老子道德经版本对照（用山东方言读懂老子）

如果有一个字，可以让你心头一亮，就说明我们的研究是有意义的，更何况是《帛书老子》的内容。

前文我们介绍过，《老子》的思想受轩辕黄帝《归藏易》影响，是比《周易》更古老的智慧！

传说轩辕黄帝发明了“车”，而要读懂《老子》，先得从古人驾车、赶牲口的口令开始。

为什么这样说呢？

《道德经》（实为《德道经》），其中的“德”字，用《说文解字》解读，就是面对十字路口，依然正视前方，直行向前。

山东方言，把“德”读成“dēi”，通“嘚”，这正是老把式赶马车，直行向前的口令。

另外，“对”字，也读“dēi”，说明“德”、“嘚”、“对”，这三个字其内涵有一致性，有路线、方向对头、正确的意思。

关于农村赶大车、赶牲口的命令语，我听过山东济南一段方言顺口溜，很地道：

“驾（ji或jià）是快走， 德（嘚dēi）儿是行，撤（cho或sho）是倒退，迂（吁yū）是停，翘（qido）是抬腿儿过沟坎儿，里咿（yi）外喔（wao）别弄拧。”

虽然各地方言中，赶牲口、驾大车的口令各有不同，但“德”这个发音都代表前进、直行之意，求证中。

其他驾车口令的意思参考如下：

1、驾：是指挥、催促牲口开路、快走的意思；

2、德（嘚）：是前进、直行，常常与“驾”合用，有“嘚儿驾好”，意思是快跑，向前冲；

3、咿（里）：是命令牲口向里面拐弯的口令；

4、喔（外）：是命令牲口向外面拐弯的口令；

5、迂（吁）：是命令牲口停下、站住的口令；

6、撤（cho）：是命令牲口向后倒一倒的口令；

7、翘（跳）：是遇到障碍物时，命令牲口迈过去的口令。

欢迎大家指正或补充。

综合了《说文解字》对“德”字的解读，再看一下古人驾车口令“德”字的意思，我们发现《道德经》的“德”字与赶牲口驾车的“直行”口令内涵是一致。

我们甚至可以大胆假设老子是个“老司机”、老把式，至少在老子所处的时代，驾车口令已经形成。

而车子的发明者被认为是轩辕黄帝，上文我们也推测帛书《老子》（德道经）崇尚“坤卦”、阴柔，这也是黄帝《归藏易》的第一卦，“地势坤，君子以厚德载物。”

黄帝发明了“指南车”，这个车不是载物、拉货用的，而是指示方向用的，老子写出《道德经》，这不正是一本人生指南说明书吗？

所以“黄老之学”一脉相承，照亮华夏文明之路。

如果你想了解更接近原著的《道德经》，就从帛书《老子》开始吧。