沁园春长沙百舸争流好在哪里（沁园春长沙）

有评论家说：毛泽东用他的思想，他的事业，他的诗词，营构了一个独特的世界。这是一个充满魅力的世界，也是一个举世瞩目的世界。过去、现在、将来的人们，都想探究这个世界，都有必要认识这个世界。打开这个世界奥秘的窗口，其中之一就是毛泽东的诗词。

让我们一起走进他在青年时代所做的一首词——《沁园春·长沙》，体会他诗词的魅力，领略这位政治家的诗人情怀。

这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。国民革命政府已在广州成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲。面对绚丽的湘江秋色，诗人浮想联翩，写下这首气势奔放的词作。

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

开篇三句，大致意思不难理解，寒秋就是深秋，深秋时节，诗人独自站立于湘江河畔的橘子洲头。看清冽的湘江水在他的脚下向北滚滚奔流。秋水长天的背景很宏大。前三句交代了时间、地点以及诗人所处的环境。因为韵律的限制，句子有倒装。而正是因为这个倒装，诗人的形象卓然而立，是一幅“独立寒秋图”。这个“独立”的意味更加凸显。

诗人光未然的诗歌《黄河颂》，就是把抒情主人公“我”这个形象放在诗歌的开篇“我站在高山之巅，望黄河滚滚奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环。”

秋天是草木变衰的季节，也是一般人易动伤怀的时候，刘禹锡说“自古逢秋悲寂寥”。自从宋玉首兴悲秋之叹，历代文人接声递响，秋天落在纸面，只是一颗凄清的泪滴而已。然而，秋天又有着对旧有之物进行否定，对新生之物加以孕育的特点。大凡守成恋旧的人，常会因秋气扫除旧物而感慨盛事变衰；而立志改造社会的革命者，却在心理上与秋天构成同调，对秋风的除旧育新予以热烈的欢呼。

如果用散文化的语言来描绘，应该是怎样的图景呢？

远望湘江对面的岳麓山上，层层叠叠树林经霜染后，一片红火；眼前碧绿清澈的湘江，无数船只在争相行驶。雄鹰在高空展翅飞翔，鱼儿在江水中自由自在地游动，大自然的万物都在这生机无限的秋光里竞相向上，蓬勃发展。

诗人何以能把湘江的秋色描写的如此生动而富有活力呢？这一方面是诗人这些客观景物上投射了自己的主观的情感，景物就变成了承载情感意象，一组景物变成了一组富有情感和生命力的意象群。另一方面，诗人在选景角度和词语的处理上有一定的技巧。

首先是多角度，有层次。远眺万山，近观漫江，仰视雄鹰，俯瞰游鱼；由高到低，由远到近，立体构图，层次井然。

其次多色彩，有动静。山是红的，水是绿的，天是蓝的，帆是白的；山、林、碧水相对是静态的，鹰、鱼、舸都是动态的。色彩明丽，动静交错。

再有，很重要的一点就是炼字。写山，“万”字极言山之多，描色，“遍”字尽显红之广。 写林，“层”字写出林之密；“染”字活画色之浓。

我们知道秋风过处，总有落叶飘零；霜气袭来，常多萧瑟之响。对于此声此象，作者未写。他是在以心迎物，依据自己的主观情志去选择、驾驭景物。比如，作者用“击”这个字形容鹰，击是搏击的意思，雄鹰搏击长空，表现其矫健有力，正因为矫健有力，所以才能自由地飞翔，进而表达了作者对自由的向往。

正因为诗人心中向往自由，所以看到的景物也都是自由的，你心中有什么，你眼睛就会看到什么，你眼前的风景折射了你心中的世界。我们说，这种带有主观情绪或情感的景物，我们称之为意象。象，就是景物的意思；意，表示情感或情绪。被主观情感浇筑的景物，我们叫它意象。《易传》中说：“书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意。” 《文心雕龙·物色》中说“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”词中的景物是作者主观能动化了的景物，它们融注了作者的感情色彩和思想意识，而成为作者心境的物化和感情的载体。透过这幅壮丽、飞动的秋景图，我们分明读到了作者的内心世界，那是一种意气风发、惊雷隐动的心境，一种意欲除旧布新、主宰乾坤的心境。远望万山，近观湘江，仰头看天空，低头照流水，天上地下，一派生机勃勃的自由景象，这就是“万类霜天竞自由”！

大自然是自由的，但是人类社会是不是也是这样自由呢？

诗歌创作于1925年，1925年，当时革命形势高涨，群众运动风起云涌，反帝反封建斗争如火如荼。这时候，一方面工农革命运动蓬勃发展，另一方面反动势力为了维护其统治，对革命力量进行了疯狂的镇压。人类社会不仅不自由，而且充满了灾难，所以，诗人发出了惊天之问：

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

这世间的沉浮、万物的盛衰，究竟该有谁来主宰？ 由自然界的沉浮地想到人类社会，想到当时的中国革命，深切表达了对国家命运的深刻思虑，以及以天下为己任的理想抱负。主沉浮点出了全诗的主旨。实际上毛泽东的一生就是主沉浮的问题。

我们如果回头再看第一层以秋水长天为背景的“独立寒秋”，那个“独”字，恐怕就会读出一点深味了。显然，这里的“独”不是古人“独立小桥风满袖”的悠然，也不是“落花人独立”的伤感，不是孤独，不是落寞，而是一种独临、独登、独行的卓然和伟岸。诗人昂首天宇，独对苍茫，所发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”是不是一种天问？这样，以湘江秋色为背景，一个具有革命先觉、胸怀天下、特立独行的青年毛泽东昂然的身影就呼之欲出了。

诗人这时想起一件往事：“携来百侣曾游”，他想到了以前他上学时曾和同学们一起到橘子洲旅游。所以，毛泽东今年是故地重游，只不过上次是春天，这次是秋天，上次是一群人，这次是一个人。“到中流击水，浪遏飞舟”描写他们在湘江中流击水的一幕往事，写游泳时推起的大浪遏制了飞驶的船只。这个生活细节看似与革命斗争无关，然而在凸现青年革命家的果敢坚毅的精神上，正与前文暗中扣合，一脉相承。你看，中流弄潮，这个意象本身就带有抗争的意味，它实际上是青年革命家峥嵘岁月的艺术缩影。如果把中国革命看作是一条长河，那么这群中流击水者正是长河中的弄潮儿，他们的大无畏精神弄起了震天动地的漫江雷涛！有了这种伟大精神和力量，又何愁不能改变中国历史？一个“忆”字引出往昔峥嵘岁月，诸多英雄之举，做出了肯定的回答。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，四个排句，激昂顿挫，节奏鲜明，活画出一群青年革命家的英姿俊采。一九一四年，毛泽东进入湖南第一师范读书，结识了一批胸怀革命大志的学友蔡和森、萧子升、向警予、王一知、何叔衡，他们经常在湘江岸边、岳麓山中、橘子洲头聚会。他们正值青春年华，思想敏锐，才华横溢，在马克思主义真理的启示下，在蓬勃发展的革命形势的激励下，他们纵谈革命理想，探讨改造中国的途径，满腔热情，正如汹涌的湘江浪涛奔腾无阻。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这三句艺术地概括了这群青年革命家的实践活动。于是“曾记否”的试问语气，更显得语重心长，沉雄慷慨，摇曳多姿。作者仿佛是在自问，又仿佛是在遥问往昔的战友，一种磨砺旧志、重振雄风的呼唤，飞出了纸面，回荡于湘江两岸，岳麓山间……改天换地的革命理想，昂扬奋发的青春活力，继往开来的英雄斗志。诗人在问自己，也是在问战友，还是在问着近百年后的同属于青年的我们？你是否找到了“问苍茫大地，谁主沉浮”的答案了吗？“自信人生二百年，会当击水三千里”。主宰国家命运的，是这些有激情、有理想、有担当、以天下为己任，改造旧世界的革命青年。他们是中国革命的中流砥柱。

诗人毛泽东1925年写下了《沁园春·长沙》，提出了惊天之问“问苍茫大地，谁主沉浮”。10多年后，1936年，他和他的战友完成了中国革命的惊世创举——二五五千里长征，来到陕北。长征途中，他写下了著名诗篇《沁园春·雪》，对“谁主沉浮”作出了回答——“数风流人物，还看今朝”。又是10多年过去了，他和他的战友登上了1949年10月1日的天安门城楼，《诗人 领袖》中写道：

相信你是最严肃的诗人

屈指数算

一首气势磅礴的诗

调动了半个世纪的酝酿

轻易不朗诵

天安门城楼上只那一句

便成了诗眼

嘹亮了东方

毛泽东的诗词充满着革命的英雄主义、乐观主义和浪漫主义。它是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。即使放在整个古典诗词的长河中，也是为数不多的经典之作。以阳光壮美、大气磅礴为主的诗词意境，如天地之苍茫，如星汉之灿烂，如江河之奔涌。带给我们别样的审美体验……他是二十世纪当之无愧的诗雄词豪。青年毛泽东的理想主义激情和英雄主义气概，永远值得我们和一代又一代中国青年学习。

毛泽东的思想和人格，还有他的诗词，已经汇入到中华民族的精神长河，成为了青春中国珍贵的记忆，成为了一个民族的意志、情感和文化的象征。

岁月推移，不会磨灭永恒的诗篇；

时光流逝，没有沉埋诗人的形象。

诗篇注入了心血，自然会生命绵长；

形象经历了沧桑，更显得新鲜明亮。

似乎读懂了他，便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田，和在二十世纪舞台上上演的悲欢离合。

似乎读懂了他，便读懂了中国的过去，并加深着对现在和未来的理解。

因为，历史不会随风而去，滚滚向前的时代也不会凭空而来。

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