知乎上最感动的一句话（知乎者也唐颐）

每当走近古树名木，心头总会跳出那句名言：“树犹如此，人何以堪!”但今日仰望这株千年罗汉松，竟是萌发“人犹如此，树何以堪!”的感叹。

面前的罗汉松，曾入选《中国树木奇观》(国家林业局主编，李瑞环题写书名，2003年出版)。该书图文并茂，其《树中遗老》一章介绍：“这株千年罗汉松生长在古田县大甲乡海拔630米的岩富村，胸径达134厘米，树高15米，冠幅蔽荫300平方米。古树枝繁叶茂，树干2米以上分枝众多，树冠平展，形态十分美观。”

最初，我是从这部典籍中知晓这株古松的，作为古田人，很是惭愧，直到2012年初春，才专程前往拜谒，并邀请李扬强先生为向导。扬强先生1964年于福建师大中文系毕业，之后一直担任古田一中语文教师，是我省一代名师，后又连续四届兼任古田县政协副主席，期间主编《古田县志》，煌煌百万言，历5年而成，被省方志委评为一等奖。他是杉洋镇人，著名书法家李若初老先生的世侄，对古田乡土文化研究甚深，著有《蓝田古文化》《蓝田引月》《古田楹联集》等专著。我是扬强先生的学弟，毕业后在他任语文组长的麾下工作两年，多受教诲，后来又成为文友，每每相聊甚欢。那日，我们徜徉千年罗汉松下，一同感叹“树犹如此，人何以堪!”意趣盎然，合影存念。

一晃九年过去，同样的季节，我与大甲文友林茂松、阮以敏、阮养进诸君拜谒千年罗汉松，惊叹古松老而弥坚。君不见，她的树身嵯峨挺拔，盘根错节，筋瘤暴突，苔蕨遍布，可谓老态龙钟，但铁干虬枝，孔武苍劲，枝叶茂密，郁郁葱葱，特别是树身新萌发的几丛叶片，鲜活欲滴，完全是青春迸发。

养进君指点树身暴突筋瘤，逐一诠释，这是一幅太极形状，隐藏高深秘籍；那是一尊罗汉坐像，守望山川形胜；站在特定位置，可观看到一个类人猿，惟妙惟肖；仰面而望，一对“夫妻”连理相拥，喜极而泣。

树旁有一庙，供奉那公。养进君介绍，相传，古时有香炉飞到罗汉松旁，村人认为是神明旨意，于是建庙供奉，并商量迎请哪路神明为好，想起了福州的那公。那公原本是榕城一平民，因保护水井不被歹徒投毒而英勇献身，属于见义勇为之士，榕城百姓将那公供为保一方平安的土地神。迎请这样的神明做岩富的保护神，最好。

当地流传民谚:“未出古田县，先有岩富邱”。古田建县为唐开元二十九年(741年)，距今1280年，是现在的闽东地区9县市建县时间第二早的县(第一为霞浦，晋太康三年设温麻县)。以邱姓为主的岩富村历史悠悠矣，罗汉松也许是肇基始祖手植。

村里有一座邱氏祖厝，冠名“渭水堂”，昭示着祖先来自北方。堂上悬挂着一块清道光年间的“进士”牌匾。相传，宋代绍兴年间有堪舆大师励伯韶，骑着白牛，飘然而至，见此地山清水秀，风景绝佳，问村人有何祈求，答：做官最好。又问：做白天的官还是晚上的官？答：当然是白天晚上都做官。励大师便用谷壳洒出厝基、道路、城墙、门楼等地形图，邱氏家族便按谷壳图形建起了祖厝与村落。养进君说，励大师留下的口诀至今尚存，让我们跟着他走出祖厝，逐一验证：“正座丁癸向，出口坎壬位。门口五踏石，下到明堂来。转到坎门角，经过月片池。出门转三曲，上下各一阶，转到大门共五曲。大门酉卯向，面朝印山来。”

奇哉！该口诀流传千年了，竟与现今建筑完全吻合。还有更奇妙的，这个偏僻小山村不仅出了举人与进士，官至知府，还出了个闽剧戏班，于是验证了励大师的承诺，白天有人在衙门当官，夜晚，演员在舞台上扮演当官的。

千年罗汉松默默无语，注视着这个小山村春去秋来，日出而作，日落而息，喜怒哀乐，繁荣衰败。其实，励大师是专程前来拜谒罗汉松的，他对岩富邱堪舆上的贡献是敬献给罗汉松的三根香火。罗汉松也许点赞笑纳，也许不动声色，唯有身旁的那公，与之相伴千年，最懂得她，最崇拜她。

是啊，人生不过百年，岂能与千年古树相提并论。君不见，尚有经历5000余年阳光与风雨，至今仍值守神州大地的轩辕柏。记得那年去拜谒她，听到工作人员讲述，有一位大领导曾到此参拜，工作人员请她为轩辕柏题词，领导连称：不敢。但提出一个要求，让她近前抱抱古柏，沾沾福气。

树自然是有生命的，古树名木一定是有思想的。桓公北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪!”攀枝折条，泫然流泪。但桓公没有想到，十围柳树也会慨叹:“人犹如此，树何以堪!”

今日，千年罗汉松见我，但愿能想起九年前的那个日子，我与扬强先生树下合影，而今扬强先生已乘鹤西去，怎不令人悲从中来、思从中来。此刻，我仿佛听到千年罗汉松一声慨叹：“人犹如此，树何以堪!”