苏麻喇姑不嫁康熙的真实原因（康熙的启蒙女师）

一位宫女去世却让紫禁城的所有皇子披麻戴孝？十二皇子胤裪更是愿意为她守灵七天！除了丧礼有这般“排面”之外，这位宫女生前的功绩更是令人咋舌，她不仅是设计了清初国服，更是康熙皇帝的启蒙老师！

而在她去世之后，一直被人津津乐道的却是她“不洗澡”这件事。原来她在晚年的时候几乎终年不洗澡，直到每年除夕夜的时候才会用少量的水来清洗一下身体，随后更是会把用过的洗澡水一口一口喝掉！

但是即便这样看似有些“邋遢”的宫女竟然十分长寿，整整活了九十三岁，从皇太极到康熙，历经三代皇帝！

说到这里，估计很多人都知道了这位女子的名字，没错她就是大清的传奇宫女——苏麻喇姑。那么苏麻喇姑的经历又是什么呢？她半生不洗澡的背后原因又是什么？她是如何一步一步从一位小宫女成为清朝的传奇？

这一切还要从苏麻喇姑的主子“孝庄文皇后”开始说起。

从“毛制口袋”到“半大口袋”

孝庄文皇后生前的名字叫做布木布泰，约在明朝万历四十一年，布木布泰出生在科尔沁草原上，在布木布泰的身后则是博尔济吉特氏这样一个庞大的家族。

因为布木布泰是家中的二小姐，自小吃穿用度皆与常人不同，到了布木布泰六岁的时候，家族更是按照惯例为她选拔贴身侍女。

在一众的同龄女孩当中，一位叫做“苏茉儿”的女孩很快吸引了布木布泰的注意，俩人年龄相仿，再加上布木布泰也缺个玩伴。

于是俩人是一见如故，很快成为了好朋友。虽然私底下俩人以姐妹相称，但是苏茉儿十分恪守本分，办事更是滴水不漏，因此也很快受到了家族的认可。

苏茉儿的家庭十分贫苦，她的父母都没有什么文化，家里祖祖辈辈都是贫穷的牧民，能够成为布木布泰的侍女是一家人最大的喜事。然而彼时这家人也没想到，“苏茉儿”能够将侍女这份工作做到极致，活成了清朝的一个传奇。

“苏茉儿”这个名字是蒙古语的音译，翻译过来是“草原上的毛制口袋”，而随着苏茉儿越发受到重视，布木布泰亲自将“苏茉儿”改名为“苏麻喇”，意为“半大口袋”。

虽然这意思是大差小不差，但是由此次事件足以看出布木布泰对苏茉儿的重视。

后来，随着苏麻喇在宫中地位的提升，宫中人们在称呼她的时候更是习惯性在她后面加一个“姑”字，这也是“苏麻喇姑”称号的由来。

苏麻喇姑来到了贝勒府之后就一直潜心学习满语，她精通满汉文化，这也是她能够成为康熙启蒙老师的原因之一。

时间轮转，到了布木布泰适婚的年龄。彼时博尔济吉特氏族威望甚高，再加上皇太极几次三番提亲。于是在天命四年，皇太极成功“抱得美人归”。布木布泰带着苏麻喇姑远嫁盛京，嫁给了皇太极。

后来布木布泰被册封为庄妃，在这段时间当中，苏麻喇姑一直陪伴在布木布泰身边。后宫之中波谲云诡、暗流涌动，也一直都是苏麻喇姑不离不弃，陪伴布木布泰一步一步登上了皇后之位。

手制国服，启蒙康熙

皇太极称帝之后，不仅礼仪和体制要进行转变，印玺与服装都要重新设计。苏麻喇姑心灵手巧，精通服装设计方面的文化。再加上苏麻喇姑是蒙古人，但是跟随布木布泰和皇太极多年，精通满语，对满族文化也十分了解。

毫无疑问，苏麻喇姑是设计清初服侍的最佳人选。

当时苏麻喇姑的主子布木布泰也是强力举荐她，于是苏麻喇姑顺利成为了清初服饰的设计者。在设计之初，苏麻喇姑将满蒙地区的文化融为一体，后来又夹杂以汉文化，最终出色完成了清初的国服设计。

不得不说苏麻喇姑是生错了时代，要是生在今日，妥妥会是一个“服装设计大师”！

清军入关之后，苏麻喇姑跟随已经成为了皇太后的孝庄一同住到了紫禁城。彼时顺治帝年幼，朝中大小事务皆有多尔衮把持。

顺治帝那时候还是个血气方刚的少年，凡事都想跟多尔衮一较高下。但是按照当时顺治帝的水平，此举无异于“以卵击石”，也是苏麻喇姑耐心劝导。

在顺治十一年的时候，三皇子爱新觉罗.玄烨出生，也就是后来的康熙帝。因为生母不受宠，玄烨在宫内地位很低，并且常常受到排挤。

孝庄文皇后心疼玄烨，便让贴身侍女苏麻喇姑来陪伴和照料玄烨，可以说苏麻喇姑不仅仅教授了玄烨满文和蒙文，更是教会了他不少为人处世的道理。

在顺治十二年的时候，皇宫内爆发了天花。当时玄烨不幸染上了天花，那个年代天花的致死率奇高，也是在苏麻喇姑日夜不停地悉心照料之下，玄烨最终痊愈。

这件事也让顺治帝认为玄烨是“天选之子”，连带着对他的态度都好了几分，因为康熙帝后来登基埋下伏笔。

历史从这个角度上来说，苏麻喇姑本身也是清王朝那段历史的“创造者”。

顺治十八年的时候，玄烨登基，是为康熙帝。而苏麻喇姑这时候在宫中的地位也非比寻常，康熙更是将苏麻喇姑视为长者，对她十分尊重。

不仅如此，康熙为了防止苏麻喇姑晚年寂寞，更是亲手将自己最为宠爱十二皇子胤裪交给苏麻喇姑抚养。由此可见康熙与苏麻喇姑之间的情谊甚笃。

苦行忏悔，养成晚年“不洗澡”的怪癖

尽管康熙已经将胤裪交给苏麻喇姑抚养，但是在孝庄去世之后，苏麻喇姑还是一日比一日消沉了下去。晚年的苏麻喇姑笃信佛学，一来佛学讲究“六根清净”，这比较符合苏麻喇姑当时的心境。二来苏麻喇姑在宫中浮沉这么多年，也看淡了这些荣华富贵。

在精心研读佛经之时，苏麻喇姑还效仿“苦行僧”的所作所为。她开始终年不洗澡，直到除夕夜的时候才会用少量的水擦洗一下身体，擦洗结束之后又会将这些水一口一口喝掉，以作忏悔。

但是在历史上关于苏麻喇姑不洗澡还有另外一种说法，这种说法表示，苏麻喇姑之所以不洗澡，是因为她出生在蒙古的贫苦牧民家庭。

蒙古地区自来就属于干旱半干旱地区，因此十分缺水。再加上苏麻喇姑出身贫苦，家中能用到的水更是少之又少。在古代的蒙古，大草原的水只能给人喝、给牛马用来饮用，用来洗澡洗碗都是一种对大自然的不敬。

所以苏麻喇姑不洗澡可能是她从小就养成的习惯。但是清军入关多年，为何苏麻喇姑仍旧将这种不洗澡的习惯保留下来了呢？所以综上所述，苏喇嘛姑因笃信佛学而不洗澡的可能性会更高一点。

苏麻喇姑不仅不洗澡，在晚年的时候，无论病得再重也不肯吃药。即便是在这样的情况下，苏麻喇姑依旧活了整整九十三岁，不得不说这与她沉稳、与世无争的性格有一定的关系。

苏麻喇姑陪伴教导十二皇子胤裪十余年，也正是因为苏麻喇姑与世无争的性格，在胤裪成年之后，胤裪也对争名逐利这种事情不屑一顾。

在康熙晚年的时候，众位皇子陷入了夺嫡之乱，但是胤裪在苏麻喇姑的教导下，并未参与其中。胤裪这一生虽然没有大富大贵，但是也算平安无忧，不得不说是苏麻喇姑的功劳。

在康熙四十四年九月，苏麻喇姑突然病危。当时太医院的太医极力诊治，但是因为苏麻喇姑不肯吃药，再加上彼时苏麻喇姑身体十分虚弱，已经不能采用针灸等传统方法，最终苏麻喇姑因病去世，享年九十三岁。

苏麻喇姑的去世给康熙带来了很大的打击，为了表示对这位启蒙老师的尊敬，康熙当即下令让礼部按照嫔妃礼为苏麻喇姑治丧。

胤裪更是主动申请为苏麻喇姑守灵，除此之外，康熙更是下令除了五皇子、十皇子和十四皇子等有事在身的皇子之外，其他的所有皇子都要参加苏麻喇姑的丧仪。

但是苏麻喇姑在康熙时期并没有下葬，因为孝庄在去世的时候曾经表示不愿与皇太极合葬，于是康熙只得将孝庄的灵柩放在了东陵风水墙之外。

而在苏麻喇姑去世之后，念在孝庄与苏麻喇姑主仆情深。康熙便将苏麻喇姑的灵柩停放在孝庄之旁。

到了雍正三年的时候，昭西陵终于得以修建完成。孝庄终于得以“入土为安”，雍正将苏麻喇姑埋葬在了孝庄坟墓旁边三里处的地方。

抛开苏麻喇姑“不洗澡、喝洗澡水”的怪癖，无论是从文化还是从品德方面，苏麻喇姑都是一个值得让人敬佩的女子，在世事纷纭、宫内浮华乱象当中能够保持初心，这也是苏麻喇姑能够成为清朝传奇的原因吧！

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