一个直男怎么跟女生聊话题（直男如何正确的和女生聊天）

对于这个问题，首先必须确定一点是：在统计学意义上，男女的心理特征即便刨除了社会因素，也有很大的不同。我们应先认识男女之间思维模式的不同之处，才能更好的与异性进行合理有效的沟通表达。

一、男性和女性的主体间性不合

男性倾向于主体—客体的认识模式，这和大多数男婴对物和比对人感兴趣，而大多数女婴对人比对物感兴趣是对的上的。

因此男性更倾向工具思维，而女性更倾向于共情人类。

正如消费心理学会告诉你的那样，男性进入商城倾向于直奔目的地买完就走，而女性倾向于体验逛街的感受。

因此我在之前爱情心理学那篇文章里谈到过的系列位置效应（人对进门第一家店和离开前最后一家店印象最深刻）也会更侧重于攻略女性。

所以如果你和女孩子去玩，面对兜兜转转的她，一定不要表现出不耐烦，因为这会非常扫她的兴。

与此同时，如果女神告诉你：“电脑又坏了，我真的好难过，为什么我这么倒霉呀，这几天已经发生了balabala”。

直男的第一反应就是：“你电脑是什么症状？我看看怎么帮你修”。

女神：“什么毛病？？？？”

所谓沙雕直男气质一下子就出来了是不是？

其实你的女神不需要你的工具思维，她需要你说：“宝宝没事，谁还没有个倒霉的时候呢？我跟你讲我上回balabala，但是你一定会否极泰来的，对了电脑有啥毛病啊？”

主体—主体的思路是，首先你要把她当成一个受创伤的人，其次再把她当成一个有具体问题需要被解决的人，因为只有后者会让她觉得她才是那个你想解决的问题。

二、爱哭不是坏事

有统计说女性哭泣的频率是男性的数倍之多，这里归根结底有两个因素在起作用。

1、五羟色胺是我们脑子里的一种神经递质，主要效果之一就是保持情绪的稳定性。

而女性五羟色胺的分泌速率仅有男性一半（可能这也是女性抑郁症患者比男性多的因素之一），因此情绪稳定性也更差，但是情绪稳定性换一种说法也可以叫情感淡漠。

所以很多男生会觉得：“多大点事儿啊？”“怎么这么爱哭啊好烦”。

其实这是不对的。首先可能真的有问题的是你的淡漠而非她的敏感，其次是她并没有作，也不是戏精。

2、女性的同理心远大于男性

英国人做过一个有趣的实验，他们安排了一个小女孩假装无家可归，女性主动试图提供帮助的路人数量远大过男性。虽然事后有男性解释是怕被当成恋童癖，但是实际上他们也并没有通过其他诸如报警之类的曲折方式提供帮助。

女性的同理心是远大于男性的。第一和第二大段的差异都是因为在原始社会女性常年生活在部落里需要大量处理人际关系，而男性要负责狩猎的分工不同导致的特化选择结果。

我们当代社会的分工已经打破了体力差异和极度细分，但祖先的痕迹依旧留在我们的体内。如果女性因为一些“小事”而“大惊小怪”，我们男性首先应当反思自己是否太过淡漠，其次不要说“你别哭了，多大点事儿啊”，要直接保住她提供安抚，并且告诉她你和她站在一起。

三、伟大的灵魂都是雌雄同体的

虽然前面说了这么多差异，但是人类之所以是人类，就是人类的高级认知功能一定程度上是可以克服这些差异的。

瑞士心理学家荣格认为存在阿尼玛和阿尼姆斯两种原型，前者是男性无意识中的女性形象，而后者是女性心中的男性形象。它在平时既不显现，也不消失。

阿尼玛和阿尼姆斯可以作为永恒的潜在而为我们通向人类内心世界的桥梁并最终与其相遇。

那么无论是铁汉柔情还是一个女性在激烈的竞争中告诉自己“我能行”，都是在对陌生但确实属于你的潜在力量求救。

那么其实更多的实例已经不必要，唯一的原则就是多去设身处地的换位思考 用那些自己并不是很熟悉的思维方式来理解对方，只要掌握了这个原则，相信你可以和异性相处的很好，甚至异性对你来说也不再是异性了。

说到这里，音乐心理剧《玫瑰花开》曾经引用了一段很有趣的诗词，小香猪想吟一下：

我是田野之花，幽谷百合，慈爱之母，恐惧之母，知识之母，和神圣希望之母。

我是诸元之间的中介，使它们彼此和睦相处；我使热情变得冷却或者高昂，使干燥变得湿润或者反之，将坚硬变得柔软。

我是教士手中的法，预言里的话和智者的忠告。我掌握着生杀大权，万物全逃不出我的手心。