银杏原文郭沫若（第十三课郭沫若银杏）

作者介绍：郭沫若，中国现代作家、历史学家、考古学家 ，现在小编就来说说关于银杏原文郭沫若?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

银杏原文郭沫若

作者介绍：

郭沫若，中国现代作家、历史学家、考古学家 。

1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾一个地主兼营商业的家庭。1897年，在家塾“绥山山馆”读书，习读《诗经》《唐诗三百首》等。1906年春，入乐山县高等小学学习，第一学期成绩名列第一，开始接受民主思想。1907年春，因反对教师专制，被学校开除。1909年秋，因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。1914年1月，赴日本留学。留学期间，开始接触泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品 。

1919年，《凤凰涅槃》等。1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。1943年，完成历史剧《南冠草》。1948年，当选为第一届中央研究院院士。1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。1953年，当选第二届中国文联主席。1958年，任中国科学技术大学校长。1959年，完成历史剧《蔡文姬》。1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。1969年，完成论著《李白与杜甫》。1978年，当选第四届文联主席。

郭沫若奉父母之命，与一个没有读过书的旧式女子张琼华草草完婚，由于郭沫若对封建婚姻制度不满，婚后第五天便离家出走，赴成都读书，但两人没有离异。张琼华在郭沫若家空守68年，无子女 。

1916年，与东京圣路迦医院护士佐藤富子相遇并相爱，为其取名安娜，佐藤富子为此断绝了与父母的关系；年底，赴东京接安娜到冈山同居。与安娜共同生活21年，共同度过了郭沫若在日本的最困难时期。1937年7月，卢沟桥事变爆发，告别了安娜。1947—1949年，安娜一个人在日本顶着政治和生活的双重压力抚养孩子。1938年1月，他与《救亡日报》社成员于立群结婚 。

一生出版１００多本书。也是有争议的人物。

《银杏》欣赏

创作背景及意义：《银杏》写于1942年。那时，蒋介石集团龟缩重庆，在日本帝国主义的诱降及美国的劝降下，推行消极抗战、积极反共的政策，大搞妥协投降和分裂倒退的活动，亲日投降派大肆散布亡国论。作者在《银杏》里，运用曲笔，通过对银杏古老历史和美真善品格的描绘，深情地赞美了中国古老悠久的民族文化，热切地歌颂了中华民族坚贞不屈的斗争精神，批判了那些数典忘祖、鼓吹投降卖国的汉奸卖国贼!

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玉兰花王窦跃生我站在，一棵老树下面，泪流满面。老树已经1800岁了。寂静地藏在深山。满树，满树，开着粉红色的玉兰花，花团锦簇地映红了整个三月。她是天下的玉兰花王！我，顶礼膜拜，花王的锦绣繁华。我站在，这棵老树下面，泪流满面。你不要说，贱泪横流——老不死的。每个人都有18岁的花季。每棵树都有18岁的青春。每个人都有100岁的衰老。每棵树都有100岁的暮年。而这棵玉兰花王，1800岁了啊！花王，花王。你不是白发三千丈。你是鲜花三千万！不食人间烟火的花王啊，我读不懂你的花语。耳边却传来响彻云霄的自信：我自万种风情，与世无争！一日，在大街的十字路口。那个花蝴蝶般的18岁的少女，开着宝马，骂斑马线上步履蹒跚的8０多岁的老太太：老不死的。就是这4个字，惹了众怒。路见不平一声吼，拔刀相助者义愤填膺。路人甲乙丙丁，路人戊己庚辛，拦住宝马，让骂人的女孩向老太太赔礼道歉。在众目睽睽之下，女孩只好向老人认错。老人却宽宏大量地原谅她：还是个孩子，不懂事，和我孙女一般大。顿时，老人原谅的言行，让她具备了花王的风度：我是花王，何必怒火万丈？那个18岁的孩子呀，你不要太猖狂，你敢骂“老不死的”，你可以“色胆包天”，你敢保证你能长命百岁？你知道吗？有多少“老不死的”在骂你“小不死的”。有多少“老不死的”子子孙孙在诅咒你“真不要脸”。可是，在众人怒火万丈的时候，老人却原谅了你。我们感谢，人世间“原谅”这个词的宽宏大量，这两个字的魅力无限。我目睹过“天下玉兰花王”的尊荣。这是一棵3人都难以搂抱的大树啊。玉兰花王，在深深的深山，在深深的荒山野岭。寂寞地花开花落，寂寞地花团锦簇。不知道，花开满枝头的树，有没有烦恼？鲜花，可以不说话。但花色是最美的语言。鲜花，可以不言不语，但花香可以沁人肺腑。只是，羡慕大树的人很多。针对“美女斑马线骂老不死的”事件，众说纷纭，唇枪舌弹。正方理直气壮：行车者在斑马线前礼让行人是法律，是规矩。法不容情。年轻人恶语伤人，是对老年人的不尊重，是没教养的表现。反方言辞犀利：老年人就不应该穿梭在大街小巷，应该待在家中享清福，何必在交通要道找死？老年人不要“倚老卖老”，装什么“原谅”？老狐狸假装好人，激起民愤，借刀杀人。正方不以为然：大路通天，各走半边。老年人想待在家中，想上大街是他们的权利。没教养，爹妈可以失职，上天会收拾你。反方绝不沉默：道德绑架，害人匪浅。岁月会淘汰传统理念。所谓的正能量，只是精神麻醉品而已。去喝你的“心灵鸡汤”、“心灵鳖汤”去吧。寂寞在深山开放的花树，笑看世相百态，蔑视滚滚红尘。我不知道，来生做一棵开花的树，会不会幸福？我多想经常去与花树聊聊天，说说心里话。人生之不如意十之八九。何必去为“美女骂街”的芝麻小事自寻烦恼啊？君不见，“人有旦夕祸福”的悲剧，更让人心碎呢。抛弃那“十之八九的不如意”好吧？我们不必纠结于人海茫茫的十字街头。我们去人迹罕见的深山老林好了。去寻觅那十分之一的称心如意不行吗？也许，那玉兰花王，在等待着久违的老朋友去拜访呢？也许，那漫山遍野的玉兰花林，已经盛开成“横无际涯” 的花海呢？我们约起，去赴一场“心灵花汤”的饕餮盛宴哦。听见了吗？那是三月花汛脚步匆匆的跫音。我是花王，何必怒火万丈？我自万种风情，与世无争！

主题思想：作者赞美银杏，就是赞美中华民族，就是赞美中国人民坚持抗战、夺取胜利的不屈不挠的斗争精神，就是对那些鼓吹投降卖国的亲日顽固势力的严正谴责! 它唱出的是一曲爱国主义的赞歌!

艺术特色：

１．借物抒情，情物合一。作者之所以借银杏来抒发强烈的爱国主义精神，是因为银杏有其独特的历史。早在二亿三千万年前，随着地球冰川的袭击，它同其它植物一样，在欧洲、北美广阔地区全部灭绝。我国所处地理位置受冰川影响较小，银杏才得以保存下来。浙江天目山一个狭小山区还残存着为数不多的野生种，其它银杏是我国劳动人民长期栽培和保护下来的遗物。南宋时期，由我国传入日本。十八世纪初，再由日本传入欧洲和北美等地。所以，银杏是“东方的圣者”，“中国人文的有生命的纪念塔”!

２．精雕细描，展示银杏美、真、善的崇高品格，是文章描绘银杏的重要特点。美，形象美。作者从株干、枝条、叶片落笔，写出它端直、蓬勃、青翠、莹洁、精巧的外在美;再写它夏天为人遮荫，秋天为人美化庭园，冬天迎风斗雪的坚贞质朴的内在美。真，性格纯真。作者用三组排比转折句揭示了 “真” 的内涵：不虚假、不骄傲、不隐遁，刚正不阿，老老实实为生存进行斗争。善，品质善良。它把一切(果实、木质、落叶)无私地献给了人类，自己却一无所求!

３．运用对比手法，抒发愤恨之情。文章以中国经典中找不出银杏的名字，很少看到咏赞和描绘银杏的诗画，以及国民党首善之区的陪都——重庆也很少看到银杏的影子，与“遍街都是洋槐，满园都是幽加里树” 作对比，说明有些人虽然在吃着“白果”，吸吮着中国古老文化的营养，但的确忘掉了银杏，忘掉了自己祖先悠久的传统! 从而鞭挞了那些丧失民族尊严，一味苟且偷安的投降派!

４．用曲笔表达深刻的寓意。银杏古老的历史象征中国古老悠久的文化传统，美、真、善的品格象征中华民族坚贞、纯朴、善良的民族性格。

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松,如此欣赏 窦跃生 松，是大山的王么？松，是林海的主人——公。我不喜欢，把松树比喻成林海的魂。因为，我不喜欢那云中的鬼。 只要上山，总要看到松树。满山的松树茂密了天空。即便内心软弱的人，只要与松为友，也会坚强起来。 我能叫出名字的有：马尾松、火炬松、罗汉松、塔松、雪松等等。松树的四季常青，宿命了松要成为一种风景。于是，林荫道种植松，公园里种植松，就连花盆里也种植松。 尽管，古人云：“花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马”。可是，为了别出心裁，为了与众不同，在这个反传统的群里，一切皆有可能。君不见，那些花鸟市场里盆植的罗汉松比比皆是哦。 塔松和松塔。词序一颠倒，呈现的是两个不同的世界。塔松，宝塔模样的松树。每逢圣诞节莅临，挂满礼物的塔松，孩子们叫“圣诞树”。如果，我理解对了，您就点赞；如果，我理解错了，您多包涵。 松塔呢？供奉松仁居住的宝塔。松塔，很好看，像一只马蜂窝。区别在于：蜂窝，流出来的是甜蜜；松塔流出来的是芳香。同质在于：流出来的皆为美好。 从山里回来，总要捡一些松塔当纪念品。关键是不用掏钱买，漫山遍野可以随便捡。我喜欢松塔，是因为松塔很像单元楼。里面可以住进去许多秘密，可以住进去许多小精灵们的梦，可以把我们心中一辈子都潜伏着、死也不愿意说出的话收藏进去。 松鼠。这种小动物虽是鼠辈，但好可爱。有一次在淅川香严寺开笔会，看到一些松鼠在坐禅谷的松树上蹦来蹦去，在草丛中觅食松果。最好笑的是松鼠们在大雄宝殿里留下许多爪印。我还看到一些人喂养的松鼠很乖，在主人的肩膀上玩耍。有时候，我们有必要自己找些乐趣。 松节油。松树受伤了，留下了伤疤，那些金黄色的血液渗出来，就形成了松节油。这金色的伤疤，丑中透着美的内涵。 松香。大块的松节油就是松香。我只知道，松香可以往二胡、板胡、小提琴之类的弦上擦，能发出美丽的声音，能让马尾巴唱出动听的歌。 松子，不仅仅是松鼠们的美食，也还是山娃、山妞们的美食。可是，山娃子舍不得吃松子，想把这嘴馋得都快要流口水的果子卖到城里去，让富二代们享用，让白富美们挥霍。这样，就不愁没有新书包了。这样，留守的老奶奶就可以吃上松子馅的月饼了。这样，以后的日子就可以充满松香的味道了。 三只松鼠。很时尚的标识。也可以理解为三只偷吃松子的老鼠。也可以理解为明星代言的坚果零食。我们尽管舍不得吃，也许会小小地奢侈一回，买一些，让亲人们品尝一下。毕竟，亲情是很重要的环节。 十八棵青松。在我遥远的记忆里，嘹亮的旋律依然充满着激励的洪流。从我上小学时，一直到上高中，我都能倒背如流地唱《沙家浜》选段——《要学那泰山顶上一青松》。“俺十八个伤病员要成为十八棵青松”的高亢，成为我心灵的营养液。“八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰”的“傲苍穹”气节，令我对松树顶礼膜拜。 三松堂。我国著名哲学家冯友兰先生的故居，因院子里有三棵松树，而成了先生居所的雅号。他的著作，统称《三松堂全集》。这是松树的书卷气。 松下博弈。闲适、雅致。一幅画之缩影。秋山、清泉、古松、两位老人、一盘没有下完的棋、童子、茶、云雾袅袅……这场景被刻在玉石上，这场景被落笔于宣纸上，这场景写进十三行里，便艺术兮兮的。 迎客松。生长在悬崖绝壁，脖子就那么一歪，不知道是游客看到了松树，还是松树看到了客人。黄山的迎客松成就了千古一松。而那些长在别处的歪脖子松，就没有这种豪华的待遇了。 松涛阵阵。“风吹树拉弦”，松涛——林海出发的号子。听松涛，会听得心旌摇荡。 蜜蜡、琥珀。松树的眼泪风干了千年，琥珀。风干了万年，蜜蜡。再坚强的树，也有哭泣的那一刻，悲伤的残骸流行成珍贵的文玩。那寺里的和尚盘着琥珀、蜜蜡的佛珠，便成了高僧。这是松的禅意么？ 松树，是励志的楷模。就连松树的针叶，都锋芒毕露，都有着“骨”的风格。让我们去深山看松吧，当走出松林，我们也很励志呢，我们也很风骨呢。