无事不登三宝殿另一种说法（无事不登三宝殿）

“您好，请问无事不登三宝殿中的‘三宝’是指什么？”

前几日，我写了几篇“南无阿弥佗佛的含义”、“佛前供果禁忌”、“佛前供水”等一些佛教基础知识入门的文章，大家的在留言中纷纷表示很受用。这不，又有网友在后台留言，问了以上这个问题。

“皈依三宝”可以说是踏入佛门的第一步，作为学佛之人不可不知。所以，今日我们就来说说这三宝。

“无事不登三宝殿”是一句俗语，不懂佛的人根本难想到。现在大多数人的理解是“没有事不上门，上门必有事相求”。但它本来的含义其实是指佛教寺院中的事情。在以前，为了不打扰寺院殿内的肃穆和清静，一般人没有事情不得入殿，只有有礼佛、供养等法事时，方可入殿。这也是这句俗语产生的背景。

佛教中的“三宝殿”是指佛教信徒做法事的“大雄宝殿”；佛家珍藏经书的“藏经楼”；僧人“燕息”的“宁静禅房”，也称僧寮。

在佛教界，“三宝殿”不是所有寺庙里都齐备，只有较大规模的寺庙才有，比如少林寺、普陀寺等。因此，接下来我们重点讲一下何为“三宝”。

关于“三宝”的来源，我想先跟大家讲一则故事，看完故事后大家自然知晓了：

相传，释迦牟尼曾和有懦陈如等五人在苦行林修行了六年。他们六人奉行苦行的生活，昼夜不停的折磨着自己的肉身，以期达到解脱。

比如昼夜坐在火堆旁，让烈火将自己的肉体烤的通红；学习鱼儿整日生活在水里；甚至不食饭菜，只取草根、树皮和花果之类的东西聊以充饥……

坚持这样苦修了六年，释迦牟尼的佛法心境却没有丝毫的进展。于是，释迦牟尼放弃苦行，独自离开了。

之后，释迦牟尼经过自己的努力悟到了四圣谛法，这也是佛教三宝之一的法宝的来历。因为释迦牟尼修成正果之时，他已经成佛，所以佛教三宝的佛宝便是释迦牟尼本身。

释迦牟尼成佛以后，又回到苦行林寻找懦陈如等五人，向他们讲述四圣谛。五个人之中，懦陈如第一个觉悟，获得了法眼净。所以佛经说，懦陈如是佛的第一位弟子。

其他四位再次聆听佛的宣讲后，也纷纷悟道。于是，他们便成为最早的佛门弟子，也就是后来最有名的五比丘。

由此，佛教三宝正式具备，佛宝指释迦牟尼，法宝指四圣谛法，僧宝指五比丘。

不过，这是最原始的佛教三宝。随着佛教的发扬光大，传承发展，到了末法时代，佛教三宝有了更为深刻的含义。

佛，是梵文buhha音译过来的简称，全称为佛陀，意为宣扬佛法的人。不过，不是所有扬法者都能成为佛宝。只有修到圆满的佛道，同时具备身宝和佛德两个条件，才能成为佛宝。

其中“佛身”是指于无量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者，包括法身、报身和应身。

“佛德”是指成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相，包括智德、断德和恩德。

法宝是三宝的核心。法是梵文Dhama音译达摩的意译，意为佛教的基本义理。法宝则是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主。

法宝主要有三个要素，以涅槃解脱、常乐我净为体性；以三十七道品为方便；以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。

且法宝也可分为十二分教，对不同根基的众生循循善诱，使得一切众生“闭恶趣门，开涅盘路”。

僧是梵语Sangha的音译简称，全称为僧伽。很多不了解佛理的人，认为只要是寺院中出家的僧人就是僧宝，这是错误的理解。

僧伽是和合众、法众的意思，一般指出家四人以上所组成的僧团。而从上面的故事，我们知道释迦摩尼佛度化了五比丘，组成最初的僧团。所以，僧宝就是指依诸佛教法如实修行的僧团，而不是指僧人个人。

现实中，我们看见的那些和尚，虽然未证果位，但是作为荷担如来家业的出家沙门，也能以佛法荫庇众生，给予众生安乐解脱，所以被称为福田僧。

除了福田僧，僧宝还包括了义僧、贤圣僧。义僧是指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田；

贤圣僧是指道位以上的贤圣，小乘佛教中是指证得初果以上的境界，大乘佛教中是指初发心住以上的菩萨；

除了知晓“佛教三宝”的具体含义，我们还需知道学佛要先皈依三宝，这是入佛门的第一课。

佛教中，有正式的“皈依”仪式。通常由皈依者在引礼师的带领下迎请传授“三皈依”的法师，在香赞声中求受皈依戒。法师开示后将主法迎请十方三宝，皈依者发心忏悔并由法师授皈依戒。最后发愿皈依三宝、聆听劝嘱、回向，皈依仪式圆满。

“三皈依”仪式以后，法师会为皈依者取一个法名，并颁发一本皈依证书，以此证明为一名正式的佛教徒。

皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，回到自己真正的本来之家；不但让我们在现世找到安身立命之处，更让未来有家可归。

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

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