山海经的神话异兽（山海经之中山经）

大家好!我是小神灵，一个认认真真过好每一天的女娃子。

《中次八经》荆山这组山的第一座，叫景山，山上多产金、玉，山中的树多是栎树、檀树。雎水从这里发源，向东南流注入江，其中多产丹砂，多有文鱼。

往东北一百里，是荆山，山的北面多产铁，山的南面多产赤金，山中多有犛（máo）牛，多有豹虎，山上的树多是松树、柏树，山中的草多是竹子，多有橘树、袖树。漳水从这里发源，向东南流注入雎，其中多产黄金，多有鲛鱼。沿岸的野兽多是闾（lǘ）、麋。

再往东北一百五十里，是骄山，山上多产玉，山下多产青艧（huò），山中树多是松树、柏树，多长有桃枝、钩端。

再往东北一百二十里，是女几之山，山上多产玉，山下多产黄金，山中的野兽多是豹子、老虎，多有闾、麋、麖（jīng）、麂（jǐ），山中的鸟多是白鵁（jiāo）、翟、鸩（zhèn）。

再往东北二百里，是宜诸之山，山上多产金、玉，山下多产青艧。洈水从这里发源，向南流注入漳，其中多产白玉。

再往东北二百里，是纶山，山上的树木多是梓树、楠树，多生桃枝，多有柤（zhá）树、栗树、橘树、櫾（yóu）树，山中的野兽多是闾、麈（zhǔ）、麢（líng）、㚟（chuò）。

再往东二百里，是陆䣀（guǐ）之山，山上多产㻬琈（tú fú）之玉，山下多产垩（è）土，山中的树多是扭树、橿树。

再往东一百三十里，是光山，山上多产碧石，山下多有水流。

再往东一百五十里，是岐山，山的南面多产赤金，山的北面多产白珉（mín），山上多产金、玉，山下多产青艧，山中的树木多是樗（chū）。

再往东一百三十里，是铜山，山上多产金、银、铁，山中的树木多是构树、柞树、柤树、粟树、橘树、柚树，山中的野兽多是犳（zhuó）。

再往东北一百里，是美山，山中的野兽多是兕、牛，多有闾、麈，有很多豕、鹿，山上多产金，山下多产青艧。

再住东北一百里，是大尧之山，山上的树木多是松树、柏树，多是梓树、桑树，有很多桤（qī）树，山上的草多是竹子，山中的野兽多是豹、麢、㚟。

再往东北三百里，是灵山，山上多产金、玉，山下多产青艧，山中的树木多是桃树、李树、梅树、杏树。

再往东北七十里，是龙山，山上多生寓木，山上多产碧石，山下多产红锡，山中的草多是桃枝、钩端。

再往东南五十里，是衡山，山上多有寓木、构树、柞树，多产黄垩、白垩。

再往东南七十里，是石山，山上多产金，山下多产青艧（huò），有很多寓木。

再往东南一百二十里，是若山，山上多产㻬琈（tú fú）之玉，多产赭（zhě）石，多产邽（guī）石，多生寓木，多有柘树。

再往东南一百二十里，是彘（zhì）山，多产美石，多生柘树。

再往东南一百五十里，是玉山，山上多产金、玉，山下多产碧石、铁，山中的树木多是柏树。

再往东南七十里，是讙（huān）山，山中的树木多是檀树，多产邽石，多产白锡。郁水从山上发源，流淌于山下，其中多产砥砺。

再往东北一百五十里，是仁举之山，山中的树木多是构树、柞树，山的南面多产红金，山的北面多产赭石。

再往东五十里，是师每之山，山的南面多产砥砺，山的北面多产青艧，山上的树木多是柏树、檀树、柘树，山中的草多是竹子。

再往东南二百里，是琴鼓之山，山上的树木多是构树、柞树、椒树、柘树，山上多有白珉（mín），山下多产洗石，山中的野兽多是猪、鹿，多有白珉，山中的鸟多是鸩（zhèn）。

总计荆山这组山，从景山至琴鼓之山，一共二十三座，行经二千八百九十里。各山神都是鸟的身子、人的面孔。祭祀它们：用一只公鸡祈禳（ráng）后埋入地下，用一块藻圭，祭神的精米要用粳稻。骄山，是宗主，祭祀它：用献祭的酒和少牢，祈禳后埋入地下，婴用一块纯色的玉璧。

《山海经》——中次八经——【单䖵上下结构】（tuó）围

神（tuó）围处之，其状如人面。羊角虎爪，恒游于雎、漳之渊，出入有光。

译:

（tuó）围神长年住在骄山上。他外形似人，但却长着一对虎爪，一对羊角。这（tuó）围神的形象和《中次八经》里面山神“皆鸟身而人面”相差颇大，可能他只是住在这里。平日里（tuó）围喜欢去雎水和漳水的深渊里玩，他的出入往返有神光环绕。

《山海经》——中次八经——计 蒙

神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。

译:

光山似乎就是今天河南光山县西北八十里的弋阳山，上古时计蒙神住在这里。他长着人的身体、龙的脑袋，喜欢去漳渊游玩，而每次所出入的地方，必然伴随有狂风暴雨。正是所谓“龙来带风云，好雨随龙起”。

今天整理了《山海经》中中山经的中次八经 神兽。因为中次八经里的神兽比较少，所以就合在一起整理了。明天继续整理中次九经。