白马寺传说真实故事(据说有匹白马常嘶鸣飞奔于许昌此地)

白马寺传说真实故事(据说有匹白马常嘶鸣飞奔于许昌此地)(1)

【周末,跟着老梁逛许昌】

第96站:蒋店白马庙

1800多年前,据说有匹白马常嘶鸣飞奔于许昌此地!‖老家许昌

文·图‖梁耀国

有朋友前段时间留言说,建安区陈曹射鹿台一带的段墓、双庙、许田、岗黄等四个村都是有历史故事、历史遗迹的古村落,邀我抽空过去瞅瞅。(想看看上一站老梁逛了哪儿?欢迎点击以链接:许昌奇闻:十里长街名气大,咄咄怪事真有吗?)

去陈曹的路我不陌生,大路不外乎两条,一走魏武大道再转至新元大道,这算是北线;二走311国道至五女店左拐上县道,这算是南线。两条线路距离差不多,分别呈“L”形,直边直角,正好组成一个“口”字。最初我选的走北线,等到了魏武大道与北环交叉路口时,临时起意,若是有一条斜路斜过去,从西南角的许昌直插到东北角的陈曹,肯定省路、省时、省力。

脑子一分岔,车把拐朝东。穿过京深高铁桥,又穿过京港澳高速桥,忽看到路北茂林间有条小水泥路,通有公交,我想都没想就跟上了。

过了大罗庄就是蒋西,过了蒋西就是蒋东。在蒋东村村东头有座“蒋店白马庙”,进庙靠右手建了座六角凉亭,凉亭下塑了一匹威风凛然的白马。见此,我马上意识到这里面肯定有故事,忙出来找老乡问村委会在哪儿,想通过村委会找些资料带走,这样不耽误行程。回头看了资料,如真有故事,下周再来也不迟,反正村子不会走。

下图:蒋店白马庙山门。

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蒋东村容村貌干净整洁,花坛里的石楠如霞似火,再配之以“仁”、“义”为内容的宣传画,以及“千年三国风,一园古今梦”、“要想子女好,自己先敬老”为内容的宣传标语,感觉这里既不失中国传统文化,也极具美丽乡村的现代气息。

下图:蒋东村村街上的宣传画。

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计划赶不上变化。到了村委会,大院里只有一位清理砖头瓦块的老者。我开门见山说明来意,老者停下手中的活,拄锨而立,说你去找刘喜安吧,他最清楚。你顺着门口的南北路,往南走到一个十字路口,左拐约二百米路北即是。末了又补充道,就他家大门口挂了一对红灯笼。

下图:刘老师家大门。

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找到刘老师时,他正在西屋用电动剃须刀剃胡须。他把我让到对面的沙发上,遂以拉家常的方式,讲述起他所知道的关于蒋店的古往今来。

过去的老官道走村子的北面。很早以前,有位蒋姓掌柜在官道旁边开了家饭店,故名蒋店。老掌柜死后,埋在村子的东南地,俗称蒋家坟。坟早被平掉,遗址位置依稀还能记得。不知是那位姓蒋的没有子嗣,还是他的子嗣移居他乡,目前蒋店除了姓刘的、姓段的、姓尚的,全村5000多口人,找不到一位姓蒋的。

蒋店分蒋东、蒋西两个村委会。恢复重建白马庙时,经示范区道教协会会长刘老师全力运作,依然沿用了“蒋店白马庙”的名号。

下图:精神矍铄的刘喜安老师。

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谈及修白马庙的因由,刘老师从身边铁盒子里拿出一沓纸,从中挑出《许昌市蒋店白马庙简介》递给我,说上面的内容是他搜集整理的,写得比较清楚。

据简介介绍,东汉末年,军阀混战,天下大乱,各路诸侯纷争天下。许昌北关至许田射鹿台号称四十五里白马坡,关羽斩颜良、文丑的故事均发生于此。颜良坟位于杨庄东头,文丑坟位于鲁庄西头,距蒋店大概都在三四里地的样子,上世纪六七十年代坟头才被平。

正是在那个时期,一匹神奇的白马现身了,经常嘶鸣飞奔此地,使得觊觎许昌要地的各路诸侯误以为这里驻有大军,不敢贸然攻打,从而保佑一方百姓免受血光之灾。人们为感念白马爷保一方平安,故修庙加以奉祀。

白马庙前是洪河,后面黑河。有河就有龙,两龙夹一庙,自然是块难得的风水宝地。1990年,在刘老师夫妇和信众的参与支持下,原址上重建了白马庙,目前渐成规模。

下图:刘老师整理的白马庙简介。

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此行恰逢清明前夕,不知不觉,我和刘老师闲扯起中国传统的丧葬文化。

说起人入殓后,三天要到姥娘家谢孝的典故,刘老师说人赤肚从娘胎里出来后,穿的第一身衣服是姥娘做的。为啥不穿奶奶做的而要穿姥娘做的,因为这身衣服寓意颇深,就是希望这个孩子长大后明白一个道理,自己身上穿的第一线是姥娘给的,将来不能忘记爹娘养育恩,一定要给爹娘尽孝。

等爹娘百年后,儿子儿媳、闺女女婿及晚辈三天头上,聚齐到姥娘姥爷坟前烧纸磕头,其孝心得到娘舅家人的认可,方可谢去孝服。一旦脱去孝服,便隐含着你赤条条来,赤条条去,今后再与娘舅家没有瓜葛了。

人百年之后,最隆重的两个纪念一是三天谢孝,二是过五七。过完五七,人这一生一世永远不再提,以后逢年过节祭奠一下,晚辈再不会聚齐,也不会再举行隆重的纪念了。

五七上坟,执事的拉着鸡子,要正着走三圈,倒着走三圈。之所以这样,传说五阎王(阴间阎王排行老五)好吃莲花鸡子,鸡子到哪儿他撵到哪儿,小鬼小判(判官)也前呼后拥跟着,期望能抢根阎王吃剩下的鸡骨头以解馋。等他们转得晕头转向,咔嚓把鸡头剁了,鸡头扔在坟地里,抱着鸡身子往回走,阎王和小鬼小判们没看清,屁颠屁颠跟回了家。

等他们都被引开了,家人才开始放鞭炮烧冥钱,逝者趁机把钱全部收起来。阎王和小鬼小判们听到炮响,迷瞪过来怎么回事,一切为时已晚。

俗话说,人不见鬼,鬼不见人。世间有世间的规矩,阴间有阴间的规矩。四处飞溅的鸡血洒到哪里,逝者的阴宅就号到哪里。谁敢乱来,阴间自会有打抱不平的出来制止。

丢在坟地里的鸡头没人去拿,它就像现在的报警器,你一碰它,它就会叫唤。

不知你听没听过“鬼打寨”的故事。故事大致意思是,阎王爷与土地爷打赌,说他一夜能打一座寨。如果他赢了,寨子所占土地归他;如果他输了,他选择离开这里,永不烦扰。土地爷不信他有这么大本事,愉快地接受了挑战。

晚上,阎王爷领着小鬼小判们挥汗如雨,挖的挖,抬的抬,工程进展迅速。五更时分,已见雏形。

土地爷看在眼里,急在心里。突然,他灵机一动,学着大公鸡“咯咯咯”叫起来。这一学不当紧,引得周围村子的老公鸡都叫了起来,此起彼伏。鬼见不得光。阎王爷以为天快亮了,留下半拉子工程,匆忙逃离。由此说明一个问题,鸡在阴间的作用还是挺大的。

我们中原地区有“早清明、晚十一”一说。清明节是圈(juan)鬼的,早一天把他们圈起来,那些秉气差、身体弱的人就会少生病。阴历“十一”则是放鬼的,晚放出来一天,同样会使人少得病。而阴历七月十五是鬼假,人们都是在当天上坟烧纸逝者才能拾到冥钱。 真是不听不知道,一听这里面的道道还真不少,难怪说中国传统文化博大精深。

下图:白马殿。

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【作者简介】梁耀国,现就职于许昌市房产交易租赁管理处,河南省杂文学会会员,中国民俗摄影协会会员。

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