柳下惠坐怀不乱的典故是真的吗（坐怀不乱柳下惠）

在我们传统的印象里，柳下惠和登徒子是两个对立的形象。前者是正人君子的代名词，后者是好色小人的象征。然而在历史的迷雾下，我们似乎对其产生了某些误解。

柳下惠“坐怀不乱”雕像图

柳下惠，春秋时期的鲁国柳下邑人，他坐怀不乱的故事一直以来被广为传颂，成为遵守传统道德的典范。

据说有一天夜晚，天降大雨，十分寒冷。柳下惠发现家门外有一年轻女子无助的暴露在风雨当中，浑身湿透。于是将其请入家中，因为淋雨的原因，女子高烧不退。柳下惠为了让她不再寒冷，将她抱在怀中，为她取暖。就那样抱了一夜，心里却未起任何邪念。

“和圣”柳下惠

古人、今人都赞叹他的正直品格，他虽然在历史中未见其它更多的记载，但就因此事千古留名。孔子认为他是“被遗落的贤人”，孟子尊他为“和圣”。

反观登徒子，他复姓登徒，这个人物形象见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，不确定是否真有其人，也可能仅是文学上的虚构角色。

在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王便质问宋玉，宋玉辩解说他的容貌乃受惠于上苍，但实则他并不好色。楚王要宋玉给个说法，于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香，有倾城之貌，而且三年来经常登墙勾引宋玉，但宋玉皆不为所动，所以他不好色。接着他话锋一转，开始反讥登徒子，说相较之下，登徒子的妻子长得又丑又邋遢，而登徒子却能连生5个孩子，所以登徒子才比较好色。

虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径，但“登徒子”一词却因此而变成好色之徒、色狼的代名词。通常女子在受到轻薄时，通常会脱口说一句“登徒子”。

登徒子

这不禁令人疑惑，根据《根据登徒子好色赋》中的描述，登徒子之妻容貌丑陋，甚至还不守妇道，与马夫通奸。但登徒子对其忠贞不渝，从未有二心，守了糟糠之妻一辈子。这明明就是好男人啊，跟好色怎能搭上边呢？实在是不懂宋玉的判断逻辑。千年来，是我们误解他了。