淮剧唱得真有淮腔的味（一种属于根的清香）

在里下河地区，每当那晚霞烧红落日的黄昏，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的淮剧唱段便会相互交织起来。我与淮剧有着不说清道不明的缘，这可能就与小时候听家乡戏有关。

记得儿时村里还没有通电，炎炎的夏日，村头的砖拱桥也便成了村民纳凉的绝好去处。暮色降临的时候，劳作了一天的人们在美美地冲个热水澡后就纷纷聚到桥上，唠唠家常，谈谈庄稼。最活跃的还得数那些半拉子的淮剧迷们，摇着蒲扇来一段清板唱，那是最受欢迎的了。

小河深处飘来悠悠的荷香，淮剧的唱腔总是徐徐的、很温和的、很淳朴的、很容易让人接受的。你唱罢来我登场，唱完《赵五娘上京邦》唱《孟姜女送寒衣》，唱得精彩时就报以热烈的掌声，唱错了词儿也便一笑了之。没有灯光，没有伴奏，只有幽幽闪烁的萤火虫儿混杂着田野里浅浅的蛙鸣。

偶尔公社剧团也会送戏下乡。村里早早地就会在村头空地上用板凳和木板搭起戏台，为安全起见往往得用草绳固定，因此俗称之为“搭草台子唱大戏”。村里唱戏，家家户户像过节一样清扫屋子接待客人，四邻八乡的乡亲们都赶来看，小孩更是少不了的。

随着一阵激烈的锣鼓声响，算是开场了，台下人头攒动，一盏高压汽油灯把乡村照得如同白天。孩子们虽然不懂什么戏，但也不纯粹是看热闹来的，台上的演员唱得字正腔圆，孩子们便聚拢在场子后边的场地上一招半式地现场模仿了起来，倒也算是有板有眼的。

贾平凹在《秦腔》中说：

山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔。

生长在江淮大地，经历了童年的熏陶，爱上淮腔那也该是一种自然。

几年前，我在剧院看过一折《斩黄袍》，生旦皆着戏服上场，也许是吸取了徽剧和京剧的唱腔、做功和道白，戏中多用二胡伴奏为演员托腔，自然要比清板唱美妙了许多。正是那些不经心的接触，我爱上了淮腔，爱它充溢着水乡的灵韵，自然、清新，很细腻很轻盈的那种韵调，可能和乡村里自家酿制的米酒一样，弥漫着泥土的气息。

也许是淮腔中浓缩了太多的乡土韵味，所以无论是生硬硬的“京蹦子”，还是软绵绵的“黄梅调”，一旦沾上了乡土乡音，就会除去了执拗，除去了惰性，只剩下一点淡淡的清香——那是一种属于根的清香。

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徐学平，自由撰稿人，喜欢放任自己的文字四处撒野~

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