太行崖柏有糖心料（那些被封神的邯郸人）

不知不觉，我们一起了解了邯郸的十个神仙，也分析了他们的来源。

这个话题很有意思，我在收集材料中，偶然发现一个吃石头的邯郸人。这个故事暂且压下不表。

咱先说说神仙是怎样来的。

在西方，人们熟知的神仙来自奥林匹斯神系。在这个神系里，神生下来就是神，掌握闪电、力量、美貌、智慧等等；神与凡人结合，生来的是半神。除此之外，凡人不能成神。

古希腊十二主神之一宙斯

在中国，神仙的来源有好几个体系，比如《西游记》《封神演义》等长篇神魔小说，也有《神仙传》《搜神记》这样的短篇故事集。在中国，有的神是天生的，比如七仙女；有的神是修炼的，比如十二金仙；也有一些神，他们的成功很偶然。

降龙伏虎

比如，烂柯人。

传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟?因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，小孩对王质说:“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯(斧柄)已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。

烂柯人

再比如，王烈。

下面的故事来自《神仙传》。

王烈字长休，河北邯郸人。

经常服用野生姜和铅，年龄有三百三十八岁，还是很年轻的容貌。（长生不老之术）

他登高山过险峻的时候也健步如飞。

王烈青年时曾是太学中的书生，学习时没有（什么书籍学问）是他不涉猎的，常和人们议论《四书》、《五经》和诸子百家的著作，非常博学多才。

任中散大夫的醮国人嵇叔夜（即“竹林七贤”之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他请教。并和他一起进山游玩采药。

后来王烈独自进了山西太行山，有一天他忽然听见山的东部发生了山崩，隆隆的轰鸣好像打雷。王烈不知道是怎么回事，就赶去看。

只见大山崩塌了几百丈，两面都是青石，石中有一个直径一尺宽的洞，洞里不断流出像骨髓般的青泥。

王烈试着把那泥团成了圆球，不一会圆球就成了石头，好像把热蜡团成球凝固以后的样子。

那泥丸散发出一股粳米饭般的香气，放在嘴里咀嚼也有粳米饭的味道。

来历不明的东西也敢进嘴，王烈胆子还真是不小。

不仅如此，他还团了象桃子大小的泥丸带了回来，对嵇康说：“我得到了一件奇怪的东西给你。”

嵇康很高兴，王烈就把泥丸拿出来，一看泥丸已变成青石丸了，一敲还发出铜的声音。

嵇康就让王烈领他到山崩处去看，那崩塌的山却恢复了原来的样子。

后来王烈又进了河东的抱犊山里，看见一个石窟，里面有个白石的架子，上面有两卷写在白布上的经文。

王烈拿来看，不认识上面的字，不敢把经卷拿走，又放回白石架上。

但他照着经卷上的字记下来几十个字，回来给嵇康看，那些字嵇康全都认识。王烈十分高兴，就领上嵇康到山中石窟去读经。

嵇康

去的路都记得很清楚，但走到那里，却怎么也找不到石窟了。

这个故事是不是颇有《桃花源记》的味道呢？

王烈后来私下里对弟子说：“这是因为嵇康不该得道，所以那石窟才闭上了。”按照神仙经里的说法，神山五百年裂开一次，其中会流出来石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一样活得长久。

王烈先前得的石丸，肯定就是石髓了。

河东闻喜（今山西省闻喜县）人，大都世世代代祀奉王烈。

晋代永宁年间，王烈去陕西洛南县的洛川一带漫游，和人比赛射箭。

王烈用的是需二石力量才能拉开的弓，在百步的距离射靶，十箭九中。

一年以后，王烈又到洛川去，有一个九十多岁的老者名叫张子道，恭敬地向王烈施礼。

同座的人很奇怪，张子道说：“我七八岁时见他时，他就是现在这副容貌，现在我九十多岁了，他仍是一副少年的面孔。”

后来，人们不知道王烈去了哪里。

是不是又让我们想到了“烂柯人”呢？

让我更感兴趣的，还有王烈吃的石髓。能吃的石髓谁也没有吃过，但是，在魏晋时期，甚至更早的秦汉以及之后的隋唐，还真有人吃石头，而且不是一般人在吃。

谁吃呢？

秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等皇帝，还有有裴秀、皇甫谧等名人。

汉武帝

他们吃的是什么石头呢？

有两种说法。葛洪认为：“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”，隋代名医巢元方则认为：“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。

这些石头合起来还有两个名字，分别是寒食散、五石散。

这些石头吃起来是什么滋味呢？传说，人在服用了它之后，体内会越来越热，人越来越不惧怕风寒。同时令人身心愉快，性格开朗，体力也逐渐增强。

正因如此，魏晋时期很多人都在服用五石散。

鲁迅先生指出：“普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反:衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。因此五石散一名寒食散。”也就是说，这种药有剧毒，热力很大，所以吃的时候要冷服。

鲁迅

服食“五石散”以后，还要多外出散步或运动，以便促进药力散发，称为“散动”或“行散”。“行散”也叫“行药”。

任何药久服之后难免会有“并发症”或“后遗症”，“五石散”亦不例外。晋名人皇甫谧在一篇文章里说，药性一发，稍不留心，即会丧命，至少也会受非常的苦痛，或要发狂;本来聪明的人，因此也会变成痴呆。所以非深知药性，会解救，而且家里的人多深知药性不可。

可见，这种毒品的危害实在比它的功效更大!难怪孙思邈要说:“五石散大猛毒。宁食野葛，不服五石。遇此方即须焚之，勿为含生之害。”(《备急千金要方》)

由此，我想到，王烈吃石髓的故事，是不是这些服用五石散的贵族们杜撰的，目的是让人认为石头真的能吃，而且好吃，甚至吃了还能成仙。如果是这样，倒是最早的软广告了。

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