打坐时的各种境界和应对方法（打坐中觉察的层次问题）

觉察觉察是指警觉、觉醒和观察，现在小编就来说说关于打坐时的各种境界和应对方法?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

打坐时的各种境界和应对方法

觉察

觉察是指警觉、觉醒和观察。

准备已罢，坐下来打坐开始。初学打坐，常常是念头纷飞，混乱不堪，偶尔间一闪念，我的头脑混乱了，这就是觉察，能够建立觉察的意识和观念，是成为通向专注的第一步。

具体来说，观呼吸，这是一个目标，注意对象放在呼吸上，我一般放在鼻尖处（鼻孔空气进入之处），在感觉空气于鼻腔流动时，也许一个呼吸，注意就跑开了，意识到注意对象不在呼吸上，这当然是好的，重新放回即可。有时是想起一件事情，陷在里面，长时间都没有意识到，自己已经脱离了观察呼吸。等到思考累了，才发现现在是打坐时间，这种打坐已经不再是了，只是思考而已。

打坐必须是清醒的，知道自己在做什么。我在观察呼吸，那么我不仅在感觉呼吸的运动，还要知道我此时此刻正在观察呼吸这件事。也就是说，我要通过观呼吸这件事，培养自己的警觉意识。注意对象移开了，我要第一时间觉察到，然后放回，又移开了继续放回，通过来来回回的训练，觉察的意识愈加清晰，稳固。只要注意从对象上移开，也就是瞬间而已，我心里已经知道了。这是觉察意识的培养。

专注

熟练掌握了觉察的意识，此时内心已经很澄澈了，清明而空旷，注意力很少会离开注意对象。现在开始对注意力进行训练，也就是觉察的第二层意思，观察的培养。

把所有的注意放在观察上，这是一个什么样的状态？随着注意力的提高，同时每天打坐，感觉器官也被训练的很敏锐了，观察呼吸的时候，会出现许多未曾经历的体验，空气进出鼻腔，能够感觉到进入和出去的空气温度是不同的，鼻腔血管的跳动也能清晰的感觉到，这很新奇，会引起注意力的分散，此时的训练重点，就是拉回这种想去探究，参与进去的想法，全部的注意都要放在观察上，我就是一个彻彻底底的打酱油的，我观察自己的身体和想法，它们自由的变化，而我自由的观察，它们影响不到我，我也不去打扰它们。我所有、全部的注意都集中在观察这件事上。纯粹的观察。

觉察，打坐的本质，核心。先觉醒，感觉到注意对象的变化，移动，并能够轻松的移动注意的方向；然后观察，将注意放在观察上，只是观察，不参与，不抗拒自己的身体和想法，只作壁上观。

觉察的两层意思：警醒，保持对现在状态的感知，我在打坐，知道我在打坐，知道自己现在在做什么；第二步，专注，专注于觉察，只是觉察，不参与，置身事外。