二人转东北老戏曲（脱胎于二人转的东北戏曲）

吉剧是在东北二人转基础上创作的，具有东北地方特色的戏曲。和传统戏曲不同，吉剧是人为的产物，是时代的产物。吉剧究竟和它的“母体”东北二人转，有着怎样的渊源呢？

一、响应周总理指示，吉剧诞生

1958年，为了响应周总理提出的“东北地区应该发展自己的戏曲，丰富老百姓的文化生活”的指示，东三省纷纷着手创办属于自己的戏曲形式。吉林省在东北二人转的广袤土壤上，创办了吉剧。

那么为啥已经有了二人转，还要创办吉剧呢？因为二人转属于曲艺，而不属于戏曲，因此虽然吉林省拥有二人转，但是却没有自己的戏曲。

曲艺和戏曲的本质区别在于，曲艺是“唱人物”，戏曲是“演人物”。“唱人物”不要求演员固定一个角色，可以跳进跳出，也可以是第三人视角；而“演人物”就要求演员固定角色，时时刻刻在人物的情景中。比如京剧《秦香莲》里，包公必须始终是包公，秦香莲就必须一直是秦香莲；但是二人转的《秦香莲》里，演员可以一会是秦香莲，一会又是包公。

吉剧《桃李梅》

1959年吉剧的第一出戏《蓝河怨》诞生，第二年，吉剧的扛鼎之作《桃李梅》诞生，从此吉剧走上了正规发展的道路，不过“道阻且长”，吉剧还有很长的发展之路要走。

二、不离基地，采撷众华，融合提炼，自成一家

吉剧自创办开始，就确定了“不离基地，采撷众华，融合提炼，自成一家”的十六字方针。这里的”基地“就是二人转。二人转在东北拥有深厚的群众基础，哪怕是农村不识字的老大爷，听到《大西厢》的旋律也能跟着哼哼几句。因此，要想让东北老百姓喜欢，吉剧就必然学习二人转。

首先，吉剧的唱腔，动作，版式都全面学习二人转。

比如吉剧《包公赔情》里，王凤英和包公讲述自己抚养包公长大的艰难，王凤英的唱段就和二人转《包公赔情》里的“诉功段”非常接近，属于二人转十大主调的“红柳子”。

吉剧《包公赔情》

其次，吉剧的叙事风格，也打上了深深的二人转烙印。

二人转两个演员一男一女，叙事分割为一人一句的上下句叙事。吉剧虽然仍然是“演人物”的戏曲，但是仍然有非常明显的二人转“上下句”叙事的特点。还是拿《包公赔情》为例，王凤英“诉功”唱词：

女：三更天寒把衣送，披在你身上

男：我暖在心

女：四更五更催你睡

男：嫂嫂为我多劳神

这是非常明显的脱胎于二人转的“上下句”叙事风格，把一个人的唱词拆开，给男女两个演员，这种情况在其他戏曲中是比较少见的。

最根本的，吉剧的戏剧价值观来源自二人转。

二人转讲究亲民，娱乐，所以吉剧当中，有不少幽默有趣的选段，能够让观众会心一笑。吉剧《燕青卖线》里，燕青假扮卖线的货郎，和小丫鬟斗智斗勇的过程就非常好玩。

三、吉剧之美，戏曲的程式之美

京剧《锁麟囊》

吉剧既然是戏曲，就要讲究戏曲的程式之美。所谓程式之美，就是表演手段是约定俗成的范式，而不是随心所欲的动作。比如京剧舞台上，划船的动作，骑马的动作，翻跟头的动作，瞭望的动作，都是一板一眼有规定模范的。

中国戏曲的程式之美，可以比喻成中国古典的山水画。中国传统的山水写意，不追求百分之百的完全一样，而是讲究气韵生动和意境传神。吉剧亦是如此，通过对生活的高度概括和升华，进而“源于生活而高于生活”。

四、襁褓中的婴儿，终究要长大

吉剧的发展，是人为的产物，没有二人转深厚的人文底蕴和群众基础，因此吉剧一直像“襁褓中的婴儿”。虽然吉剧已经发展了六十年，但是如果随便在东北的大街上问问路人，估计没有几个人听过吉剧，能够说出几个吉剧代表作的估计就更少了。

评剧《花为媒》

一方面，东北老百姓喜欢热烈的，直接的艺术形式，戏曲本身就不受东北人待见，所以哪怕京剧在东北的发展也非常缓慢。另一方面，吉剧有行当却无大师，一门艺术想要发展壮大，需要空前绝后的艺术家的出现，譬如马连良、梅兰芳之于京剧，新凤霞、小白玉霜之于评剧。

---

结语：本文为您详细的介绍了吉剧的前世今生。感兴趣的朋友可以搜索吉剧进行欣赏。

本文原创，喜欢的朋友别忘了点赞转发支持哦！

,