圣经中箴言中心思想（圣经所启示的智慧）

这个世界很多人在寻求智慧，讲论各类智慧的书和文章层出不穷。圣经有几卷书的主题就是智慧，箴言书就是其中之一。圣经旧约的箴言书所启示得智慧，是从上帝而来，而不是人间的智慧。

箴言汇集了不同时代、多个不同文学风格的作者的资料。其中不仅收纳了所罗门所写的箴言，也包含其他人。许多基督徒把箴言当作“格言选集”来阅读。特别引人注意的是，箴言1-9章与10-31章截然不同。第一部分是智慧的讲论，第二部分主要是格言。现代圣经研究认为，箴言与诗篇一样，它不是一个文学简单汇编，或者是几个汇编的集合。其内部有内在的联系和意义。我将从箴言的框架解构、文本内容和神学目的这三个角度来简略说明。今天聊聊框架结构。

近代圣经学者对箴言书的研究都突显出一个重要的结论：箴言的特定结构是为所强调的目的而设置的。箴言书是一个前后呼应又采取了平行架构方式安排布局。1：1-7是箴言书的序言，31：10-31是结束语，它们之间首尾呼应，形成榫槽结构。而且1：7与9：10也形成呼应，将书卷的第一部分也封装起来。箴言书前序后跋，首尾响应。前序表明要让人得到智慧的写作目的，后跋阐明智慧之人的极致蒙恩。在序言与结语之外，箴言书的架构包含两大模块，就是1：8至9：18和10：1至31：9。前者是智慧的召唤，号召人们要选择智慧，拒绝愚昧，后者则是智慧的箴言。作者呼吁人们从选择智慧以至于学习和明白智慧的教诲这样的方式来编排书中的内容。

大多数学者都承认，一至九章担当着一个极其总要的角色。第一段为第二段的解释提供了一个坐标参照和更宽广的空间。 第一部分是此书卷的解释入门，是一个加长版序言，其中弥漫着智慧在道德层面和神学层面的双重特性。这部分直接影响着我们对其他部分的理解。它里面充满了神学特色的“箴言式”的智慧，是书卷的“释经钥匙”。因此，1-9章的重要性不言而喻，它成为一个基础神学层面，而10-31章成为教导及应用层面，通过与第一段的叠加，使得其中的意义可视化。

敬畏上帝，是智慧的开端。