五行中三界外什么意思（古人言超出三界外）

古人言：“超出三界外，不在五行中”啥意思？许多人不知深层含义

曾经有一位伟大的诗人说道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由去，二者皆可抛。这个“自由”拿到现在来说也有着诸多的含义，如今，大家受缚于自己的工作，为了生活而奔波劳累，整日不得清闲，能说自己是自由的吗？当然不是。

古代有这么一句俗语说道：“超出三界外，不在五行中”。乍一听好像这句俗语在小说里曾经见到过，比如那西游记中的孙悟空被阎王手下收去魂灵之时，对十殿阎王说道：自己已修成仙道，早已超出三界外，不在五行中。那么，孙悟空说的这句话其意思究竟为何？

“超出三界，不在五行”不知各位看官读起来是否觉得这句话十分洒脱不羁呢？那么，这里的三界和五行指的是什么呢？三界是佛教术语，在佛家看来，一切有情动物身死以后便会去往另一个世界，所谓善恶终有报，死后入佛门，这里的三界便是指众生所居住的欲界、色界、无色界。

首先来看欲界，按佛家来说，欲界便是从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女多杂居于此，故而身染欲望。这句话看起来似乎指的便是咱们所生活的世界，在这个五彩斑斓的世界当中，有光明亦有黑暗，有欲望亦有恬淡，他说男女杂居到也是事实，不过最后一句说身染诸多欲望则说的有些言过其实了，但凡生而为人，谁能说自己无欲无求呢？

再来看色界，以佛家解释来说，便是从初禅天至四禅天，无有女行，故而无欲染，而且色界当中宫殿高大，皆由净色化身。作为古人们幻想的一个世界，在里面没有女子，因此便没有色欲。而最后的无色界则显得有些玄虚而且不可理解了，说是从空无边处天至非想非非想处天，具四心而无色质。

在没有解释这三界之前，是不是有很多人觉得这三界分别是人间界、地狱界和天界呢，这个概念在当时的小说中还未言明，不过在现代的诸多修仙小说中倒是多有提及。

说完这三界，咱们再来看五行。说到五行就得提及道教哲学，最早的五行学说出现于黄老道家学说当中，是在描述一个事物的运动形式以及其中的转化关系，是一个哲学问题，古人们化繁为简，将万事万物分为五种性质，便是金、木、水、火、土了。

说白了，这五行便是这个世界的组成，而在随后的发展当中，后人们又提出了五行相生相克的理论。如此，咱们再回过头来看“超出三界外，不在五行中”这句话，一个佛一个道，倒也算是三教合流之后的产物了。

佛教是一个外来的文化，而道教所提的五行学说则是咱们中国的本土文化，在佛家当中没有五行，而是用四种元素，分别是风、火、土、水，佛家认为这万物都由这四个元素所构成。虽然这些原理在现代看起来太过简单，但是也用了几千年。

在古人们看来，若想真正的实现自己的自由，便要离开这三界，不受这个世界的束缚，不管是物质层面还是精神层面，而且当时，由于物质水平的低下，生产力水平的限制，很多人的寿命非常短暂，因此大多数人希望自己能够活得久远一些，君不见昔日古代皇帝便多有炼丹者想要多活几年，虽然结果适得其反，这种想要超出生死轮回的愿望，却也是流传了下来。

“超出三界外，不在五行中”，想要获得大自由，在现代看来几乎是不可能的，但是想要心灵上的自由还是可以做到的，但也不可能像佛家中所言无欲无求，人生在世，生而为人，怎么可能毫无牵绊，但也正是因为这些牵绊，人生也才精彩不是？