历史悠久的关帝庙（关帝庙匾额赏析）

关公是中华社会各界共同礼拜，万民争相效仿的道德楷模和信仰中心。在中国传统社会中，祭祀、崇信、膜拜关公的活动，几乎进入了中华各行、各业、各阶层民众所有的社会活动及精神思想领域。

关帝庙是人民群众纪念、崇奉、祭祀关公的主要场所。作为承载、传播关公文化和寄托全民关帝信仰的主要物质载体，关帝庙的兴建、发展史，见证了关公神化圣化的历史过程，也见证了中华民族自强不息的民族精神。

匾额是古建筑的重要组成部分，相当于古建筑的眼睛，具有重大的艺术价值和史料研究价值。匾额集古代思想、信仰、书法、文学、雕刻、篆印、美术、建筑装潢等于一身，成为雅俗共赏，施行教化的典范。

遍布神州各处的关帝庙，既悬挂有历代帝王封赐的匾额，也有历任官员、士农工商、各个阶层信众敬赠、祈福或还愿的匾额，这些匾额跨越时空，被很好地传承和保留下来，成为关帝庙的重要组成部分。

关帝庙匾额历史悠久，寓意深远，虽历尽岁月沧桑，至今仍从题匾中感受到关帝正气浩然、威灵显赫的英武神韵，充分体现了关帝信仰习俗影响的深远。

关帝庙匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表达了中华传统文化的道德观、价值观和审美观，寄寓了各个阶层对关帝的精神诉求和内心渴望。

作为匾额中核心组成部分，匾额的文字部分，是关帝崇高地位的展现，旌表赞颂，气势恢宏，华丽优雅，充分发挥着中华文化的文字和语言魅力，起到传递中华民众心声，表情达意的功用。

现择选部分关帝庙匾额，欢迎欣赏：

历代褒封类：

汉寿亭侯：汉献帝建安五年，帝击斩颜良，解白马之围，受封汉寿亭侯。

伽蓝菩萨：隋开皇十三年，智者大师至玉泉，帝运神力创建寺宇，称佛教伽蓝神。

崇宁真君：帝战蚩尤，复盐池，宋崇宁元年，追封帝为忠惠公，崇宁真君。

义勇武安王：宋徽宗宣和五年封号，西夏黑水城藏金人版刻，为现存最早雕版年画。

文衡帝君：帝为五文昌之一文衡帝君，主管品德考核录取升迁及功罪赏罚。

协天大帝：明神宗万历十年，崇封帝为协天大帝，海外华人区多建协天宫。

协天护国忠义帝：《解县志》记载万历十八年加封协天护国忠义帝，御赐显佑。

关圣帝君：明万历四十二年敕封帝为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

伏魔大帝：明万历四十二年敕封帝为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

文武二圣：万历四十二年将帝定为武庙的主神，与崇祀孔子文庙并列为文武二圣。

中华武圣：清顺治九年敕封忠义神武关圣大帝，称武圣，洛阳关王冢改称关林。

关夫子：清康熙四年尊帝为“夫子”，与孔夫子并称，雍正三年敕封山西关夫子。

关圣大帝：光绪五年，御旨加封达到26字封号，忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。

盖天古佛：佛教称帝为古佛之再来，尊帝为伽蓝菩萨盖天古佛。

中天玉皇：民初《洞冥宝记》称，五教教主共推帝为十八代玉皇，统御诸天。尊号曰：玉皇大天尊玄灵高上帝。

历代赐额类：

灵顺：狄青征伐侬智高祈祷得胜，宋皇祐年间仁宗赐额灵顺。

义勇武安王：宋真宗祥符年间，帝剿除蚩尤，盐池如故，王钦若赍诏至玉泉山致祭祠下，赐额曰义勇武安王。

显烈：宋绍圣三年，赐当阳关公祠额显烈。绍兴三年，赐庙额显烈。

忠武：明正德四年，李东阳撰北京团营关庙碑文，御赐南京城燕子矶关帝庙碑额忠武。

显佑：万历十八年加封关帝“协天护国忠义大帝”，御赐“显佑”。

义烈：明万历二十一年，洛阳关林坊成，赐名义烈，寝宫、西配殿、关林大殿等建筑动工。

英烈：万历二十三年，敕解州庙曰英烈。

义高千古：明崇祯十三年，皇太极敕建盛京关庙，赐义高千古额。

义炳乾坤：解州关庙康熙御笔

忠贯天人：清雍正五年重修京城白马关庙，御书忠贯天人，额悬于地安门关庙中。

武圣：雍正八年追封关帝称“武圣”，解州关帝庙称“武庙”，洛阳关帝陵称“关林”，与文圣孔夫子享同等祭祀礼仪。

声灵于铄：乾隆十五年乾隆亲谒洛阳关林，御制祭文，赐匾“声灵于铄”。

神勇：乾隆二十五年）钦奉谕旨改谥曰“神勇”，解州关庙悬乾隆钦定神勇匾额。

灵佑：乾隆三十三年，加封灵佑。

忠义：乾隆四十一年，乾隆因编修四库全书，诏谕改关帝谥号为忠义。

仁勇：嘉庆十九年加封仁勇。

威显：道光八年正月十三日加封威显，圣帝封号为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

护国：咸丰二年加封护国。

保民：咸丰三年加封保民。

绥靖：咸丰五年加封绥靖。

翊赞：同治九加封翊赞。

宣德：清德宗光绪五年加封宣德。

忠义伏魔：承德皇家关帝庙，乾隆题御匾。

万世人极：解州关庙咸丰御书。

威灵震叠：解州关庙慈禧亲书。

民间信仰类：

正气：泉州通淮关岳庙正殿悬宋理学家朱熹“正气”匾。

擎天得胜：北宋至和二年释义缘在龙隐岩题刻石壁，为今存最早关公崇拜的摩崖碑刻。

充塞天地：泉州关岳庙张瑞图题匾

凛有生气：张瑞图题匾

忠义千秋：沈阳古城中心关帝庙匾额

圣不可知：江西抚州临川关帝庙

三教共尊：儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，浩气与天地共存。

深明大义：帝熟读《春秋》，深明大义，以身垂范，为中华道德践行典范。

义薄云天：帝之一生始终践行“义”字，义重如山，是天下义气之标杆。

义结金兰：刘关张异姓兄弟胜似同胞情，上承羊左之交，下启梁山之盟。

生死之交：寻千古一拜，觅忠义之魂，结兄弟同心，誓同生死惟刘关张。

义重桃园：刘关张患难与共，生死不改，古往今来朋友兄弟交往的典范。

关帝释经：春秋有麟经之称，帝深明春秋，明清士子屡传关帝托梦解题。

神威盖世：帝志兴汉室北伐襄樊，水淹七军，擒于禁斩庞德，威名远播。

志存一统：帝精忠报国，以兴复汉室、志存一统为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。

威扬六合：帝忠义神武世所罕有，威震华夏军警楷模，历代尊其为武圣。

忠义千秋：帝为忠义之化身，忠肝义胆，义炳乾坤，千秋崇祀，代代不绝。

以义取利：帝为武财神，昭示商业诚信及商业道德，为商人效仿尊崇之榜样。

义内生财：君子爱财取之有道，以义取利，财运亨通，信义经商，财源滚滚。

对联类精选：

生天福灵：一代精忠悬日月 千秋正气壮山河。（解州关庙）

乾坤正气：义存汉室三分鼎，志在春秋一部书。（解州关庙）

大义参天：当年正气扶元气 万世人心仰赤心。（湖北当阳关陵）

万世钦崇：五夜何人能秉烛？九州无处不焚香。（解州关庙）

威灵赫赫：汉朝忠义无双士，千古英雄第一人。（湖北当阳关陵）

天地完人：英雄有几称夫子，忠义唯公号帝君。（洛阳关林）

气肃千秋：志在春秋功在汉，心同日月气同天。（泉州湖头关帝庙）

精忠贯日：忠能择主，鼎足分汉室君臣。德必有邻，把臂呼岳家父子。（西湖关帝庙董其昌）

德配玄穹：天地一完人，文武才情忠义胆；古今几夫子，英雄面目圣贤心。（湘潭关圣殿）

英灵万古：圣德服中外，大节共山河不变；英名振古今，精忠同日月长明。（解州关庙春秋楼）

正气浩然：匹马斩颜良，河北英雄尽丧胆；单刀辞鲁肃，江南士子皆低头。（湘潭关圣殿）

泽安南纪：百战古荆州，忠义万年心尚赤；三分安汉鼎，英雄千古胆犹寒。（当阳关陵）

文武夫子：山别东西，前夫子、后夫子；圣分文武，著春秋、读春秋。（台湾新竹关帝庙）

忠义参天：忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神。（于右任）

天地正气：拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山须要出此山，当仔细扪著心来（浙江仙霞关帝庙）

光昭日月：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天（当阳玉泉山显烈祠）

气壮嵩高：三教尽皈依，仰聪明正直，心似日悬天上朗；九教享隆祀，祝英灵昭格，神如水在地中行。（洛阳关林）

护国佑民：声威何其震，功勋何其赫，忠义何其重，真武圣人也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，诚大丈夫哉。（贵州镇宁关帝庙）

力扶炎汉：数定三分扶炎汉，伐魏讨吴，辛苦备尝，未了平生事业；志在一统佐熙朝，伏魔荡寇，神威远震，只完当日精忠。（福建东山关帝庙）

佑民福国：浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河。（北京地安门关帝庙）

春秋大义：一道辞曹书，媲美武侯笺二表；三分尊蜀鼎，定评朱子笔千秋。（台北武圣庙）

司福掌财：有半点生死交情，方许入庙谒帝；无一毫光明心迹，何须稽首焚香。（江苏如皋关帝庙）

万世师表：作圣有何奇，认真“忠义”两个字；慕公无别法，熟读《春秋》一部书。（湖北阳新关帝庙）

至诚感神：诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入山不拜何妨。（福建泉州关帝庙）

万世不朽：义勇腾云，一朝兄和弟；忠心贯日，千秋帝与王。（台南关帝庙）

万古纲常：关夫子，孔夫子，二位夫子；作春秋，看春秋，一部春秋。（江苏海州关帝庙）

灵震古今：先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。（山西永济关帝庙）

有求必应：五夜何人能秉烛；九州无处不焚香。（明神宗朱翊钧题）

,