星云大师授课（星云大师是我们的人生导师）

迷时师度，悟时自度。

大师圆寂了，他病痛许久了，不必再挂念弟子信徒，应该往下一站去了。

我等弟子信徒，以恭敬礼拜的心情，感恩大师的这一生，带给中华民族宝贵的礼物。

是星云大师，让中华佛教大大兴盛，让优良传统文化，成为今日中国的现实。

是大师的入世，将人间佛教的光辉，屹立全球世人面前，给我们的民族来了骄傲。

壹

结缘佛光山

我在年轻的时候，邀请了海外大陆留学生到台湾参观访问，环岛一周，参观了无数政治经济社会教育团体，其中我唯一选择了佛光山宗教团体带大家去参观。

台湾环岛之旅的每一站，都有我的学弟妹负责并主持，唯有佛光山的座谈，他们就不敢主持了，就推给了我。

我们在那里座谈、住宿、早课、素斋，所有海外学人都大为赞叹，心灵洗涤。

这样的活动持续了好几年，一直都是中国青年团结会台湾之旅研习营最热火的行程。那时就认识了慈字辈、依字辈的师父们。

博士班第四年的时候，有幸受邀丛林学院给研究生讲课，讲中国哲学，记得我给他们的出家师父研究生同学讲了一段话，要提升段数，这比增加知识是更快的增加知识。

当时是满字辈师父担任的学院负责人，当时的学生谈论的故事，是怎么样在南非一望无际的平原中弘扬佛法。

时隔二十年，在程恭让教授和妙凡法师的邀请下，重新回到佛光山系统参加学术活动。

我惊讶地发现，大师的弟子们各个都是小星云，仪态谈吐识见胸怀以及坚定的道心，莫不令人赞叹。

当时台湾有许多佛教系统，但我衷心地知道，因为大师教育成功，佛光山系统将永垂不朽。

在台大任教时期，是我参加佛光山学术活动最多的时候，一方面参加人间佛教研究院的各种会议，同时也再度来到丛林学院教书。

在高雄佛光山、在宜兰道场、在南华大学、在佛光大学、在大觉寺、在星云文教会馆、在鉴真图书馆、在大江南北的佛光山道场各地会议游学。

这期间，见到大师的次数是最多的，因为我都是和一群学者在一起的，而只要有大师出现的场合，都是有众多的信徒围绕。

所以我们这些学者就都是在旁关心照看，不会太多前去打扰，尽管如此，我还是拥有两次跟大师照相的机会，留下了我此生最珍贵的合照。

贰

大师著作

大师的著作，每次阅读都是充满震动，我自学中国哲学各家各派，为人处世的心法应该比人丰富，然而，大师简单明了的几句话，总是打到我默默流泪，感动认同。

《百年佛缘》书中大师讲到有别的法师是如何观察他然后支持他的。

《往事百语》中讲到大师是如何自学刻苦的。

《迷悟之间》知道大师是如何地择善固执的。

我知道，五十岁以后的我，都是大师教导的心法在指引我的人生。

后来，我在上海抱朴讲堂办书院，就把佛光山各地道场当作每年新春祈福之旅的固定去处。

去过高雄佛光山，宜兴大觉寺、扬州鉴真图书馆，我自己也在大觉寺皈依了师父。

叁

佛光山事业

对于大师，经由书籍以及佛光山所有事业，我都看得懂的，所以虽然多次在他老人家的身边待过，但我并没有多去近身打扰，理解长者最好的做法就是去做他希望我们去做的事业。

什么事业呢？往小了说，就是希望中国好，往大了说，就是希望世界好。这不是什么大目标，这就是人间佛教的小意思。

大师是中华民族的精神宝藏，信解行证，大师见证了佛法的无边力量，他让亲近佛光山的所有人众，自净其意，他让护持佛光山的所有信众弟子，自成其能。

我相信轮回，相信再来人，大师定是经历无数次轮回的得道高僧，可以不必回来却自愿再来的菩萨。

我是凡夫，相信佛法、理解佛法，却做得不怎么样，无行无证，这就是菩萨与凡夫之区别。

而大师自幼善良，入空门便坚毅不摇，自行脚就有承担之志，宏佛法则以人间佛教型态万变千华。

没有大师的引领，不会有今日华人一朵璀灿的明灯。大师是大菩萨，菩萨救渡众生，给人开智慧，助人了生死。

这与世间法是有着巨大的不同的。世间法给人饭吃、给人安全、给人正义、给人愉悦。

佛法却是出世间法，给人面对整个人生的永恒视角，从而安顿生死。生命是一个永无止境的经历过程，在经历中成长或堕落，自受轮回。

这是生命和宇宙的大奥秘，由佛陀揭示出来，由僧侣传播出来，由像星云大师这样的历代高僧带领一整个时代的信众奔此而来，奔向自己生命的开悟与终极境界而来。

大师推行实际的人间佛教法门，一扫两千年来山林佛教的模式，直接走入社会群众，给人信仰，给人安心，大师一无所有，更一无所求，只是给而已，给智慧，给机会，给平安。

我伟大的中华民族，自历史记事以来，有儒道墨法各家的圣贤引领在前，而今日，又有人间佛教的事业铺垫其后，何其有幸。

一切世间法不能追及的困境，终有佛法来解决，解决之道就是相信因果，相信自性，相信无穷无尽的历程摆在眼前。

所以眼前的任何困境都是过程中的考试题目而已，是人就都需要一科一科一级一级地跨过，没有跨不过的坎，没有非要不可的东西，没有非恨不可的人，只有自己对别人的关心与自己的成长，放下了就成长了。

人间佛教就是以出世的心做入世的事，碰到困难时，有佛法就有办法，这是因为佛教就是给你智慧的，而智慧就是不起分别心因而没有烦恼的。

当你有了智慧，然后佛教就是有一颗巨大无比的慈悲心，永远陪伴你，支持你，鼓励你，认同你，帮助你，让你去慈悲众生而自己成长。

但是这一切的力量却还需要你自己去体证认同开悟，然后你就能得到。

肆

大师一生

大师的一生，就是把佛法的道理活生生地给你做出来，演一场大戏给你看，佛教的智慧就是让你自己成菩萨成佛，自己承担，则何事不成。

任何人只要懂得了这个心法，相信因果，相信轮回，相信自己，天下何等开阔，生命何其光明。

大师何其辛劳，一天当五天用，弟子劝他休息一下，他却说有永远休息的时候，大师圆寂了，随佛陀而去，这岂非正是弟子们的心愿。

迷时师度，悟时自度，永远都是自己承担如来家业的时候。

慧能圆寂的时候，不许弟子哭泣，不许人间丧俗，问弟子们说，你们如果知道我的去处，还会这样姿态吗？

信，就是自己信，大师是信解行证，我们至少必须是信。

我知道，在大师大典的那一刻，定是全球华人以及世界各地佛光人同蒙佛恩之时，同洗涤共净化的一场殊胜法会。

阿弥陀佛！

抱朴讲堂杜保瑞

2023/02/06

#创作挑战赛#

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