最好写的昆虫名字（喓喓草虫趯趯阜螽）

“国风·召南”，《诗经》十五国风之一，为先秦时代召南地方民歌，共十四篇，召南指召公统治的南方地域，这是目前被大多数人所认可的说法。

而关于“周南”、“召南”二部分诗产生的地区及“二南”的具体意义，历来有不同的说法，至今仍未得到一致的结论。

我们从“二南”本身找内证，分析前人的一些不同的意见，认为“二南”绝大部分诗是来自江汉之间的一些小国，有少量诗篇也远及原来周公旦和召公奭[shì]分治的地区——今河南洛阳一带。

因此“二南”诗的产地大致说来，包括今河南洛阳、南阳和湖北的郧阳，襄阳等地区。郑玄《诗谱》曰：“得圣人之化者，谓之《周南》;得贤人之化者谓之《召南》。”

至于“南”的含义，根据甲骨文，证之以古代典籍，“南”原来是一种很古老的乐器名称，后来才演变为一种地方曲调的专名，古书称作“南音”。“南”这种曲调最初盛行于江汉流域，以后才逐步影响到附近北方的地区。“二南”中的诗就是用“南音”演唱的歌词，自汉以来，虽然“声”渐渐失传了，但是“南”这个名称仍然保留了下来。

同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”、“召南”，以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。《左传·隐公三年》记君子的话说：“‘风’有《采蘩》、《采苹》”，此二诗均属“召南”。可见“二南”属于风诗，与其他国风一样是地方曲调。

“二南”（《国风·周南》和《国风·召南》）绝大部分诗是西周末东周初的作品，旧说以为是文王时期的诗，那是没有根据的。

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《诗经·国风·召南》

今天我们要讲解的便是这一篇名为《草虫》的文章。

草虫

喓（yāo）喓草虫，趯（tì）趯阜（fù）螽（zhōng）。未见君子，忧心忡（chōng）忡。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降（xiáng）。

陟（zhì）彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙（chuò）惙。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则说（yuè）。

陟（zhì）彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则夷[yí]。

注释

草虫：一种能叫的虫，泛指草木间的昆虫。

喓（yāo）喓：虫鸣叫的声音。

趯（tì）趯：多音字，读[yuè]时：通“跃”。多 [tì]时：像～～跳跃的样子。

阜（fù）螽（zhōng）：即蚱[zhà]蜢[měng]，蝗的幼虫。

阜（fù）螽（zhōng）

忡（chōng）忡：形声字，“种”而苗不长，此所忧也。即因为种的苗不生长，所以心生忧虑，有所忧也。文中义是忧愁不安的样子。

亦：指事字，甲骨文中间是“大”，像正面站立的人形，人的腋下各有两个点，指明两腋所在。亦的本义为腋窝，又称胳肢窝。现在的亦是假借用法。后为区分，又造“腋”字，“腋”专职指腋下，“亦”则专用它的假借义，表示也，又，已经，都的意思。文中义为：如果。

既：会意字，甲骨文像人坐于盛满食物的簋旁，但已转头向后，以表现用食完毕之意。文中义为：已经，既然，完了，尽。

止：象形字，为趾的本字，本义是足，引申指脚趾；足在人体的最下面，通过脚可以去任何地方，故引申为至、临义，由至、临引申为停止、静止义，进一步引申为停留、逗留义,由停止义引申为禁止、去除义。由停留引申为居住、处所义。又由居住，处所义引申指地基，后专作“阯（址）”字。由本义脚引申到指人的举止、仪态。文中说法为通假为“之”，他，可理解为作代词或语助词。

觏（gòu）：形声，遇见。

降（xiáng）：会意兼形声字，指向对方屈服，或指制服、使驯服。

陟（zhì）：升；陟，原指向上走的意思，登；升指由低处移动向高处。登与升联用，指从低处登上高处。

蕨：野菜名，初生无叶时可食。

蕨

惙（chuò）惙：读[chuò]时表忧，愁苦的样子。疲乏，不安。读[chuì]时表沮丧的样子，困劣。

说（yuè）：通“悦”，高兴。

薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆，似蕨，而味苦。

薇，俗称野豌豆

夷：会意字，表示人持弓的样子。本义为讨伐、平定的意思，又因此引申为除去、诛灭等义，又由铲平引申为平坦义，由平坦引申为平安、平和等义，即文中义。又古代东方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指东方部族（今山东地区的古代部落）。南蛮、北狄、东夷、西戎里的东夷就是这么来的。

赏析

“喓（yāo）喓草虫，趯（tì）趯阜（fù）螽（zhōng）。未见君子，忧心忡（chōng）忡。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降（xiáng）。”

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草木间的虫儿喓（yāo）喓的叫着，蚱蜢也在其间跳来跳去。

没有见到我的心上人，我的心思既忧愁又焦躁不安。如果我已见着他，如果我依偎着他，我的心便被他所悦服了。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降（xiáng）

首章由草间昆虫之多，蚱蜢的反复跳跃将全诗置于了秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的。（秋季气候适宜，是虫类繁衍活动的集中时间，昆虫多以鸣叫作为求偶的信号。）

诗虽以虫鸣草间飞跃起兴，却隐隐衬出整个秋天的景色，女主人公此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。

自古言秋总是悲，因而秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思——“未见君子，忧心忡忡。”

此诗构思的巧妙，就在于并没有按照常规循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离愁别绪，不去写自己的孤苦情境，悲凉之感，却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。

于是“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”便脱口而出了，见，说的是会面；“既觏”是已婚的意思，“觏”也可指男女之间依偎温存的状态。降，被对方所降服的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。

由见面到依偎在一起谈情说爱，再到最后心思都为他所沉沦，所有的忧愁都烟消云散。

古人质朴，这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，即虚实相衬法，比起直接说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。

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没有见到我的心上人，我的心思既忧愁又焦躁不安。

“陟（zhì）彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙（chuò）惙。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则说（yuè）。”

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登上高高的南山，采摘鲜嫩的蕨菜叶。没有见到心上人，我的心忧思凄切。

如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中该多喜悦啊。

与第一章相比，这章不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。

登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。

然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。

采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增。

“惙惙”表明心情凝重，几至气促，与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此——“我心则说（悦）”

陟（zhì）彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则夷[yí]。

亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则夷[yí]。

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登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那心上人，我很悲伤烦恼。

如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中便会平静下来。

第三章，是第二章的重叠复咏，只是为押韵而略作改动几字，“伤悲”比起“惙惙”更是悲痛无语，无以复加。

而复咏及悲痛程度的加深，是否也在暗示读者，这已又是一年春夏呢？这又是第几个年头的春夏呢？

由此，悲伤之情更溢出诗文，直达内心。

那心上人啊，你快些与我相见，如此我的心才会平静下来啊。

这是怎样的凄哀婉转，怎样的迷离，如此率真的感情，感人至深。

如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中便会平静下来。

总结

这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。

相思苦在此诗中几被道尽，一年又一年，那君子也不知何时才能回到我的身边，与我相见，悲伤年复年的增加，这样的心思要怎样才能平静呢？

只有登上那高山，托着清风，带着这句话去他的身旁吧。

——亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则夷[yí]。

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