西游梗传通32回（灵通一气化西游第四回）

灵通一气化《西游》第四回 天堂封弼马 齐天意初息 《西游记》新解

文/诚明子

我们讲，意元体混元气由初始状态均匀无别，到各种信息印入后即有了意识活动的内容形成。在人类社会里，以自然信息和社会信息为主要内容的时空整体结构混元信息综合体，是新生个体早期形成的以自我为中心的意识活动的主要内容源泉。随着婴幼儿的不断发育成长，自我意识活动内容也逐渐固定下来，形成了自我意元体参照系，在此作用下，日积月累，于是我执也在不知不觉中形成了。代表意识活动的孙悟空同样要受到固有观念的影响，但悟空追求的是无拘无束的个体自由，不愿受旧观念的束缚，要打破它，便有了下面的故事。

话说孙悟空自得了金箍棒，又打破了生死观，获得了更多自由，本是好事。却难免被四海龙王和地藏王状告到天庭而来，请玉帝下令捉拿悟空。谁料此时有太白金星劝玉帝下圣旨招安悟空，随即获准。

太白金星领旨来到花果山，接悟空到天庭受封。孙悟空被玉帝封为管马的官儿，叫作“弼马温”，悟空欣然接受。

然而当悟空到任尽心工作一段时间后，一日问起众同事，得知这个所谓的“弼马温”官儿名没有品级，也就不是个官职，实际上就是个养马的饲养员！悟空一听不觉大怒，于是取出金箍棒，打出南天门，径直回花果山去了。

且说悟空回到花果山后，心有不甘，便在众人捧附下，自称起“齐天大圣”来，过着自由自在的生活。若果真如此那倒也很不错，但天庭却不想放过悟空这一回。于是玉帝又派托塔李天王率天将去花果山捉拿悟空，怎料悟空神通广大，众兵将无法降服，只得作罢。众兵将败回天庭，回奏玉帝，商议再次去捉拿孙悟空。此时又见太白金星出面奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。”又说“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言，采纳此奏，降了诏书，仍叫太白金星去招安悟空。

金星到花果山，说明来意。孙悟空隆重欢迎太白金星大驾光临。金星向悟空宣告玉帝圣旨，天庭同意孙悟空做“齐天大圣”。悟空大喜，遂与金星到南天门，入灵霄殿下，领旨谢恩。玉帝即命人为悟空起一座齐天大圣府，设安静、宁神二司。至此孙悟空即安心定志，不再胡为。整天在天宫快乐，无挂无碍。

看到此处，众粉丝不禁疑惑，那太白金星是何许人也，每到天庭要置罪悟空时，他都能出面向玉帝出谋划策招安这个胡作非为的孙悟空，使事态平息下来。而且也能使悟空认可他的做法。可见太白金星的能力和作用非同一般。诸位，欲知金星是何许人也，还要回到我们自身来看。前面我们说过，孙悟空代表着人的心念意识活动。而在中华传统文化里讲，肺属金，色白，主呼吸。而呼吸可以要我们意念的调节而变化。故，太白金星者乃是代表主呼吸之官也。呼吸是人的生命重大的根本活动内容，可见他的重要性。从练功的方面来讲，当杂念丛生，心乱不安时，用呼吸调之，心即可安了。

那正是：

虚净明灵意元体，时空混化生信息。

一朝初来繁尘世，身在其中迷更迷。

幸有悟空明心性，敢破此生局中局。

心性悟空亦非空，原是灵通混元气。

灵通一气合参照，纵使新意亦旧意。

旧意日久势力固，悟空奋起通天际。

天际招安封弼马，虚情假意难安息。

齐天大圣立新旗，再破旧意参照系。

又见大圣心似狂，安静宁神任呼吸。

欲知后事如何，且听下回分解。