仓廪实而知礼节衣食丰方知荣辱（仓廪实则知礼节）

中西方的文化差异是令人心生有趣的，最近在读《管子》以及近代西方思想大家卢梭的作品集，二者在东西方的思想史中，分别产生过重要影响。前者宣扬圣王之道，重农抑商，崇尚令行禁止，民众要做的，多是从事生产，服从调度；而后者则宣扬平等的理念，宣扬民主，培养公民。虽说二者思想相差了两千多年，但文化传承至今，的确能看出中西方文化根源的不同。

由《管子》体现的法家思想来看，那个时代的寻常百姓生活，实在不能怎么样，从本质而言，当时的统治阶级强调的是国富，是统治的稳定性，掌控性，一切以农业生产为本，人民的幸福与衣食问题的解决附带，本质仍是服务于“王道”或者霸业，当然，这个目标，一般而言，与人民的利益在某些方面是不冲突的。

如这一句“计上之所以爱民者，为用之爱之也”，意思是考察君主之所以爱民，是因为百姓可供驱策才爱惜他们。从这句话来说，普通百姓，妥妥的工具人设啊。

君主重视生产，百姓丰衣足食，人民才可教化，“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱” ，如此，国家才可富强，从而吸附周边小国跟随，震慑远方大国。经济基础决定上层建筑，如是也。直面实际问题，少去空谈文墨，直言厉害，才更务实，结果才会更好。在这一点上，作为工具人的普通百姓，与君主的利益又是一致的。

“一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤也，曰人君也，故从而贵之，不敢论其德行之高卑有故。”一言又道尽上位者之天然优势以及权威之心理，的确有趣。

《管子》此书，还涉及到政治，农业，军事，文化等方方面，这里也就不多说，领会过去的思想，可以知道我们的根源在哪里，知道我们从哪里来。