楚乔传鲜衣怒马（楚乔传陌上人如玉）

青楼斜影疏，良人如初顾。

纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。

引君入香堂，言词论今古。

君心城切切，妾意情楚楚。

盟定三生约，共谱月下曲。

岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。

纵有抱柱信，不能容世俗。

君子世无双，陌上人如玉。

不能同世生，但求同归土。

陌上人如玉，公子世无双。

这句话出自“舞文弄墨”的《陌上人如玉》

意思是昔日路上相逢时,美人如玉,公子无双,郎才女貌,青梅竹马,可惜如今却无缘相会,空惹相思.

初看这句话，我就想到了宇文玥。

在整部《楚乔传》中，大概只有一个公子，那就是宇文玥。他身上有公子特有的气质，一身白衣，剑眉入鬓，凤眼生威，不矫揉，不造作，宛如出水芙蓉。

　　第一次见到宇文玥这个名字，不知为何，心弦竟为之轻轻颤动了一下。

有着这样一个美丽名字的少年公子，该是怎样的风度翩翩、宠辱不惊？该是怎样的谦谦君子、温润如玉？

瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

几千年前那些善良的人们，在《卫风·淇奥》中赞道：“有匪君子，如琢如磨，如圭如璧”，便是对翩翩君子们最恰到好处的描写

君子当如玉。

君子当翩翩。

君子当是浊世佳公子，来于世，却不被世俗所侵。

看天下风光，看烟雨江南，看塞外荒烟，夜深千帐灯。

他本是浊世翩翩佳公子，却偏偏像纳兰容若一样，夜深千帐灯。

他很像纳兰容若：

一样的少年得志。

一样的文武全才。

一样的情根深重。

一样的怪病寒疾。

一样的命运多舛。

一样的“冠盖满京华，斯人独憔悴”。

一样的不是人间富贵花，却奈何生在富贵家。

金庸在《书剑恩仇录》中说：

谦谦君子，温润如玉。

温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。

雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒。”

温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。

我想，只有温润如玉的谦谦君子才称得上“公子”吧。

反想宇文玥，他是不是一个温润如玉的人呢？我认为他不是，因为这不是他的全部。

或许他曾也想过，只做一个与世无争的翩翩佳公子，可是他的家族不允许，他的命运亦不在此。

他生来就注定不平凡。他执掌谍纸天眼，就要接受各类牛鬼蛇神的刺杀；他的家族要荣耀，他就得去沙场历练。

自小到大，成长在虚情假意、尔虞我诈中的人，是很难保持一颗赤子之心的，但他做到了。

他喜怒不形于色，心中却难得有真情在；他看起来凌厉冷峻高不可攀，其实心中亦有一片柔情，只是不为人知；他看起来不会爱，可他又爱得那么热烈…

连皇帝都说：他有他的准则，不会是我们的人。

　　有人说宇文玥过于冷峻，线条棱角也太凌厉，没有玉的温润。

可是，玉本就是冷的呀，即使它再温润，再剔透，终是冰冷的。

他温润如玉，不是说他的外形像玉，而是说他的心性如玉。

不骄不躁，不卑不亢，一切都是云淡风轻。

功名利禄，荣华富贵，南柯一梦尔！

　　他不像一块玉，而像一把剑，冷气森森，高悬于堂，让人望而却步。倘若有人接近他，一定会被他的锋芒所刺伤，只有爱他、理解他的人才知道，他不是一把剑。

在权谋争斗中，他必须要有一层坚硬的防护，才能使他脆弱的心不受到伤害。这层防护一点点建立起来，他变得又冷又硬，似乎忘掉了自己原本的模样，连他自己也就要认为他就是一个冷酷无情的人，可是他并没有变。

他即使看起来再冷峻、再无情，也始终怀有一颗赤子之心，愿意为了她付出一切。

　　宇文玥出身门阀贵族，自小生长在尔虞我诈的浊世之中，却难得保有一颗一尘不染澄澈如明镜的心。

他没有像魏舒游赵西风那样迷失在权力、门第的漩涡之中，在他的眼中，不忘初心就是最好的定风丹。

初见宇文玥，你一定会被他身上的贵族气质所打动。这种贵族气质不是魏舒游赵西风嚣张拔扈，也不是元嵩燕洵的温暖单纯，而是一种自内而外清洌孤傲。

有人说三代出贵族，从宇文灼到宇文玥，正好三代。他不多说话，但锐利如电眼神中隐隐透出一种威严与傲气。

从小到大，他身边只有一个爱他如己的祖父，没有父母，没有兄弟，即使是燕洵，也不会懂宇文玥的孤独。

燕洵幼年时生活在燕北的山川草地之上，身边有父亲母亲 兄弟姐妹，一大家子其乐融融，即使后来到了长安做质子，他也会偷偷躲在山洞里哭鼻子，思念亲人，思念燕北。

他并不孤独，因为他的亲人还值得思念，他的亲人还在爱着他、等着他。若换作宇文玥，他决不会这样做。

首先，他是一个情感内敛的人，就算悲痛欲绝，也不会表现得很明显；

其次，除了他祖父外，他的亲人对他几乎是毫无感情的，为争得宇文府与谍纸天眼的继承权时时都有人想要杀他，他更背负着巨大的压力：

谍纸天眼是与往江湖谍者、大梁秘府齐名的谍报机构，里面的秘密亦足以吓得宇文怀几近癫狂，这需要良好的心理素质来掌握它、利用它。因此，宇文玥养成了波澜不惊的习惯。

“与其把你留在我身边，我更希望你能够按照自己的心意活着，快乐地活着。” ——宇文玥

“所有人都可以离开我，阿楚，唯独你不可以。” ——燕洵

燕洵像周芷若，他们前期被对方无比信赖，但在宇文玥和赵敏出现后输得一无所有。爱情需要互相平等的尊重与信任。

三年前那个笑起来灿烂无比的燕北世子已经在九幽台逝去，现在活着的是一个全心全意复仇夺权的燕北王。

可是他爱楚乔，爱得无比炽热明烈。

他送她凝脂、新衣，给她雕琢玉佩，为她冒死出城，在将要攻下长安时回兵红川城，只为那个三年来生死相随的阿楚。

倘若他不回兵红川，又会怎样？

阿楚固然会与他阴阳两隔，可是他会攻下长安灭掉大魏，洗雪三年来的耻辱，然后南面称帝，接受万民叩拜，渐渐在程鸢之馋言中忘掉她…

　　没有理由说他不爱阿楚，可他既不懂也从未真正替阿楚想过，她需要什么，她想要什么。

楚乔所追求的，是释奴止戈天下大同，她要为自由而战，而不是做他燕洵后宫里等他凯旋归来的弱女子。真正需要她、适合她的东西，他燕洵恰恰给不了。

楚乔是他口中的那只桀骜不驯的小野猫，昔日在青山院时只是一个身份卑微命如草芥的小奴婢，也从未低过头。

身为洛河之女，她的体内留着肉食者敢于反抗的血，却有一颗素食者悲天悯人的心。

她没有骄傲的资格，却从不自卑。她有自己崇高的信仰和高贵的心灵，从不轻易为人所动，他燕洵又有什么资格改变她、使她臣服于己？

“大夏没有我，还有别的将领；父亲没有我，还有别的儿子；可是星儿若是没有我，她就没有了希望。” ——宇文玥

这句话说得既霸气，又伤感。

他一定也曾想过，自己存在的意义究竟是什么？

三年前，他是为了宇文家的兴衰荣辱而活，对那时的他来说，家族的前程就是他的前程，家族的荣辱就是他的荣辱；

三年过去了，他在前线沙场里摸爬滚打，亲眼目睹战争的残酷与无情，百姓的无辜与凄惨，那颗千疮百孔的心开始有一个坚定的梦想。

面对楚乔这个自己深爱着、永难得到的并有着共同理想的女人，他支持她、保护她，在爱情的泥沼里越陷越深，最终无法自拔。

　　张爱玲曾经这样绝望而且悲凉地说过：“生在这世上，没有一种感情不是千疮百孔的。”

宇文玥，也早早的尝到了它的滋味。

如同金庸笔下的《神雕侠侣》里面情花的滋味。

“情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。”

　　他曾经是那么不可一世，那么桀骜不驯，那么高不可攀，可是在她面前，却甘愿收起一切锋芒，只怕刺伤了她。

他的爱太卑微了，即使他是那么骄傲。

他总是认为自己配不上星儿，他认为她的理想十分伟大，就想要同她一起，丝毫没有看轻她。

可是他那里配不上她？文韬武略世人无人能及，上马杀敌可退百万雄兵，下马安民可保百姓平安。

没有猜疑忌惮，没有野心勃勃，只是那么深情的一个人，却被她多次相负仍九死不悔…

这样的人，一生只会遇到一个，错过了就没有机会再遇到。

她，是何其幸运，又何其不懂珍惜。

　　三年了，他的价值也发生了转变。

三年前，他是宇文府的四少爷，名列长安五俊，执掌谍纸天眼，表面风光无限，实则处处被人掣肘。

三年后，沙场归来，恍如隔世。表面长安依旧繁华，其实什么都变了。燕洵变了，星儿变了，长安变了，大魏变了，人心变了。长安五俊不复存在，五损其三。谍纸天眼三年前就不属于他了。可就是这三年，使他在尸山血海中涅槃而生，成为一座真正巍峨的高山。

七皇子元彻与他惺惺相惜，皇上虽不重用他亦不轻视他，他开始相信人间自有真情在…

他在意的一切，都回不到从前了。

燕洵视他为仇敌，星儿对他说“道不同不相为谋”，他的心里一定在滴血，他或许会想：你与燕洵道就同吗？

当是只道是寻常。

　　在他眼里，楚乔很傻，却傻得那么让人心疼。

三年来，她一直在自欺欺人。她那么聪明，怎会不知自己与燕洵根本不是一路人？她有三年的时间去思考，可是她放弃了。

　　宇文玥的爱，是深沉的，却不难察觉。他教星儿武功，只求她能在江湖中自保。

襄王元彻说，夏花再美，不在自己手里又有何用。他说，我看着便好。

他只要星儿平安，无论在她身边的是燕洵，元嵩还是萧策。这是爱情中最高的境界，叫做无我。

他爱她，是不求回报的，只要看见她平安，就已足矣。

其实，他一直是最适合她的。

燕洵野心勃勃，

萧策无法专一，

元嵩胸无大志…

当楚乔向他哭诉自己亏欠了太多无法偿还时，原著中诸葛玥淡淡地说了一句话：谁要你还了。

　　是啊，若是真正爱一个人、懂一个人的话，就应该默默地帮助她，不求回报。而不是让她背负过多的恩情，让她偿还。

燕洵用恩情换来楚乔三年相伴，然后用三年滋润她的心，拥有她的人。她开始理解他、支持他、保护他，他坚持地以为，这就是爱。

直到在冰湖旁，那句没有底气的“这么多年来，你爱过我吗”才打破了他的幻想。

他知道她是一个滴水之恩定涌泉相报的傻孩子，所以频频向她示好、就她于危急之中。

他希望这可以留住她。他可曾想过，她只是个小女孩，经受不起这样大的恩，也背负不起这样大的责任。在他洋洋自得于获得她的芳心时，可曾真正为她的一生考虑过？他可曾为她小小年级就要陪他过上刀头舔血的生活感到愧疚？

她回到燕北，他就禁锢了她的理想，剥夺兵权、军队，然后问她：你为什么不可以像别的女人一样等我凯旋？

　　放手，也是一种爱。

（当然不是指上面那个图）

　　最后，附上一首仓央嘉措的《十诫诗》：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

源自晓寒深处

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