格物致知论是谁首创的(古人的格物致知)

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格物致知论是谁首创的(古人的格物致知)

格物致知论是谁首创的

我们现在理解的格物致知,用一句话说,就是太小气。

今之理解:格的意思是格子,为什么是格子,因为要规类,要度量,要区分。

物,是物体,是物的纹理,是物的规律,物的本身与时间空间的发展法则。

格物,也就是探求物的基本规律(外在的,内在的,发展的)。

格物致知,探求事物的基本规律,让知达到至高的境界。

对于以上的理解,只能极古人的三分之一,还有之二,那就需要自己的悟性了。

其一,天人合一

格物致知是天人合一的阶梯。

人之德,物之理的统一性。天孕育人,孕育物。而人之灵,高于物本有之灵。这是先天之别。但都在天之法则之内,可以理解为同根,不同智。

统一天性,统一天性后的通达,通达后的人知无障碍,无烦恼,才是格物致知的本质。

其二,无为之用

通天性,物性,人性后,完成极致的匹配度,就是不妄为。

回归到现实,顺应宇宙意志,改造现实。

为本没有意义的世界创造出有意义的生活世界。

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