水浒传中几位女人的简介(水浒传里女人的遭遇暗藏罗贯中心结)

小时候爱听评书《水泊梁山》,喜欢108将的绰号和他们劫富济贫的故事,很满足年少好动的欲望 。这部评书是由《水浒传》改编而成的,长大后看原著,恨极施耐庵,诸多好看的女子都被他写成荡妇。他好像很不喜欢女人,《水浒传》里人物上百,女性寥寥无几,不是淫荡加身,就是全然没有女性特征的泼辣妇。可是,这和罗贯中有什么关系呢?

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一.《水浒传》里的女人。

1.《水浒传》显现了施耐庵不解风情的影子。《水浒传》大家再熟悉不过,“水浒”二字引名于《诗经·大雅·緜》。 浒,是指离岸稍远的平地,暗含走投无路之意,又合江湖的意思。《水浒传》是以北宋末年宋江起义为框架,融合南宋水浒故事,借鉴元杂剧的有关情节整理而成。并称有“施耐庵集撰,罗贯中纂修”字样。那好,让我们记住这个细节。

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2.我们来看《水浒传》里女性的命运。潘金莲被武松杀,阎婆昔被宋江杀,潘巧云被杨雄杀,白秀英被雷横杀,贾氏被卢俊义割腹剜心,但凡貌美几乎都成荡妇尽数被杀。正义的林娘子一出场便被高衙内调戏,没能逃脱自杀的命运。而活下来的只是三个混在男人堆里喝酒吃肉的男人婆。可见他是多么讨厌女人,难道和当时的社会现状有关?

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二.《水浒传》成书时的社会背景。

1. 元末明初是一个有法不依的社会。

朱元璋称帝颁布了《大明律》,以《唐律》为蓝本,在经济、军事、行政、诉讼方面的立法更为充实;在定罪判刑上﹐体现了“世轻世重”,“轻其轻罪,重其重罪”的原则。然而,朱元璋又设立特务机构锦衣卫,跨过司法机构任意抓人私判,众多功臣惨招陷害,比较有名的是“胡兰党案。”

要知道,朱元璋曾投奔佛门,是个念过经的和尚,真够难为他的。他最怕别人夺江山,好不容易从别人手里抢过来。民间传说“火烧庆功楼”可见其用心狠毒,叛国罪更是会株连九族。

2. 值得一提的,那是个爱情故事盛行的时代。

  • 在元代就有《西厢记》,描写张生和官二代崔莺莺自由恋爱的故事。
  • 明代汤显祖的《牡丹亭》,构造了杜丽娘与书生柳的传奇。其中名句“陌上归来花似锦,今日楼头柳又新,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的名句被传为佳话。
  • 还有才华横溢的唐伯虎,曾留下“三笑点秋香”的美名。

那么,动私刑是那时的特色,男女有相对自由的空间,很符合《水浒传》成文环境。其实朱元璋更希望人民过“老婆孩子炕头”的安心日子,不过施耐庵没让一个孩子出生,三个女汉子都不怀孕,这不是避孕措施好,是施耐庵不给她们机会,为什么呢?

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大明律量刑内容

三.罗贯中的身世之谜。

2006年8月,在山东举行的“罗贯中与《三国》和《水浒》国际研讨会”上,来自国内外的500位专家普遍认为,“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”, 《水浒》署名“施耐庵-罗贯中”的潜台词,很可能是说“俺乃是罗贯中”。当然,还得加上点山东口音。因为《水浒传》在明初是禁书,不能实名出版。施耐庵这个人社会历史资料查不到踪迹,这有可能是罗贯中的笔名。

这就好办了。想想锦衣卫的血滴子,再想想鲁迅,觉得好有道理啊!因为作者成功的完成了一个隐姓埋名的过程。由“罗贯中”变成“施耐庵 罗贯中”,后来就只剩了“施耐庵”。若不是后人刨开他家主坟考古,谁知道呢?我们看看他家主坟里有啥。

1. 两人的简历,有点蹊跷。罗贯中忽隐忽现像个幽灵,施耐庵的生平与他高度符合。

施耐庵(约1296年-约1370年),原名彦端,字肇瑞,号子安。听谐音有死了以后延瑞、造瑞,让子平安 意思?那编造这段年谱就有必要了。

赵伯英和奇林编著的《施耐庵年谱》中记载:公元1296年秋(元成宗元贞二年岁次丙申)一岁,生于苏州城外施家巷,取名彦端,字子安,号耐庵。父名施元德,字长卿,母为卞氏。施氏是孔子弟子施之常的后裔。(以后略)

看这段年谱,一岁时的施彥瑞就别号耐庵了,而耐庵应该是他在写“石秀智杀悲裴如海”想起了东林庵的木鱼才得名。一岁懂得耐什么庵,撒谎太不严谨了。这是很明显的造假,而目前关于施耐庵生卒年判断,正是依据这份年谱。

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我们再看看馆长说什么。

施耐庵纪念馆的馆长窦应元认为,关于施耐庵的籍贯、科举、生卒年月等问题,一直迷雾重重,很多说法都需要进一步澄清,施耐庵的儿子施让是1373年出生的,难道施耐庵死了3年之后又生了儿子? 我们可以推算出施耐庵生于1320年,而这一年恰好就是猴年,与其生肖吻合。

那么,施耐庵的年龄就和罗贯中差不多了,当然只是推算。为什么要这样呢?看罗贯中简介就知道,他曾参加了张士诚的武装革命,朱元璋最恨这种人,株连九族啊!这与“浒”走投无路的意义多么相像。

2. 从《水浒传》和《三国演义》两部著作中看端倪。

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(1)罗贯中的《三国演义》成书较早,堪称章回小说的鼻祖,成名早于施耐庵。老罗何必要投个不如自己的师父。《三国演义》描述上百场战役,涉及人物上千人,造诣远在《水浒传》之上。《水浒传》更像是罗贯中的晚年之作,也是他的心结和写作初衷。

(2)有关两著作的文风介绍:《三国演义》的语言从半文半白,到口语化、方言化,这恰恰印证了罗贯中漂泊的过程和章节内容问世的时间。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口。徒弟说着半文半白的话,师傅提前说白话文了,从语言的发展规律有点说不通。

种种迹象表明,《水浒传》是罗贯中晚年之作,施耐庵是一个笔名。这两本书有一个相同之处,都工于计谋,这是在纂修中加不了的。而且两部书有相同的一个原型,李逵和张飞。都暗示了罗贯中想成为一个头脑简单,不用考虑周全的杀货,而他,偏偏考虑周全。

《续文献通志》云:《水浒》罗贯中箸。字贯中,杭州人;《七修类稿》云:《三国》《宋江》二书乃杭州罗本贯中所编;《三国志传》万历本署,东原罗道本编次;《水浒志传评林》署:中原贯中罗道本名卿父编辑;《水浒传》署:中原罗贯中编辑。

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四.若施耐庵就是罗贯中,他有什么心结。

列宁说世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨! There is absolutely no such thing as love or hatred without any reason or cause。

1.《三国演义》中女人也少,这与《水浒传》出奇的相似。

《三国演义》描写到人物1191人,其中女性仅55人。其中以贞烈守节形象出现的有:徐庶之母、糜夫人、太史慈之母、辛宪英、王经母、马邈妻子李氏、孙翊之妻徐氏等。

2.为什么《三国演义》里的人物要强调贞烈呢?《三国演义》是一部正三纲,谨五常的书,这里面应该有两个原因。一是作者以“君为臣纲”表达对朱元璋抢皇帝的不满,二是以“夫为妻纲”表达对母亲不贞的不满。在《三国演义》里写了七位贞烈的妇人,以母为多。这暗示着他内心对母性不贞烈痛苦,要知道越是提倡的,往往是欠缺的。

3《水浒传》写得多为荡妇,第一个出现的林娘子暗示着作者对母性的贞烈愿望。同一个原型的李逵,母亲被七个老虎吃掉暗示作者的伤心程度。《水浒传》成书的素材大部分来源于民间杂剧,罗贯中早年在杭州说书,积累了大量民间故事。怎么编不行?民间并没有他与哪位女子的传言,就算有也不至于恨到中年写《水浒传》的时候。只有一个原因,那就是母亲不贞,而家丑不能外扬。

让我们看看罗贯中的简历,14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏杭一带做丝绸生意。那14岁以前呢?父亲经商从苏杭到太原,以过去的条件一个来回走很长时间。而母亲无疑是漂亮的,否则他不会专恨漂亮女子。那我们再想想高衙内调戏的林娘子,就可以想到她母亲遭遇了什么。他给自己号称海湖散人,本身就带着流浪的意味。

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结语:

罗贯中14岁含恨下江南,游刃于书场,积累了《水浒传》的素材。此后恰逢战乱,兵从张士诚,又熟读兵书深谙谋略,借助《三国志》的资料,铸就了《三国演义》。

张士诚兵败,朱元璋追剿叛军,他不能谋取功名,走投无路下奋笔疾书。编纂成《水浒传》,加入了年少的心结,成就了另一部不朽之作。

为了不被锦衣卫残害,化名施肇瑞,成功骗过朱元璋,“死后成功的造就了一片祥和”,让子孙后代都姓了施,罗贯中就消失在人间。这对功于谋略的他来说,并不难。

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施耐庵一生颇具才华,只留下一部《水浒传》,其他什么都没留下。如果这部书也让罗贯中拿走了,就只剩下一个名字,一个笔名。《三国演义》中贞烈的母亲是罗贯中达不到的理想,《水浒传》中淫荡的漂亮女子,是罗贯中在晚年都不肯原谅母亲的发泄,这也是他隐名改姓的另一个原因。不管怎样,这两部巨著都是我国文学史上不可多得的瑰宝,罗贯中也以他的盖世奇才被写进历史,成为我们学习文学的榜样。

【作者简介】我是#暮辰#,写小说爱诗歌,欢迎大家关注。

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