南汉山城电影讲的什么（关于韩国电影南汉山城的历史背景和一点思考）

《南汉山城》这部电影讲的是一段是朝鲜背弃明朝，归降清朝的历史故事。我感觉，其实剧情并不复杂，复杂的是人心的纠结。主战的，主降的，两边倒的；君王，臣子、士兵还有平民。这些不同身份地位、不同想法见解的人，在生死存亡面前所表现出来的挣扎和纠结。总体来讲，片子质量还可以，剧情和演员演技都不错。

要看明白这部电影，先得知道朝鲜的“前世今生”。这就要说到归降清朝前，明朝是朝鲜的宗主国。电影演的正是丙子虏乱（又称丙子之役一事）。

朝鲜仁祖因其登基受到过明朝的协助，所以忠心于明朝，鄙视清朝，称清人为“胡虏”和“蛮子”。1636年12月，登基不到一年的清太宗皇太极因为朝鲜不恭顺，以朝鲜违背盟约为由，派济尔哈朗守沈阳，阿济格、阿巴泰守辽河入海口以遏明军，皇太极亲自率领清军十二万入侵朝鲜。仁祖将王妃、王子和大臣妻子送往江华岛避难，自己率领文武百官退守南汉山城等待各路勤王军的到来，同时派出崔鸣吉等人赴清营谈判，拖延时间。随后清军主力渡镇江，占领郭山城，定州、安州不战而降。清军乘临津江结冰之际渡江攻占汉阳，会合各部包围南汉山城。

皇太极见朝鲜君臣求和之切，毫无斗志，乃对其迫降，下令清军包围南汉山城，伐木列栅，绕城驻守，山城内粮草断绝，不得不杀马充饥。各路勤王军队也被清军击败，朝鲜君臣只有坐困孤城。皇太极遣使，要求朝鲜仁祖出城投降。见大势已去，仁祖只好求和，正月三十日，仁祖将亲明反清的主要人物弘文馆校理尹集、修撰吴达济及台谏官洪翼汉缚献清军，率领群臣出南汉山城，脱去王服，改穿青衣，徒步前往汉江东岸的三田浦清营拜见皇太极，伏地请罪，行三跪九叩之礼。此后，朝鲜成为清朝的藩属国，接受清朝的册封，断绝与原宗主国明朝的关系，朝鲜使用的年号由明朝年号改为清朝年号。朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质，朝鲜向清朝朝贡。丙子之役不仅解除了清的后顾之忧，粉碎了明的东江防线。从此朝鲜不再支持明朝，却派兵、运粮参加对明战争，因此清的军事实力大增。 总之，皇太极通过“丙子之役”，既控制了朝鲜，又削弱了明朝。

交待完这段历史，我们回到电影本身。电影较好的还原了这段历史，并放大了镜头，让观众看到涉及这段历史的相关人物的内心反应和价值取向。

先说仁祖。国家虽然崇尚儒学，但一直积贫积弱。大敌当前，民心涣散，逃到南汉山城后，他想做困兽之斗，却不占天时地利人和。天时的不利，是正值隆冬，天寒地冻。地利的不利，是南汉山城虽有山势险峻、居高临下地利的优势，也有交通不便、补给困难的弊端。且弊大于利。人和的不利是，战降主张相持不下，缺衣少食，人心不齐。还有本身仁祖优柔寡断、缺少主见，也成为其注定败局的主要因素。逃亡路上，一个老翁为朝鲜军队领路渡江，却没有得到任何奖赏，用他的话讲，连一碗小米也没得到。因此老翁很失望，打算在清军到来后也为其领路，这样，至少还能有全家人的活路，至少能得到粮食。电影里安放这个小小的例子，不过是想说明，仁祖和他的朝鲜王朝已经失掉了民心。

再说李秉宪饰演的崔呜吉，他主张不诉诸武力，与清廷亲和，是位现实主义者。其实，相信以我和大多数人的价值判断，在两国、两军对垒中，求和的基本上都是奸人和叛徒。电影却不这么演。电影把这个人物刻画为一个忍辱负重且有大智慧的人。他几次作为使臣到“敌营”游说和刺探军情，力主无胜算即不战，从而保全南汉山城里的的百姓和士兵。片中他几次求死，显示了大义。如为自己的主张失败而告罪求死，为安抚军心民心求死，和为保全仁祖和其他同僚名节面子而求死。电影里强烈地表现了崔呜吉以一己之力，保全百姓士兵免遭无谓的杀戮，保证朝鲜以卑贱的姿态，找出一条活路，发奋图强。

金伦奭饰演的金尚宪，则是个主战派，也是个悲壮理想主义者。他有勇有谋，有杀伐决断的狠劲，也有爱民如子的善良。最后，因为朝鲜战败归降，他以自杀告终。这个人的狠体现在电影开篇，前面提到的引路老翁表明了自己还要领清兵渡河后，金尚宪劝他跟自己走不成后，就把老翁杀掉了。同时，也狠心地把老翁几岁大的孙女独自留在家里，无异于给孩子判决了死刑。虽然和他崔呜吉的主张不同，二人却是惺惺相惜，自己彼此都是真心为仁祖的处境、朝鲜未来着想，都是肯为了大义献出生命的人。

李大为饰演的七福，在片中是一个小配角，却在电影中发挥了重要的作用。他代表的是百姓的声音。第一次他从铁匠铺和大哥一起应征入伍后，在城墙上戍守岗位，由于天气寒冷而生火取暖，要受罚时，他反驳道，如果我们冻死了谁打仗？发出了对首领们不管士兵死活的诘问。在金尚宪给他送能治疗冻伤的猪油时，他毫不领情地说，你是为了给我送这个，还是来找我大哥，问问檄文送没送到？言外之间，对方关心的不是普通士兵的冷暖，而是战局的成败。在两兵交战时，吓坏了的七福一边救同乡一边喃喃自语，等我大哥回来，领回救兵，你们就全完了。结果死在敌军的长枪之下。这句话，是金尚宪和主战派共同的想法和心声，也是一根不存的救命稻草，因为七福的哥哥虽然冒死将檄文送达，但勤王军根本不打算派兵相助。当然，这些都不是台词原话，是只是大意。

领议政兼都体察使金鎏在电影代表的是那批满嘴正义道德，贪生怕死毫无责任担当的人，这是当时朝鲜政权中的主流声音。他们伪善地左右着朝鲜的命运，也蚕食着朝鲜发展壮大的希望。在主战和主和间游离切换，像墙头草一样，趋利而动，只求自保。为了推责和争功，金鎏刚愎自用地指挥偷袭，葬送了几百名将士的生命后，却把责任推诿给别人，导致两个会打仗又忠心的下属一死一伤，也导致了军心的彻底瓦解。

电影里还有个人物，很关键，也很耐人寻味。赵宇镇饰演的郑命寿本是朝鲜人，却归顺了清军，为清兵攻打南汉山城出谋划策。当朝鲜使臣责骂他身为朝鲜后人怎么能这么对待朝鲜，他反问道，我是奴隶出身，奴隶在朝鲜根本不算人，你们永远都不要再说我是朝鲜人了。

写到这儿，已经又臭又长了，估在这个流行看文章读标题的时代，估计很多人都早已经没有耐心看完而放弃了。那就最后说一句吧。改朝改换也好，人心是忠是奸，向死或是求生，这些都是表象而已，其实这部电影就是要表达，如果不革除弊政，国家和百姓就没有出路。

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