浅谈儒家文化（民俗文化漫谈一文读懂儒）

去衡山旅游时，发现名山大川的神仙佛陀众多，礼敬者众多。

看到大家凭借已有认知，面对各路神仙、众多佛陀，从头到尾，一礼而贯之，不禁莞尔。

虽然时至今日，三教合一已经成为主流思想了，但是，朝拜神仙、礼敬拜菩萨佛陀，所用的礼节还是有所区别的，不少人对此中的道道是不清楚的。

用错礼仪是否会影响“效果”呢？不同的人也许会有不同看法。

笔者的观点是：阴阳一理。俗话说，礼多人不怪。

笔者最近在分享一系列民俗文化知识，今天就同大家简单地分享一下儒、释、道三教神仙佛陀朝拜礼仪的不同。

注：三教的神仙可能是一个人，只是名号的区别罢了。

比如道教神仙的佛号：“清净自然觉王如来”——玉帝；“光圆自在通佛”——吕祖。

比如佛教菩萨的道号：观世音菩萨——慈航大士（慈航真人）。

至于儒家：聪明正直为神，太多了。很多将军、青天都被道、佛吸收了。比如李靖……

ps：三教礼仪虽然不同，但是其终极目的却是殊途同归——让众人由外向内，由行自心，寻找真我本心。

三教合一，礼仪有所差别，目的却同一。

山西大同恒山悬空寺，著名的三教合一寺庙

1、基本的礼仪分为双手合十与作揖。（简单礼仪）

2、佛教用的是合十礼，道教、儒家用的是作揖即抱拳恭手。根据情况可倾身体。

3、作揖指一手为掌，一手为拳，拳可实握亦可虚握。作揖分为吉拜和凶拜，男女稍有区别，正确的作揖方法（吉拜）是，男子左手在外，女子右手在外。（若两手相反则是凶拜，是吊丧用的，注意区别开来）

以上是简单的朝拜三教神仙佛陀的礼仪。

作揖是一种常见的礼仪。它很古老，曾经也有过基于等级的细分。

现代社会，已经剔除了等级思想，简化了。符合基本原则即可。

孔子揖礼

1、道教

道家较为隆重的常见朝拜礼仪，叫作三礼三叩，以男子为例。

(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。

(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。(作揖)

(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。

(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。

(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。

如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。

道讲逍遥，但也不排斥仪轨。

用简单的礼仪和复杂礼仪，对道教的神仙门来讲，实质上并无区别。

一切时空逍遥自在，即为大罗神仙

2、佛教

礼佛隆重礼仪

（1）肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。

　（2）右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

　（3）右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

　（4）两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。

（5）起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。

（6）左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直。

礼仪简单复杂与否，对罗汉菩萨佛陀来讲，亦无区别，无法分别心……

佛不推崇偶像崇拜

以上就是儒、释、道三家常见礼仪的区别，仅供参考，视情况而用。

最后，再次强调：礼仪，礼的并非神仙佛陀而是真我。