神奇文字的演变（秒字源起农耕）
“秒”字，司空见惯，习以为常。
不就是“时间的基本单位”么！
1分钟等于60秒；苏炳添百米跑出过9秒83；长征五号运载火箭1秒飞行速度可达10.8千米，等等等等。
知道不，古人造出“秒”这个汉字，却有着与农耕密不可分的关系？
《说文》云：“秒，禾芒也。从禾，少声。”
又云：“禾，嘉榖（谷）也。以二月生，八月而孰（熟）。得之中和，故谓之禾。”
段玉裁《注》：“嘉榖亦谓禾。民食莫重于禾，故谓之嘉榖。”他说，“嘉榖”连读为“禾”，又叫“米”，还叫“梁”，“今俗云小米是也”。
古时，“大米”称“稻”或“稌（tú）”，主要指未去“糠”时之“黏米”，去皮后称“稬（nuò）”、称“秔（jīng）”。《说文》有载，不多赘述。
从《诗·豳风·七月》看，3000年前的先秦周原亦种稻，所谓“八月剥枣，十月获稻”云云。
中国，是世界上的三大农耕文明发源地之一。如此，也才依据“禾芒”，早早有了这个“秒”字。
“秒”，源起于农耕，本义是“禾芒”，但绝不仅限于此。
《说文·禾部》 “稱（秤）”字下云——
春分而禾生（段《注》：上文云，以二月生）。日夏至晷影可度，禾有秒（段《注》：谓其时禾乃有芒也）。秋分而秒定（段《注》：上文云，以八月熟，熟时秒乃定）。
请注意许慎的这段话——他把“禾生”“禾有秒”“秒定”，与时令节气紧密联系在了一起。
“春分”“夏至”“秋分”，是农耕生产生活方式十分倚重的节气；再加上“冬至”，就是中国古人至晚在距今7000年前所测定的“二分二至”；“二分二至”不仅代表着“春夏秋冬”四个季节，还准确代表着“东南西北”四个方向。
“二分二至”，是上古先民通过观象授时、立杆侧影而取得的重大天文气象及地理成就。
许慎后面还有话。其曰——
十二秒而当一分。十分而寸。
这是说，十二个“禾芒”并列，就是一“分”的长度；十“分”则为一“寸”。
看看，“秒”，又已经成为长度单位了。
后来，关于“秒”作为长度单位，也有不同说法。
《隋书·律历志》：“蚕所生吐丝为‘忽’，十‘忽’为‘秒’，十‘秒’为‘毫’。”
尽管计量有差异，但上述说法，却的确还要早得多。
《汉书·叙传》：“元元本本，数始于一，产气黄钟，造计秒忽。”
刘德《注》：“秒，禾芒也。忽，蜘蛛网细者也。”
《叙传》说，一切事物的始初，都是从“一”开始的。黄钟所生之气，最小的计量单位是“秒”和“忽”。
于是，有了“秒忽”一词，表示“极其细微”和“原始”。
“黄钟”，是古人“六律”之“律管”。但其绝非仅用于确定“音高”。
《吕氏春秋·音律》载——
天地之气，合而生风，日至则月钟其风，以生十二律。仲冬日短至，则生黄钟。季冬生大吕。孟春生太蔟。仲春生夹钟。季春生姑洗。孟夏生仲吕。仲夏日长至，则生蕤宾。季夏生林钟。孟秋生夷则。仲秋生南吕。季秋生无射。孟冬生应钟。天地之风气正，则十二律定矣。
这说的，是中国上古先民最早的“律管吹灰”之“候气法”。
“律管”，不仅作为测定音乐音高的“音鈡”，还是测定气象时节的“仪器”，即所谓“天效以景（影），地效以响”。
“黄钟”，不仅可以测定“音高”，还能测定阴阳转圜周期以始的“冬至”。
这才是《汉书·叙传》所云“元元本本，数始于一，产气黄钟，造计秒忽”的根本意义所在——以“秒忽”而计的“黄钟之气”，是与天文气象紧密相关的。
被补入《后汉书》的司马彪《续汉书·律历志》中，亦记载了“律管吹灰”之“候气法”。
联系到前面所引《说文》的“日夏至晷影可度，禾有秒”，即可知，“秒”之所以成为长度单位，极可能是古人根据“日晷”上日影移动的、如“禾芒”一般最微小长度而产生的计量单位。
就“晷影”或曰“圭影”来说，长短一寸，差之千里。这是古人“求地中”侧日影得出的结论。显然，“秒”之长度，亦极有意义。
无论如何，“秒”，很早就成了中国古人计算天文历法的重要单位。
《隋书·律历志》：“凡日不全为余，积以成余为秒。”
太阳运行一个回归周期的实际时长，古人称之为“岁实”。践行历法的时长与“岁实”之差，古人称之为“岁差”。“岁差”累积到一定程度，就必须“置闰”。
所以，春秋战国时期，古人在实行“四分历”之后，就已确定了“十九年七闰”的“置闰法”。
而“秒”，如《隋书》所言，就是古人“积余成闰”的时间单位。
现在所说的1分钟包含60秒，源头在于此。
“分”的六十分之一为“秒”，中国古人早就这样干了。
宋沈括《梦溪笔谈·象度》讲到“修历”，说“其法须测验每夜昏、晓、夜半月及五星所在度秒。”
这是说，“秒”和“度”，都是在观测天象时，测“角”的重要计量单位。
还不止如此。“秒”，还是古代计算容量的单位。
《隋书·律历志》：“《孙子算数》曰：‘六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮。’”
总之，“秒”这个汉字太神奇，其起于农耕，统合时空，彰显着古人的无比智慧。
最后说一句，甲骨文中，目前未见“秒”字。之所以“未见”，不能证明其产生晚，而是其字义，在卜辞中，大概很难用到而已。
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