十恶不赦中十恶是哪些十恶（古代十恶不赦中的十恶是哪十恶）

“十恶不赦”字面上的意思就是有十种不得宽赦的罪行。

“十恶”又分为律法和佛教两种说法。

佛教中的“十恶”便是罪，以杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、愚痴为“十恶”。触犯“十恶”之罪者来日会遭受恶业报。

佛经的十恶与业报

“十恶”之罪：

有起于身体行动，有起不修口，有起于意念等。

起于身的不善：杀、盗、邪淫；

起于口不善造口业：妄言（言语诳妄）、两舌（挑拨离间）、恶口、绮语（污秽邪语）；

起于意念不善，执著自我、争斗心、显示心：嫉妒、瞋恚、骄慢邪见。

所谓人生在世谁能无过？“过”是否分轻重，罪临之时方知，人们或许最想知道的，便是心灵无意之下犯了“十恶”之罪的话，要怎样得赦吧！

刑法 十恶之条

十恶之条明列哪十种罪呢？

北齐武成帝河清三年，尚书令、赵郡王叡等人奏上《齐律十二篇》（北齐律），其中列有重罪十条：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”

北齐律的刑罚属于严刑峻罚，犯了十恶之条的罪人，不在论赎之内。也就是不得以财物或劳役来抵销罪过或免除刑罚，必须受刑或服死刑。

这便是“十恶不赦”说法的由来。

到了隋文帝开皇初年时期，更定新律，其中十恶之条的名目大同小异。

《隋书．卷二五志第二十 刑法》十恶之条依次是：“一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。”

隋朝开国之君隋文帝杨坚。

隋文帝之朝，犯了十恶之条的罪人，也有减刑的特别条目，称为“八议”，有八种身份状况也可能得到减刑的机会，包含：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾等。

隋文帝开皇年初的新法律订定实施之后，犯罪获刑的人还是不少，隋文帝检讨之后自觉是法律过严，又敕令苏威、牛弘等人更定律法，除去死罪八十一种以及其它千百种刑罚。

从此开皇一朝刑网简要、疏而不失。

十恶之罪

在此简单说明“十恶”之罪行：

谋反：图谋危害社稷国家。

谋大逆：图谋毁坏君主宗庙、山陵（陵墓）、宫阙。

谋叛：图谋背叛祖国、投敌。

恶逆：殴打或谋杀祖父母、父母等直系长辈；杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母等人。

不道：杀一家非死罪三人及支解人，造畜蛊毒、魇魅害人。

大不敬：对天子大不敬的行为。

包含：盗窃大祀祭神之物、天子的乘舆（车轿）衣服等物；盗窃和伪造国宝；新制御药，不如本方有效和封题有误；若制造御膳，误犯饮食禁忌；为天子驾舟船，失误不牢固；指斥天子乘舆，情理切害，及无人臣之礼。

不孝：违逆孝道。咒骂祖父母、父母；祖父母、父在时，另外立户籍、别财产，对父母供养有缺 。父母死居丧期间，举行嫁娶，去丧服作乐若平时；闻知祖父母、父母丧，隐匿不举哀；诈称祖父母、父母死。

不睦：指家族之间互相谋害，包含谋杀或贩卖家族亲人。

不义：指长幼之间，下对上、幼对长的的残害，还有妇女对丈夫不义。

包含：杀了职掌府政的官、刺史、县令，杀见学、受业老师；吏卒杀了本部五品以上官长；以及妻子知道丈夫丧亡，匿不举哀，作乐不服丧及改嫁。

内乱：指亲族之内不伦的行为。

佛教重罪与赦，律法重法与刑，对“十恶”之定义也不同，但是根本目的是相同的，一是通过感化，一是通过刑法，都是教化世人，其心向善，与人为善，共同维护社会的长治久安与繁荣。