温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)

我们活在两个世界,一个是工作和家庭,谋生和鸡毛蒜皮,现实层面的世界。一个是精神层面,白日梦中的心灵世界。我们看文、追剧,我们梦游、思索,试图让这两个世界彼此达济。

《山河令》讲了一个侠义道的温暖的故事,周子舒和温客行彼此救赎,生死托付,让我们感觉现实的悲凉不那么真实,白日梦中的世界不那么遥远。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(1)

然则,细品之下,这部情深义重的武侠剧其实讲的是一个关于“看见”的故事。

周子舒愧对一众师兄弟,自戕其身,赎回三年自由,浪迹天涯,欲醉死即埋了此残生;温客行怀着对江湖的怨愤,为父母报仇的决心,欲搅乱江湖放群鬼出来祸乱人间。

一时间江湖腥风血雨,两人相遇于江南一个正午的天桥边,旁人都以为周子舒是叫花子,只有温客行看懂了他不过是在晒太阳。一眼入红尘,生万年羁绊。走过起初的短暂试探,他们看懂了彼此的良善和面具后的深情,义无反顾便走到了死生契阔。

为了老温,周子舒想要活下去了,他积极寻医问药,治疗内伤;而温客行也甘冒生命代价,让自己死而复生,从一个恶鬼头子变回四季山庄的翩若仙子的二弟子。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(2)

这是一场注定的相遇,这是一种真正的“看见”。

一个是心怀悲怆的冰山美男,一个是身负血仇的天涯浪子,双双欲弃自身却因为被“看见”从孤独中突围出来,开始留恋人间,想要用一个美好的真我陪伴对方。

在龙渊阁的陷阱里,生死决战之际,当他们互相说出“得君为友,不枉此生”,“幸得君心似我心”,我们会发觉这才是真的“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”。

生有多么艰难,情就有多么美好。

看这样的故事让我们觉得自己也被救赎了。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(3)

职场、情场、名利场亦一如江湖,身在其中,难免伤人和自伤,或暗或明,或认或不认而已。但周温二人这样的“看见”,这样的舍身相救,我们却从不曾遇见。

周子舒和温客行可谓“汝未来看我时,我于汝同归于寂,汝来看我,我便与汝一时间都明白过来”。

虽已彼此交付生死,当温客行仍不愿意透露身世,周子舒也只是倾情陪伴,看破不说破,危机时刻自己偷偷前去挡刀替死,周子舒堪称高级的疗愈大师。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(4)

心理咨询干预一个人或一个症状的过程,第一步就是要“看见”。“看见”就是干预,看见是一种最温和的干预,看似无为,实则无所不为。这便是“看见即疗愈,看见即改变”。

正是在周子舒的这种“看见”下,温客行才暗暗改弦易辙,回归正途。两人从倾盖如故,到后来的互相救赎,不仅互相救命,更互相救心,赚尽了无数追剧人的眼泪。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(5)

反观自身,我们被孤独所困,不过是因为我们的痛、我们的良善、我们的无奈和渴望没有被“看见”。

我们要承认,被“看见”确实不容易。所以徐志摩说“得知我幸,不得我命”。

其实倒也不用这么悲凉,人类的智慧是无穷尽的,心理学告诉我们,被别人“看见”,是疗愈,被自己看见,是超越。好在我们总还有自己。

温客行和周子舒的故事(山河令周子舒与温客行)(6)

山河不足重,重在遇知己,愿我们都能觅一知己,终得疗愈。

能和自己在一起,便不再孤独,也愿我们都被自己“看见”,超越命运。

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