什么是真正的帝王术（什么是帝王术）

“太阳底下没有新鲜事”，我们现在看到的，和我们未来将看到的，不过是我们过去的重演。

读史，不主张局限于断代史，而应该读通史，更进一步还需要中西方比较，今天就只用两个历史人物的际遇，和大家聊一聊什么是“帝王心术”。

哪两个人？

一个是西汉的贾谊。

一个是明初的解缙。

这两个人十分的相似，却有不相似的人生。贾谊和解缙，都是少年天才。一个贾谊，少有天才之命，文章写的十分之好，《过秦论》了解一下，十八岁就被时评为才气天下第一。

一个解缙，少有天才之名，十岁一天背诵千言的文章，终身不忘，18岁参加江西乡试，名列榜首解元，名动天下。

贾谊和解缙，都遇到了历史有名的君主，都被重用。

贾谊遇到的是缔造“文景之治”的汉文帝。

贾谊21岁就被汉文帝慕名征辟为博士之职，随侍左右参与朝廷决策核心圈子，人家21岁就进海子里了，被汉文帝十分欣赏，受破格提拔，一年之内连跳几级，升任为太中大夫。

解缙遇到的是开局一个碗、打下全天下的洪武帝朱元璋。解缙乡试第一后被朱元璋看中，也是光速提拔到翰林学士，随侍左右，朱元璋曾对解缙推心置腹的说：

“"朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”

贾谊和解缙，都被皇帝先重用后贬用，人生大起大落。

贾谊年少气盛，恃才傲物，光速提拔后满朝文武侧目，惹人嫉妒。而且贾谊是汉朝主张“削藩”的第一人，引来藩王的集体仇视，最终，被贬。

解缙年少气盛，恃才傲物，受到同僚排挤，而且解缙为李善长等被朱元璋以谋反罪处死的人喊冤，引起朱元璋的不满，最终，被贬。

这样一看，贾谊和解缙这两个人前半生还真的一模一样啊。

同样的少年天才，同样的被皇帝看重，同样的平步青云，同样的受挫被贬。

然而，戏剧化的不同出现了。贾谊被贬长沙太傅后，锐气大挫，后因梁王堕马，哀伤而死。

解缙被贬后回家闭门读书，锐气大挫，然而他没有放弃努力，十年后他进京成为建文帝的首辅，而且在建文帝被朱棣夺取皇位后，没有和其他人深受建文帝恩情的大臣那样，为建文帝殉死，而是主动投靠朱棣，成为朱棣即位诏书的执笔人，虽然后期也被朱棣赐死，但他的政治生涯中主编了一部泱泱大作《永乐大典》，将自己的名字深深的刻在了中国历史中。

很有对比性的两个人，为何被贬后，在大起大落后有了截然不同的两个结局？

一般人都是从他们的个人心理素质出发，毕竟，少年天才，年少成名的人经历大起大落后，能不绝望的确是靠自己的心理素质，贾谊如果能和解缙一样看淡挫折，熬到他重新出山的那一天，以贾谊的本事，他在历史上的地位肯定不止几篇诗文。

怀才不遇的贾谊未能像解缙那样尽情燃烧自己，令人唏嘘不已，成为中国后世无数文人骚客缅怀的对象。

很多人把答案归结到他们个人的心理素质，就完了，但我更有兴趣的是，汉文帝和朱元璋对他们的不同。

魔鬼总在细节中，你看懂了细节，你就看懂了政治，也看懂了人性。

二

我发现一个最关键的地方，那就是汉文帝贬贾谊的目的，和朱元璋贬解缙的目的，不是一样的。

朱元璋贬解缙的内心目的，很好分析。历史上记载，朱元璋那天和他推心置腹叫解缙多发言时，解缙第二天就上了万言书，直指弊端，很露骨不隐晦，领导一句话，解缙熬夜就做出了万字ppt。唉，这人太直了，领导讲一句话真的字字当真。而且后来朱元璋杀功臣李善长，这种属于政治站队的大是大非上，解缙都上书为李善长喊冤，不得不让朱元璋思考下年轻时解缙的政治智慧。

更无语的是，解缙不仅对朱元璋忠言逆耳，还在朝中大臣也嫉恶如仇，上书弹劾过兵部尚书和御史，朝中同僚对解缙几次围攻，在明初的激烈复杂的权力斗争中，解缙如果没有朱元璋的信赖，这样做是铁定要凉凉的。

特别是当时还是洪武二十多年，朱元璋在杀完李善长后，消停了几年后酝酿了蓝玉案，把一代名将蓝云杀死，并连坐了一万多人，本就杀的差不多的明初开国功臣集团，基本在蓝玉案中被朱元璋一锅端了，老朱可以安心的撒手去死了，底下没人敢造你子孙的反了。

所以，此时的解缙，是很让朱元璋难办的。

解缙一来不会做人，受朝中大臣排挤，二来老朱在酝酿蓝玉案准备大清洗，到时候解缙这样的，岂不是送上门给老朱砍头？

老朱怎么舍得砍解缙的人头呢，老朱那时已经年龄很大了，解缙才二十出头，解缙这样的人才，是老朱心心念念留给子孙用的。

朱元璋对解缙的态度，参考曹操对郭嘉的定位：

“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”

所以，就算解缙作死得罪人，老朱也会保他留给子孙用，但是，老朱看到解缙几次逆颜犯上后，就得思考下，这个人这样的直脾气，子孙能不能好好用了。

老朱杀那么多能征惯战的功臣，为的是什么，不就是怕自己死后温室里长大的朱家子孙驾驭不了这些虎狼之臣吗？

解缙虽然年轻，虽然大才，虽然是个文臣，但他这么刚这么直，自己的子孙能驾驭的了？

为了让他磨炼他心性，让他受挫后知晓厉害，不再那么刚，让老朱的子孙才能好好用他。

所以，朱元璋选择了遣返少年大才子解缙，让他回家闭门读书十年。洪武二十四年，朱元璋召解缙父亲入京面圣，领走孩子：

“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”

这是朱元璋处理方式的微妙，细节如何，按下不表，且把镜头转向另一位主角

——贾谊。

老朱贬解缙的目的，是比较好分析的，但汉文帝贬贾谊的良苦用心，是隐秘的。

世人基本上是一边倒的骂汉文帝，说贾谊为了大汉命都不要了主张削藩，汉文帝却抛弃了贾谊，不用贾谊削藩，导致后来七国之乱，你看，这是汉文帝的报应，等等。

王勃骂的比较婉约：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”

刘长卿骂的比较含蓄：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。”

毛泽东是骂汉文帝被谗言所惑：“雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。”

李商隐是骂汉文帝对贾谊只约炮不谈爱：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！”

综合来看，文人骚客大致就是说贾谊是个痴心女主，汉文帝是个渣男男主，女主怀才像怀孕一样，要和男主在一起，男主听信小三谗言不要怀孕的女主，最后女主因情自杀，一尸两命。

这个解读可能有点韩剧，还一尸两命……

不过还是很贴切的。

如果男主汉文帝重用贾谊并听了贾谊的削藩，后面还有七国之乱吗？主张削藩的贾谊受贬而死，后面汉朝爆发七国之乱，这不就是“一尸两命”吗？

然而实际上，汉文帝真的没有用贾谊的削藩计吗？

是的，看起来，贾谊是汉朝主张削藩的第一人，他的被贬，就是表明汉文帝不认可削藩，不用贾谊，就是不去削藩。

这，就是汉文帝想让你们看到的“真相”。

说一个对于我们一个真实却难以接受的事实：

对于政治家而言，“言行不一”并不是一个贬义词，而是一个褒义词。

汉文帝，就是“言行不一”的人。

说到汉帝国的削藩，人们常常都会想到汉景帝用晁错，汉武帝用主父偃；似乎汉帝国的削藩，就是以这汉景帝和汉武帝主导的。其实，汉帝国削藩的主要策划者是一直不动声色甚至贬了贾谊的汉文帝。

文帝是怎么做的？

汉文帝说很怜悯弟弟赵幽王（刘友）的死。于是，就封赵幽王的两个儿子都当了王；这种结果，表面上是一种恩赐，其实是贾谊削藩论的理论实践，也是后世推恩令的实践。因为，这等于把赵国割成两块，让赵王的两个儿子，一人占一块。

后来，文帝又封齐王刘肥的六个儿子都为王；又封淮南王刘长的三个儿子都为王，这两个诸侯也被汉文帝不动声色的削了。

汉武帝时提出推恩令的主父偃，鼓励诸侯国内部大搞分裂，最后让诸侯国变得越来越多，越来越软弱。从问题是，你用法律的形式颁布出来，公然鼓励诸侯内部大搞分裂。，这很容易会引起诸侯们的联合抑制。

在诸侯们势力巨大的汉初，他们联合抵制，几乎是必然的。

所以，汉文帝选择了不动声色。

周振鹤等当代历史地缘学者就考证过，早在七国之乱之前，汉文帝时期就割过诸侯国的领土了，用学者研究过的话说，就是：

“汉文帝时贾谊所提的“治安策”在当时已经发生作用，因为经过“众建诸侯而少其力”以后，叛乱七国已经小而无能为了”周振鹤《中国历史政治地理十六讲》

有意思吧，主张削藩的贾谊的战略规划，几乎被汉文帝不折不扣的执行了下去，但战略成功最大的功臣贾谊，非但没论功行赏，还受罚被汉文帝外贬了！

这完全没有一个合理的逻辑。

但却是有一个最合理的逻辑。

只有一个解释——汉文帝在演戏！

汉初诸侯王国势力强大，汉文帝虽然认可贾谊的削藩大计，但他不能不考虑政治地震的反噬，毕竟，汉文帝自己本身就是地方诸侯王入主中央的，他不得不陪着小心的去削藩。

他的一举一动无不是在削藩，但他绝对不能让诸侯王们看出他有削藩的意图，所以，在诸侯王眼里象征着“削藩派”的贾谊，被汉文帝贬了。

这是一个烟雾弹，用来迷惑地方诸侯的。

人生的玩笑，尽在于此，提出削藩的贾谊，用他被贬的人生悲剧，掩护了汉文帝的削藩大业。

汉文帝迷惑地方诸侯的烟雾弹，不仅贾谊一个，还有海南王谋反事件。

淮南王刘长，是盗墓小说里的常客，因为他骄奢淫逸，还喜欢盗墓，很多小说写过刘长，不过这个盗墓的诸侯王没死在粽子手上，却自己作死去造反，淮南王造反失败，被绑到长安，听命汉文帝发落。

这可是24kl纯金的造反啊，这可是铁证如山的造反啊，满朝文武皆曰可杀，各地诸侯皆曰可杀。

汉文帝又开始秀演技了。

在满朝文武义愤填膺和各地诸侯王坚决拥护汉文帝的时候，汉文帝死活不杀淮南王。

群臣受不了，集体上书淮南王分裂朝廷，要杀。

汉文帝不肯。

群臣以为汉文帝是顾虑到诸侯王的感受，下不了这个手，于是再度上书，要杀。

汉文帝第二次不肯。

群臣看懂了，果然汉文帝顾虑诸侯王啊，群臣就把戏演足来，第三次上书，要杀。

放在古代，群臣三次上书，就是禅让也该受了，你已经两次不许群臣杀淮南王了，演戏已经演够了，诸侯们都看在眼里，你这下该杀了吧。

结果，第三次上书，汉文帝还是不肯杀！

好家伙，汉文帝不仅在群臣三次上书后还留刘长一条人命，而且还优待造反的诸侯王：

“准请供给刘长每日食肉五斤，酒二斗。命令昔日受过宠幸的妃嫔十人随往蜀郡同住。其他皆准奏。

诸侯王以为群臣三次上书，汉文帝演戏演足了就该杀本家兄弟了，结果让诸侯王们热泪盈眶啊，汉文帝不愧是仁义的好兄弟，这都不杀造反的兄弟，还好吃好喝带女人的供着。

本来还觉得汉文帝在若明若暗削藩的诸侯们，是彻底的放心了。

面上一派仁慈心软的汉文帝，心里在窃喜：

人生在世，全靠演技！

结果没想到造反的淮南王性子很刚，捡回一条命也不珍惜，在流放的车里绝食而死。

淮南王流放的车是有帷幕的，因为被流放很耻辱不见外人，沿路接送的县令送饮食都只能隔着帷幕送，见不到真人，最后淮南王就这样绝食死了。

汉文帝这下怒了，自己演了这么久的戏让诸侯王放心，但淮南王根本不配合他，这下各地诸侯王们都在议论纷纷：

“我还真以为大哥对我们是仁慈的呢，三次上书都驳回放兄弟不死，结果自家兄弟死在流放的车上，这不会是文帝大哥的暗箱操作吧！”

在淮南王流放路上绝食而死上，诸侯王们都有点往“暗箱操作”的方面联想了。

这对汉文帝是很不利的，前面演戏的功夫都白费了。

所以汉文帝行动很快，手段很狠，他下令于收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩。

沿途接送干部，一律问斩。

几十条人命，没了。

汉文帝素来仁厚，曾废除过肉刑，以“仁”著名，他这次却用几十条冤枉的人命去送他那个骄奢淫逸造反的兄弟，真的是不配“仁”之名。

很多人读《汉书》读《资治通鉴》都在这里骂汉文帝。

是淮南王搞的帷幕，不让别人看到他，人家县令送餐的，安分守己的送没做错啊，淮南王自己想死谁也拦不住啊，你却怪那些没做错的人，让几十条人命去给一条人命垫背，汉文帝这样做能算“仁君”吗？

骂的有道理。

但是，汉文帝付出几十条人命，不是为了给造反的淮南王垫背，是为了消弭诸侯王们的猜忌。

如果汉文帝搞大了，对沿途接送的有关干部轻轻放过，那诸侯王们对汉文帝就会猜疑，就会觉得之前一直仁慈的汉文帝不过是演戏，他暗中怂恿了沿途县令令淮南王得不到吃的而死，搞了暗箱操作，这样诸侯王对中央的离心力和警惕心就加强了，汉文帝的削藩大业就不好不动声色的进行了。

汉文帝只有大杀这批沿途接待的人，才能向诸侯王证明，我没有暗中指令他们搞死淮南王，我没有暗箱操作，这样才能保证诸侯王不起疑心，保证削藩大业。

看起来，那几十条人命是给淮南王陪葬的，实际上，那几十条人命是为汉朝的削藩大业而牺牲的。

为了削藩大业，汉文帝选择了这样鲜血淋漓的“牺牲”。

即使这样做，有违汉文帝“仁君”之名，即使这样做，对不起几十条生命，即使这样做，汉文帝留下了千古骂名。

这，就是政治家。

一句话，和外贬贾谊一样，宽大处理淮南王一案，无差别处死沿途接待干部，这些都是汉文帝为掩护温水煮青蛙式削藩而放的烟雾弹。

另外，在汉文帝看来，贾谊是那么年轻是那么刚烈，在外面坐几年冷板凳，磨磨性子，也是完全可以的，等削藩取得基础性成功后，贾谊再回来论功行赏，或者留给自己的孩子用，这完全是一步可走的棋。

不要觉得汉文帝没有想过年轻的贾谊来托孤，要记得，他临终前给他儿子汉景帝就专门说过这样的话：

“国有难，周亚夫可用。”——《汉书》

试想下，如果贾谊不死，用自己坐十年冷板凳掩护汉文帝的削藩大业后，熬到了文帝死景帝立，汉文帝在临终时，肯定会这样对汉景帝加上这样一句：

“贾谊王佐之才，在外冷落十余年，朕甚愧疚，汝速召回，示以深恩，其必当以死效汝。”

参考李世民临终前对儿子李治的教诲，让他如此对开国功勋李勣：

“汝于李勣无恩，我今将责出之，我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。”

看到这里，大家可能觉得，朱元璋和汉文帝都好厉害，帝王心术果然牛逼，一个个人精一样。

甚至可能还觉得，汉文帝比朱元璋还厉害，因为汉文帝太演戏了，在淮南王案件前后的表现堪称奥斯卡影帝级别。

是的，我也认可汉文帝的政治水平， 但要说汉文帝比朱元璋还厉害，是不可能滴。

不仅因为汉文帝是守成君主，朱元璋是尸山血海滚出来的开国皇帝，更是因为两人细节处理的不同。

这就是我在解缙那里埋的伏笔了。

三

朱元璋外贬解缙，解缙没有自暴自弃寻短见，而汉文帝外贬贾谊，贾谊却自暴自弃寻短见了。

这不仅是 两个人个人心理素质的差异，更重要的是，朱元璋比汉文帝的水平更高，他更懂细节，

朱元璋和汉文帝都不是真正的舍弃解缙和贾谊，他们都想未来还能用这两个天才，但是这两个人都年轻气盛，都性格刚烈，如果外贬他们，他们想不开的概率是很大的。

朱元璋预见到这一点，他预防了这一点。

汉文帝可能没有预见到这一点，或者就是预见到了，他也没采用什么方式去杜绝这一点。

朱元璋是怎样细节操作的呢？

史料记载：

洪武二十四年，朱元璋召解缙父亲入京面圣，领走孩子：

“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”

是的，两个魔鬼的细节。

朱元璋不是像汉文帝那样，直接当着当事人的面说“你走吧”，朱元璋是把解缙的老爸给叫过来了。

大家看到了，可能会联想到孩子在学校犯错了，老师叫家长来学校领走孩子，家长觉得很丢脸，觉得是这样一个情况。

实际上，放在古代，皇帝是真龙天子，见皇帝是“得瞻天颜”，是皇帝对臣下的隆恩的，普通老百姓更别说见皇帝了，而朱元璋把解缙老爸叫过来，这无疑是莫大的恩隆。

这不是所谓的“老师叫家长来学校领走孩子”，“家长觉得很丢脸”，解缙他爸谢主隆恩还来不及呢。

而且当着解缙的面，朱元璋和解缙老爸说：

“大器晚成，你把孩子带回家多读书，十年后再来，再受大用也不会晚。”

这个更是 给了解缙吃了定心丸了，“原来我不是被皇帝一巴掌拍死，他是要我多历练下！”

这下朱元璋外贬解缙，解缙不会想不开了——“我爸被皇上赐恩召见，皇上还承诺我十年后大用，我干嘛要自暴自弃呢？”

朱元璋用细节，安抚了年轻气盛的解缙，给了大起大落的解缙一个很好的心理缓冲。

反观汉文帝呢？

鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。，群臣嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，汉文帝此时也考虑到了贾谊作为削藩代言人的敏感性，于是逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。 然后，贾谊被外放为长沙王太傅。

没有和贾谊进行暗示，贾谊就被贬了。

这和解缙是完全不同的操作，贾谊只会想到汉文帝听信谗言不用自己，不会想到汉文帝是为了掩护削藩大业不用自己。

汉文帝细节没做好。

谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”

这里，汉文帝一个细节做得很好。

就和贾谊谈论鬼神。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，这是是政治白痴的诗人的牢骚话，在政治学学者的岱岱眼里，这恰恰是汉文帝的魔鬼细节。

大家都知道贾谊是朝廷的削藩派，他被外放三年，此次被皇帝进京，本身就释放了一个信号，一个皇上可能对诸侯王动刀的信号，汉文帝既想见贾谊又不愿意让诸侯王起疑心，他就选择了和贾谊通宵谈鬼神之事，不谈国家大事。

地方诸侯王得到信息后，安心了：“原来召贾谊进去是谈鬼神啊，不是削藩啊，差点吓死！”

但是，这样对贾谊的伤害是很大的，作为一个忧国忧民的无双国士，贾谊等了三年才等到汉文帝的再见，一肚子的治国安邦等着对汉文帝说呢，可汉文帝竟然只问鬼神？

难道说他贾谊在文帝眼里只有论鬼神的用途吗？

贾谊心碎了，汉文帝不爱他了。

实际上，这未尝不是汉文帝在保护贾谊啊。

如果贾谊和汉文帝通宵聊的是国家大事，是削藩大业，那第二天消息传出去，不得力，诸侯王和群臣都会对贾谊群起攻之，汉文帝怎么保贾谊？

汉文帝演戏演得很好，可惜，他演戏连贾谊都骗了。

汉文帝还是爱贾谊的。

他召贾谊进京，就是在位贾谊回归政治核心圈铺路：

贾谊这次回到长安，但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。

然而，演的太入戏的汉文帝没能释放出让贾谊明悟的细节。

这点上，汉文帝的政治艺术是比不过朱元璋了。

梁王堕马而，贾谊伤心至死！

汉文帝不是渣男，他一直爱贾谊，但贾谊太危险了，政治很多东西是摆不上台面的，贾谊把这些都摆上了台面，汉文帝不得不外贬他保证他安全，召回他聊鬼神也是保护他安全，汉文帝演的一切戏，都是为了削藩大业，都是为了贾谊的王佐之才不被埋没。

可惜的是，汉文帝没有足够的空间和足够的政治艺术水平，去释放魔鬼细节让贾谊读懂他的眉目传情。

更可惜的是，王佐之才的贾谊也没能看懂面具下汉文帝的眉目传情。

他用英年早逝，给汉朝留下了莫大的损失，也给我们后人留下了莫大的感慨。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

历史就是这么深刻，这么细节，“史书，处处，尽是帝王术”而所谓的帝王心术，不过只是洞察人性罢了。

全文完

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