道教五戒三厌（道教的三皈五戒）

三皈依

三皈、五戒是道教戒律中的最基本的戒律，初入道者(出家或在家居士)必先遵依。凡初入太上正宗法门，不问道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文，表通都天纠察王天君，请析盟证，受三皈依戒。

第一皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。第二皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。 第三皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。

五戒

一者，不得杀生。按：《老君戒经》曰：一切众生，含气以上，翻飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁艇轴咸知避死也。(一切众生，皆不得杀，为仁)

二者，不得偷盗。按：《老君成经》曰：一钱以上，有主无主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是则无无主之物，此言无主者，谓当时无志护也。 (非己之物，皆不妄取，为义)

三者：不得邪淫。按：《老君戒》曰：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。(非夫妇者，皆不得犯，为礼)

四者，不得荤酒。按：《老君戒经》曰：戒酒者，非身病，非法礼，皆不得饮。身病，清己身疾，应以酒也。法礼者，明非世俗撰会及鬼神之肺;若尊卑之利，真灵之飨，则不至于失之者也。(非病非法礼，皆不得饮，为智)

五者，不得口是心非。按：《老君戒经》曰：戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有结言、谁曲、反复、两舌。(非属实者，皆为妄语，为信)

道教规定，五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异;在地为五岳，地道失戒则百谷不成;在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤;在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡;在人为五脏，五脏失戒则性发狂。道祖曰：“此五戒失一，则命不成。是故不杀者，乃至无有杀心。不盗者，乃至无有邪取。不淫者，乃至无有邪念。不酒者，乃至无有暴力。

不妄语者，乃至无有泄漏。如是可谓成也”。又曰：“祗要信士，在家或出家，奉持五戒，尽身尽命，终不毁犯。又能日夜勤诵道德经，求取经中妙义，苦行精进，仁恕布施，舍身救物，便能成真、成道、成圣”。《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。善男子，善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为清信。”教民以五戒：存仁不杀，正义不盗，法礼不淫，明智不酒，德信不妄语。

五戒是入道之初门，清心之良方;持身之本，护法之根，如能持此五戒，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，生生世世不失人身。五戒不仅能引导我们迈向解脱之道，而且能给家庭、社会、国家，带来安乐与和平。