从汉字本义的角度讲解（越原始越深刻）

方相氏最早出现于黄帝时代，是旧时民间普遍信仰的神祇，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。身蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩。《周礼·夏官·方相氏》：“方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫．”

方相，旧注谓系放想可畏怖之貌。所谓“放想”，仿佛想象之意。

方相氏是面具的始祖，在中国傩文化史里有着突出的地位。

方相氏面具，现收藏于贵州傩文化博物馆

（颜真卿）

甲骨文“黑”，画一个正面站立的人形，头部戴着大大的面具：

甲骨文“黑”

金文“黑”，画了一个正面站立的人，头上戴着面具（如方相氏面具，其中四点象形所谓“黄金四目”），四肢处画有四点，象征全身挂满装饰物或全部涂色化装。这个形象简直就是对傩戏表演者的直接描摹。

金文“黑”

戴着面具，看不见其人的真面目，因此，“黑”就是“秘密的”“隐秘的”意思，面具之内没有光亮，故引申为“黑暗的”“黑色”，进一步引申为“恶的”“坏的”。

傩戏面具

秦篆承续了金文的字形，写作：

大篆“黑”

许慎《说文》出现明显的讹写，上部的面具变成了古“窗”字，下部四肢挂满装饰的站立人形变成了“炎”字。 并解释为：“黑，火所熏之色也。”从甲金文来看，明显是不对的：

小篆”黑“

在小篆讹写的情况下，隶书又将“窗”和“炎”的上火合并写成“里”，炎的下火写为笔画化的“四点火”，至此，和原形比已面目全非：

隶书”黑“

之后的字形承续隶书而来，不再赘述。

由上分析，“黑”的本义：戴着面具，看不见其人的真面目，意思是“秘密的”“隐秘的”，面具之内没有光亮，故引申为“黑暗的”“黑色”，进一步引申为“恶的”“坏的”。

《一代人》

作者：顾城

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

赏析：

《一代人》是朦胧派诗人顾城于1979年在北京所写的一首诗。这首诗是新时期朦胧诗的代表作之一，流传较广。它抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向——历经“黑夜”后对“光明”的顽强的渴望与执着的追求。

全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。

安 、 藏 、 成 、 功 、 国 、 民 、 勤 、 俭 、 利 、 益 、 自 、 在 ......