说文解字第646课细说（说文解字第646课细说）

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“目”部的四个汉字，分别是：“䁴、䀛、眕、瞟”。在现代汉语中，这四个字，只有“瞟”是通用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中。因此，本课的重点汉字是“瞟”。四个字的详情如下：

1、䁴。读音有两个：

（一）zhǎn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“䁴，视而止也。从目，亶声。”形声字。本义是看一下就停止。关于这个字，《广韵·狝韵》：“䁴，《说文》曰：‘视而不止。’”段玉裁《说文解字注》依此改作“视而不止也。”那么，它的本义就是不停地看，《汉语大字典》支持此说。

（二）shǎn。这个读音出自《广韵》。视面色变。《广韵·狝韵》：“䁴，视面色变也。”

䁴的小篆写法如图：

（䁴的小篆写法）

2、䀛。读音有三个：

（一）mèi。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“䀛，目冥远视也。从目，勿声。一曰久也。一曰旦明也。”形声字。本义有三：

其一：眯眼远视。段玉裁《说文解字注》：“冥当作瞑，目虽合而能远视也。”人们远望时，多爱眯着眼睛（特别是近视眼），说的就是这个字。桂馥《说文义证》：“目冥，当为日冥，言日暮视远茫昩也。”意指黄昏时分远望看不清楚，可备一说。

（眯眼远视）

其二，久视。《广韵·目部》：“䀛眼，久视。”

其三，黎明。关于这个“一曰旦明也。”钮树玉《说文解字校录》：“（《玉篇》无‘旦明’句，余同。则‘旦明’句疑后人误仞䀛而增。”也就是说，这第三个本义很可能是后人硬加上的。但典籍中有应用实例，班固《幽通赋》：“䀛昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。”李善注：“曹大家曰：‘䀛昕，晨旦明也。’”刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“维如来灭后，中五百岁而摩腾、竺法兰以经来，华人始闻其言，犹夫重昬之见䀛爽。”这里的“䀛爽”与“重昬”相对，显然就是指黎明。

（黎明的水边）

这三个本义之外，还有一个用法：

不正视。《广韵·末韵》：“䀛，不正视”。

（二）wù。这个读音出自《集韵》。瞑；昏。《集韵·物韵》：“䀛，瞑也。”《字汇补·目部》：“䀛，冥莫也。”《古文苑·刘歆<遂初赋>》：“飘寂寥以荒䀛兮，沙埃起而杳冥。”章樵注：“䀛，犹冥莫也。”

（三）mà。同“䀣”。恶视。《集韵·黠韵》：“䀣，恶视。或从勿。”

䀛的小篆写法如图：

（䀛的小篆写法）

注意它字形上与“眕”的区别。

3、眕。读zhěn。《说文解字》给出的解释是：“眕，目有所恨而止也。从目，㐱声。”形声字。本义是眼有所怨恨、遗憾却能抑止自己。就是自重，抑制。

《尔雅·释言》：“眕，重也。”郭璞注：“谓厚重。”王筠《说文句读》：“《释言》：眕，重也。案：重者，不敢轻举妄动也。与‘止’义合。”

《左传·隐公三年》：“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。”杜预注：“降其身则必恨，恨则思乱，不能自安自重。”孔颖达疏：“憾而不能眕，言其心难自抑。”《左传》这句话的意思是：那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少见的。这里的眕，即自重，克制，抑制。

（眼中有恨却能自重克制）

本义之外，“眕”还有一个用法：视。袁枚《子不语·煞神受枷》：“（淮安李姓者）妻六旬矣，偶祷于城隍庙，恍惚见二弓丁，升一枷犯至。眕之，即红发神也。”

眕的小篆写法如图：

（眕的小篆写法）

4、瞟。读音有三个：

（一）piǎo。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“瞟，[目祭]（读qì）也。从目，票声。”本义是斜视；偷看。

（瞟了一眼）

徐锴《说文系传》：“微视之也。”段玉裁注：“今江苏俗谓以目伺察曰瞟。”朱骏声《说文通训定声》：“今俗谓邪视曰瞟白眼。”《红楼梦》第二十八回：“（宝玉）脸瞧着黛玉说，却拿眼睛瞟着宝钗。”

（宝玉、黛玉和宝钗）

本义之外，瞟还有其他用法：

（1）一目病。《广韵·小韵》：“瞟，《埤苍》云：一目病。”

（2）目小貌。《集韵·小韵》：“瞟，目小貌。”

（3）眼边。《字汇·目部》：“瞟 ，目际。”际，指的是边际。

（二）piào。读音出自《集韵》。晒。《集韵·笑韵》：“瞟，晒也。”

（三）piāo。读音出自《广韵》。明察。《集韵·笑韵》：“瞟，明察也。”

瞟的小篆写法如图：

（瞟的小篆写法）

“㶾”，是“票”的异体字，小篆的字体从“㶾”。

（【说文解字】之646，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）

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