举头三尺有神明下句 举头三尺有神明

中国古代，人类敬畏天地自然，包括祖宗神灵，认为他们会护佑人类和后代，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

天旱了，敬神祈雨，逢年过节，也要敬灶君、门神、财神及祖宗。以至于腊月的腊字，就是腊肉祭品上得来的。

自从五四以来，破除迷信，宣扬民主共和，打倒孔家店，关于神灵才稍微退步。解放后，破四旧，打神像，庙宇多为学堂所占，直到改开四十年以来，各地以恢复传统文化，服务旅游产业，庙宇才逐渐被恢复修缮，善男信女，释道二教方兴未艾。我以为这是中华传统文化的弘扬和提升，与唯物主义、唯心主义，并行不悖。

后院符先生，今年八十有三，生于三七年，小日本进了中原之时。二月初八日，春日午后，席地晒太阳，他和我聊天，他说，神明神灵是有的，你不相信神就算了，但你不要去惹他。

他说，他十岁时，父母双亡，外爷让他去铜鼓山全神庙给老和尚放牛。庙里有老和尚及三个僧人，因为庙里有十几亩土地，还喂几头牛耕田。小符就成了专职放牛郎，庙上负责食宿，一年工钱是一斗玉谷。

小符还是个孩子，天性好玩，他看到庙前土地庙里有个泥老虎像，就把牛笼嘴给老虎戴上，忘了卸掉。晚上睡觉后，梦老虎漫山撵他，惊悸尖叫。老和尚问他，他说梦老虎追他。次日晨，老和尚到土地庙里看见老虎头上戴个牛笼嘴（牛抽），问小符，谁给老虎戴的？小符说，我干的。老和尚说，赶快卸了，不然今夜牠还找你。小符赶忙卸了。

有一年夏，天大旱，正撒红缨的玉谷叶都快晒卷起来了，岭上一个老大娘给放牛娃说，好娃哩，你在庙里伺候神，你把龙王爷那尊神像抱到太阳地晒晒，让龙王知道都旱成啥了，莫不是它没睡醒？小符回到庙里，趁老和尚不注意，把龙王爷抱到院子晒晒太阳。

时过不久，后半晌，西南方向升起几团黑云，电闪雷鸣，接着风雨交加。正在地干活的老和尚们赶快往庙回，进院见龙王爷淋雨了，问谁胆大把龙王搬出殿？小符说，我搬的。老和尚问，谁让搬，赶紧搬回原位，我说咋突然起雨了，原来如此。小符说东岭大娘叫我搬出来试试看神灵验不？

老和尚是南阳人，他死后，庙里人都散了。他外爷把他接回家，他的舅舅因赌博输钱，付不起赌资，人家把他绑在桌腿上不让走，符老放牛的工资——一斗玉谷把他舅赎回来了。

老人说，他父母双亡，亲大姨也不顾惜他。一次，一家亲戚行订亲作辑礼，桌上还剩一碗粉条凉菜，有人让他和大姨子吃了。他和老表正吃，大姨想让自己儿子一人吃，就当面斥责符说，你十几岁了没吃过菜，真没出息？符说，至今都七十年了，我还记得这句话。听大姨骂他，他当场丢下筷子，哭着跑了。一个失去亲娘的孩子，亲戚也靠不住。

符老人还说，石墙根洛河里有一石桩，上有一小庙，一九五八年，乡工作队一女干部下乡，上到石庙上，也不知道她那根筋不对了，抱起庙里的神像丢到洛河潭里。此女回家后，双乳红肿，疼痛难忍。家人找阴阳先生，说她把神灵得罪了，人家在她胸脯插两根蜡。又嘱让她买香表去庙里烧香赎罪，双乳才不再红肿，才保住性命。

还有一位好占便宜的人，见庙上有一棵白皮古松，油水甚好，可以解好几付棺木，就贿赂大队干部，以一百二十块钱购买，放树之日，该男坠河而亡，树也没放成。

又一人看上此树，还要放。符先生劝阻不听，他竟将庙上这棵白皮古松（百年难遇风景树）伐倒，做了寿材，赚了几百块。谁知不久，儿子不知何故，突然颠狂，以衣蒙面跳崖，十几岁女儿突然中风不语，成了哑巴。

以上可谓因贪财害人害已，此糸符老亲历，绝非编排。

“举头三尺有神明”是一句关于道德规范的俗语。当一个人在做违反道德的事情时，他以为别人都不知道，但是人在做，天在看。常人没看见你做什么，可天上有神明，可能就在你的头上，你的一言一行神明都看得一清二楚，你还敢做坏事吗？用这句俗语来警示那些有不好念头的人，要严于律己，不做违背道德的事情。

在古代，人们是真相信有神明的，如果做了违背良心的事，都怕遭到报应。

还是符老说的对，对于神明，硬信其有，不信其无。尤其是不要亵渎神明。如果故意为之，属于主观恶性极深，天要谴责，那是不得了的。

在一些传说中认为，神灵是至高无上的，尤其是自己的祖先，去世后的灵魂不会离去，仍然在家人的周围守候后世子孙，保佑着后代的健康和福分。后代做坏事，祖上神明也不高兴，以后对你的保佑就可能少些。如果做了光宗耀祖的好事，祖上神明也跟着沾光，自然全力保佑子孙后代的安康和福祉。所以就说“举头三尺有神明”。

因此，敬畏神明和法律，不畏人知畏己知，力争做一个具有丰富中华传统文化素质修养、道德高尚、热爱祖国和人民、荣神益人的优秀文化风尚传播者。