明朝宫女太监如何吃饭（探索明代皇宫里的太监与宫女）

相对于其他朝代而言，明代时皇宫里的宫女和太监是比较多的，有明一代，皇宫里的宦官都处于饱和状态，当李自成灭亡大明时，从皇宫里逃出的宦官就达到了七万余人，可见宦官人数之多。

太监与宫女搞对象被称为对食

在明代的皇宫中，宫女的人数是很多的，她们当中只有极个别的能够得到皇帝的宠幸，从而得到妃的名号，生活质量也会由地狱到天堂，但大多数的宫女是不会有这样的机会的，在这个高墙大院的皇宫中，一无所有，劳碌终生。皇宫中的宫女一般来自民间，一旦进宫，便与自己的亲人天人永隔，永远不能再相见了，进了宫后，整日辛勤劳作，听人摆布，没有自由，最后在皇宫里默默无闻的消逝。有了病的宫女，也不会得到很好地医治，因为明代皇宫规定：宫女得病，医官不得入内，只能凭证取药。当时，在宫中设有安乐堂，这些宫女病老或被处罚后便被发配到此，安乐堂成了她们最终的归宿。

宦官制度发展到明代已经非常的成熟了，其来源也有两个途径：一是阉割边夷和叛乱地区的幼童，另一个就是自愿入宫。自宫的庞大队伍中，儿童的比例那是相当大，有的是被不谙世事的父母送入的，幼小的身上肩负着穷困家庭对命运的寄托，但这些被送入宫的太监又有几人可以登上权利的顶峰，大部分都是炮灰罢了，那些历经苦难，在皇宫中站稳脚跟的大宦官们，回顾自己的命运时，将自己的一切心酸归咎于家人的狠心。另外一些就是人贩子贩卖的，这些人更苦，连狠谁都不知道。

明代后宫中，宦官与宫女生活往往会寂寞，感情无法宣泄，于是“对食”现象在他们中间产生了，用现在的话就是宦官与宫女谈恋爱了。这种现象在宫中十分兴盛，甚至发展到如果有宫女入宫一年后没有对食，就会被同伴取笑。除了对食之外，还有菜户，也就是宫女没有孩子选择内监作为伴侣，这宦官要是有了菜户，犹如相爱的夫妇一样，财产相通，有时也会任劳任怨、听凭驱使，可见宦官对菜户对象的喜爱。

魏忠贤与客氏剧照

这其中最有名的一个例子便是魏忠贤与朱由校的乳母客氏的故事了。起初，客氏和宦官的首领魏朝对食，但后来听说这魏忠贤比魏朝要强，就转而投向了魏忠贤的怀抱，这一下二魏成了情敌，这魏忠贤还是属于魏朝的名下的，但魏忠贤为了争夺客氏与魏朝毫不相让，两人就在乾清宫里的暖阁打起了架，把入睡的喜宗惊醒了，有点生气喜宗叫来二魏与客氏上前询问，喜宗听完后，不但不生气，反而问客氏：客奶你想跟着谁？客氏对魏忠贤更倾心，喜宗将客氏判给了魏忠贤，让魏朝发落到宫外去当差了。凭借着客氏的帮助，魏忠贤很快升官进了司礼监当上了秉笔太监，成了权倾朝野的人物，这客氏与魏忠贤也算得上是对食里的佼佼者了吧。

明朝276年，明初与明中期的宫女和宦官对食、菜户处于地下状态，这些事都是很隐秘的，担心被发现会被处罚，尤其是万历皇帝对这种行为非常憎恶，每听到一件就处死，或许这种行为处于自然本能，禁是禁不住的，在万历之后，这种行为就逐渐公开化了。可以这么说，对食行为是封建皇宫里的压迫的产物，虽然淫乱，但也有值得同情的一面，这种行为可以用当时宦官写的一首诗《咏笼雀》来总结：曾入皇家打网罗，樊笼久困奈愁何。徒于禁苑随花柳，无复胶原伴黍禾。秋暮每惊归梦远，春生空送好音多。圣恩未逐衔环报，羽翻年来渐折磨。