山海经五场人神之战（国学山海经中山九经）

《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。

插图出至于杉泽的《观山海》

路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》

[犭也]狼

注解

《中次九经》记述了从女几山到贾超山共计十六座山的地理位置和山川风貌。它们大致分布在今四川、重庆、湖北一带。

高梁山再往东四百里，有座山是蛇山，山上多出产黄金，山下多出产垩土，这里的树木以栒树居多，还有许多豫章树，而花草以嘉荣、细辛为多。

蛇山中有一种野兽，形体像一般的狐狸，却长着白色的尾巴和长耳朵，名叫[犭也]狼，它的出现预示着那里将会发生战争。

1. 垩[è] ：指可用来作涂饰的土。
2. 栒[ xún ]：栒子木，落叶灌木，叶卵形，花白色，果实球形，多为红色。
3. 豫章：樟树。
4. 嘉荣：草名。“生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”。
5. 少辛：即细辛，多年生草本植物，根状茎直立或横走，有多条须根；叶通常2枚，叶片心形或卵状心形，花紫黑色。
6. [犭也]：读音，yǐ。
7. 高粱山：一说今四川大剑山。

《山海经》记载：“其状如狐，白尾而长耳。”。

说，[犭也]狼长的像只狐狸，但是长有白色的尾巴和长长的耳朵。《山海经》对[犭也]狼的图像记载较少，我们来看看与它外表相似的狐狸。(如下图)

狐狸

狐狸

[犭也]狼有个特质：

凶煞之兽，[犭也]狼出现在哪里地方，哪里就会出现国家动乱。

如果定位“国家”动乱的话，最早可追溯到夏朝。如果把这里说的“国家”看成部落的话，那应该是在黄帝时期或唐尧早期。小编倒认为国家的形成，说明人的意识形态由神学逐渐转向人权，说动物造成国家动乱着实有点勉强。

而定位于黄帝时期，环境处于天不时、地不利、人不和的状态下，更容易发生战争，所以“国家”这一词应该代表的是势力一方，或是黄帝或是炎帝亦或是蚩尤。

综上我们再来看看，[犭也]狼之所以是战争的挑起者，不在于它自己，而是掌控它的人。就好比当年蚩尤大战黄帝，蚩尤就使出了他的战争利器“坐骑熊猫”，威力相当可怕。

上古时期，天下还没有统一，部落相互独立存在，在食物分布不均和自然灾害面前，为了生存，部落之间势必会产生“资源”争夺战。

我想[犭也]狼在战争面前，势必充当资源争夺战的“武器”或者是“军队的骑兵”，当争端一旦发生，[犭也]狼首当其冲杀到敌对部落进行掠夺、厮杀。所以造成了[犭也]狼“见则国内有兵”的形象。（上诉所讲，仅代表小编胡思乱想）

蛇山：

一说今四川江水县的光雾山。

此山，拥有大量的植被，多为栒树、樟树，草本类。另外还有数不胜数的黄金和有色土壤。

中次九经路线图

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欢迎继续阅读下一篇：《山海经》中次九经——窃脂，一个偷盗者，也会盗亦有道。

也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化，孰不知日韩文化来源于何处！中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史，中国文化就更长了，那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世，万国来朝，每一步都是有脚印可寻的。

此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。

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