红楼梦中的贾宝玉有什么故事（红楼梦里贾宝玉）

孙悟空一怒之下推倒了五庄观里的人生果树，镇元大仙见他那等放诞无礼，誓要与这猴子纠缠到底，还自己人生果树，才肯善罢甘休。

孙悟空听了说：“你这先生小家子气样！若要树活，有甚疑难！”并在唐僧那里夸下海口，说只需三日就可去海外寻得仙方，回来医活那人参果树。

谁知，孙悟空刚一到蓬莱，就灰了心，福禄寿三星均没方。孙悟空只得让着三星去唐僧那里求个情面，宽限些时日，不要念那紧箍咒。

孙悟空又来到了方丈仙山，帝君他老人家也无法医活那棵人生果树，也喊出了四个字：“无方！无方！”

瀛洲的几位仙人也无能为力，孙悟空万般无奈，只好去找南海观世音菩萨。

这观音果然是千手观音，世间没有她解决不了的难题，听了孙悟空的述说，她就直接责怪孙悟空不早点来找她，跑了那么多冤枉路。

原来，观音菩萨那净瓶中装着甘露，最是善治仙树灵苗。她点撒甘露的杨柳枝，被太上老君用炼丹炉炙得焦干，拿回来插到瓶中，一昼夜就复得青枝绿叶。

后来观音用那甘露在孙悟空手中画了一道符，让孙悟空去施法，那人生果树的根下，立马涌出一汪清泉，大家用玉器舀那清泉，浇洒在人参果树上，那果树立马就恢复得郁郁葱葱，掉进土里的果子也回到了树上。

这是西游记里面的故事。突然想，红楼梦里那绛珠草，不是也得意益于那甘露的浇灌，才得以存活，脱却草胎木质，化作人形吗？

这样，我们的问题也就来了。孙悟空曾经大闹天宫，其见识不可谓不广，四海八荒中，为寻那医树的秘方，他径直奔往海上各大仙山，可谓是他处定不会有更好的仙药仙方。孙悟空也独独在观音菩萨那里才觅得医活那树的甘露。而，而红楼梦里，神瑛侍者见到即将枯萎的绛珠草，却能够轻易地得来许多甘露，每日浇灌那绛珠草。

那么，我们是不是就可以推断，那神瑛侍者就是观世音菩萨呢？要不然那神瑛侍者何来如此多的甘露？他处都没有，他总不至于每次都要去求观音菩萨吧。要是观音的甘露也是借的，那别的神仙也早就告诉悟空去借了。

相信，曹雪芹创作红楼梦也不是瞎编。虽是两部不同的名著，但是神话传说，有着它的继承性，这个神瑛侍者，当就是被曹雪芹改了一下名字的观世音。如果说那神瑛侍者是男的，但是，观音菩萨的性别，在历史上是亦男亦女的。而这男儿身，正好可以对应上神瑛侍者。

这是仙界里的传说，再看那凡间神瑛侍者转世而来的贾宝玉，也最是具有菩萨心肠，像观音菩萨一样，遇到苦难，时刻想着的都是关心救助他人。唯一不同的是，他没有观音那么大的法力，无法阻挡悲剧的发生。

你看他，见史湘云有嘴无心，可能会惹林黛玉生气，他连忙用眼色暗示史湘云不要这样。虽然，史湘云心底，宝玉这是为黛玉撑腰，当时，宝玉真的只有一片赤子之心，一心为湘云好。

平儿被王熙凤和贾琏打了，贾宝玉心底也没有封建伦理，只知道为平儿尽一番心，为其理妆，安抚她受伤的内心。平儿走了，他一个人还暗自为平儿垂泪。

贾母将那茶杯给刘姥姥喝了，妙玉有洁癖，想扔了那杯子。但是，宝玉却想留着。他想的是，征得妙玉同意，他要把那杯子送给刘姥姥。这里，既有着他对于妙玉的体谅，不像一般人因此而非议妙玉，更有着对于一个乡下老太太的救济。

清虚观打蘸的时候，张道士送出来那么些金器，贾宝玉不想接受，开口就是要把那些金器全部送给穷人。在这里，他的菩提心，第一次令人感动。

闷热的天气了，他看到龄官一直画着一个“蔷”字，也甚是关心着她的心思，想分担她的忧愁。下大雨了，他自己不知道躲雨，反而喊龄官赶紧去躲雨。结果自己被淋得像落汤鸡一样。

藕官烧纸，被老婆子发现，贾宝玉撞见了，也立马替她解围，不愿看到她受惩罚。彩云偷了东西，贾宝玉也要为她承担下罪名。这两个人因此都被她感化。藕官告诉宝玉自己的心思，彩云明白自己所托非人。

刘姥姥说那茗玉姑娘甚是可怜，他也立马就起了呆心，要找到她的庙宇，把它修缮好，尽一番自己的心。只可惜他这慈悲之心，在现实社会里，总容易碰到青面獠牙的瘟神爷爷。

还有莺儿在大观园里那么放肆无礼，贾宝玉也叫大家替她遮掩，免得她被薛宝钗惩罚。

可以说，等等这一切，无不说明宝玉最是有一颗菩提心。

虽然他踢伤了袭人，间接害了金钏儿，没有保护好晴雯黛玉等，但是，却并不能否认她有着一颗柔软而慈悲的内心。那是他来到凡世间难以避免的无能与不足，也是作者在告诉人们他也只是一个凡人。

而，一个人凡人，却屡屡有如此了不起的作为，作者写他的这些缺点，又何尝不是反衬他心灵上的了不起。

总之，贾宝玉在红楼里是善的化身，犹如菩提一样悲悯着众生。小说中，他即使不是作者安排的观音转世的凡人，也有着菩萨那么样的救苦救难之心。只可惜了，环境弄人，贾宝玉来不及走向成熟就走向了毁灭，因此而被万人唾弃。

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