古代60岁必须死么（如果不死也要活埋）

历史上有过老年人到60岁活埋的事情吗？口口相传的毕竟是不可见事实，以下都是趣闻笑谈，仅供大家一笑了之。

小时候经常听家里的老人讲一些传说故事，其中有这样一则说是古代曾有过老人到了60岁之后不去世就要活埋的制度。

根据传说和见到的地墓看，历史上某个朝代确有此类事情。不过不是直接活埋，反正也是不好受，一般活不了几年的。

小时候听我爷爷讲的，从前有个习惯也算是上面的规定，就是人到了60岁就不能再活了，必须的扔到地墓里，那时家家户户都需建造一座这样的地墓，这是硬性规定，都得照办，有各地地方的甲，保长督促检查，违者依法论处。

各家的地墓建在各家的坟地里。地墓的构造挺简单的，这些墓近几十年才填掉的，我小时候和伙伴们还下去墓里看过的。就是在地里挖一个方形的大坑长2米宽2米.高1.7米的样子，四周用砖砌上来，顶部用石板蓬顶，顶部仅留一个约50公分的口，用于家里老人到60岁时就从这口丢下去就算完事了。

遇到儿女孝顺的，还给老人偷偷的往墓里送点哈吃的喝的，老人还能多活几天，一般活不了几天就病饿而死了，试想那下面能得劲吗，屙尿全在里边，还有蛇蝎蚂蚁什么的，不可想象，遇到不孝顺的儿女恨不得早点把它老人送进去呢，这一般活一周就跷了，阴七阳八超不过八天。

那么六十岁活埋的传统有何而来？

在远古时期，洪水泛滥，人民深受其害。那时候，还都是部落时代。有一年，洪水再次泛滥，淹没了很多田园和部落。

人们不得不向高处迁移，望水兴叹，在滚滚的洪水中，突然有人发现一件陶瓷罐在水中漂流而下，有人将陶瓷罐捞了上来，打开盖子后，从里面蹦出来一个小蛤蟆，这蛤蟆迎风便长，越来越大，张着血盆大口要吃人。这可吓死了打捞人，打捞人赶紧跪地求饶，我救了你的命，你怎么能吃我呢？

这样吧，我问三个人，如果他们要都说你该吃我，那么你就吃我吧。问第一个人是个读过书的老人，说是该吃。问第二个人是位种田的老人，说是该吃。问第三个人是个光腚小孩，也说是该吃，但有一个条件，如果这条件回答不上就不该吃。

小孩问蛤蟆，你这么大，能是从陶瓷罐里出来的吗？我不信，如果你再变回去，我就信你该吃他。蛤蟆果真变小了，重新蹦进罐里。这时，只见小孩拿起盖子迅速盖好盖子，一脚把陶瓷罐踢下河去。罐子顺水漂走了，就这样救下了那位打捞者的命。

此事情传到了部落首领那里，首领认为人老了反应迟钝太没用了，还不如小孩机智。于是，就下令，六十岁不死便活埋。

古代六十岁活埋的制度如何废除的？

大宋年间，有个铁面无私的黑脸包公，清正廉洁，刚正不阿，不攀附权贵。

一把铡刀，上不惧君臣，下不欺百姓，人送外号包黑子，包青天。

听说当时的宋朝流传60岁活埋的说法，就是，人不管男女到了60岁就得去死，活埋掉……

那时候包公的父亲刚好60岁，怎么办？都知道自己不徇私情，六亲不认。这可难为死了？这时军师公孙策出了个主意——把包拯的父亲藏到地窖里，每天有人送饭。

日子还算平静，一恍瞒了几年。要说事也蹊跷，不知何故，东京皇城闹起了鼠患。铺天盖地到处都是老鼠，无人无法整治。

没办法皇帝召文武大臣商讨，如何消除鼠患？包拯听后很是着急，对付贪官污吏，他有铡刀，对付老鼠真是有力使不上了。

回到家里闷闷不乐，军师见了问明原因笑了！说：咱家有宝啊！问问地窖的仙人？

这时包拯恍然大悟，急忙去见父亲，父亲一听，说：要想灭掉鼠患，必须得上天借御猫。怎么借？附耳过来！包拯一听如此慎好。第二天，包拯只身一人去了天庭。

天庭很痛快就答应了，借给凡间御猫消灭鼠患。但有一个要求？必须三天之内将御猫送回天庭，否则，不借。包拯立马答应，没问题。就这样，三天之后，所有鼠患全部灭绝……

这时，皇帝就纳闷？包黑子有这等神算？

于是诏见包拯，包拯进大殿双膝跪倒。说出了自己谎编父亲没死，藏于地窖一事。

皇上一听，哈哈大笑。朕早就知道，就等你来说呢！从那以后，皇恩浩荡，帝曰：人越老越有见识，家有一老，犹如一宝！

皇帝说了一句，还是老人知事呀！这才废除了六十等死的法令。

事实上，中国古代确实有过这项制度，起码汉代以后没有，原因嘛，很简单。

中国儒家主张以孝治天下，这可是中国儒家思想的根本大法。政府是不敢对老人不敬的，你想想，你教育人民要像对待爹一样对待国君，结果你把人家爹杀了，人民会怎么对待国君？

不过虽然中国没有，小日本可有这个传统，小日本虽然学的儒家，不过他却是学的其中的忠那一套。

“爹，国君都吃不上饭了，你还在这浪费粮食，你去自行了断吧。”

并且我可以肯定说古代有过，但不是活埋，而是快60岁就建好砖墓。60一到就送进去。墓上有一孔，每天送饭，吃喝拉撒都在里面。有一天送进去的饭没吃，就代表人死了。把孔一盖。早些年修路，挖出好些这样的墓。

因为在中国有很多地方发现临时墓葬和二次葬遗迹，现在专家认为，古代生活条件很艰苦，生产力十分低下，残疾人，年老体衰的人成为种群最大的拖累。

于是为了种群繁衍，不得不对这些人进行处理，于是有了人还活着就被遗弃的传统，一般是在山上开凿临时洞穴或借助天然洞穴，把濒死的人送到里边，放三天的食物和水，然后封闭洞口，登过一段时间，尸体腐烂化为白骨，家人再打开洞门，把骨头捡回来装坛或缸进行二次葬。

不管这是传说，还是历史事实，每个人的生命都是平等的，在现今社会里，我们尊老爱幼的优良传统是绝对不能丢弃的。