历史上有哪些鲜为人知的姓氏（不是一个姓氏却亲如一家的五组姓氏）

中国姓氏文化博大精深，姓氏，代表了一个氏族，一个家族的兴衰，对于一个姓氏的人，人们往往会说：500年前是一家。显得有种特殊的亲近感。其实，中国也有一些姓氏，虽然看上去不是姓氏，但是，却有着很深的渊源。这些姓氏凑到一起，有时候比同姓的还要亲。

第一组：孔姓和孟姓。

自古孔孟不分家，孔孟都是儒家学派的代表人物。特别到了汉朝，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。 而且孔家和孟家的排辈字都相同，不差分毫。 　在山东，还流传着这样一个说法，就是孔孟颜曾是一家，在这里，还增加了孔子的弟子颜回和曾子。

第二组：刘关张

刘关张：刘指刘备，关指关羽，张指张飞。后世常将此比喻为肝胆相照的结义兄弟。同时关羽张飞是三国时期刘备集团中的最得力的两员大将，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。后人凡是这三姓者，到了关帝庙或者张飞庙，都要去祭奠一番，他们的说法就是刘关张是一家。

第三组：钟姓和吕姓

这一组异姓为什么却同宗，人们可能不太熟悉了，这里面有一个很深的典故，大家都知道八仙过海的故事，在八仙中，其中有著名的两位神仙就是钟离权和吕洞宾，钟离权是吕洞宾的师父，而且，在前几世的修炼中，两者互为师徒，关系十分深厚，还为后人留下了一本历史古籍《钟吕传道录》，所以，后人钟姓和吕姓遇到了，都要尊称一声师父。

第四组：王姓和谢姓

我们都学过这么两句诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

王谢，是六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称，后成为显赫世家大族的代名词。晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著， 而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀。王姓和谢姓都是豪门士族，互相联姻，形成了我中有你，你中有我的局面。

第五组：俞姓和钟姓

俞伯牙和钟子期的故事我们都知道了，在《列子·汤问》一书中，讲述了俞伯牙和钟子期之间的深厚情谊：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

高山流水觅知音，造就了因音乐而结缘的一个传奇。以至于到了后世，俞姓之人遇到了钟姓之人，都要叙叙前缘，表达知音难觅之感。

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