京瓷哲学的三个要素是哪三个 浅谈京瓷哲学第47节

【分享人】财富兄 【分享时间】2022•09•20【学习条目】《京瓷哲学》第47节：动机至善，私心了无【诵读原文】描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶 所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心 动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功 1985 年，日本电信业进入到了自由竞争的市场化阶段此前，从明治时代起，电信业一直属于国家的垄断行业，而在那一年，政府终于允许民营企业进入该领域 当时日本的通信费用过于高昂，给民众造成了过重的经济负担，我对此义愤填膺尤其和美国的通信费用相比，当时日本的费用要高出许多起初我认为，要想与营业额高达数兆日元的电电公社相抗衡(如今的NTT 公司)，只有一个办法一一建立以大企业为核心的行业联盟，大家抱作一团，与电电公社这个业内航母展开竞争 于是，我期待某个大企业能够挺身而出，为降低日本国民的通信费用而振臂一呼，但或许是风险太大的缘故，竟然没有一家企业愿意牵头面对此情此景，我再也无法袖手旁观，决定自己来做这件事 我当时请了几位电电公社的干部和电信领城的专家，向他们咨询进军电信业的相关问题，并展开了讨论当时，我对他们说了这样一番话：从明治时代起，日本的电信业就一直是国营的如今，日本已经构建起了先进的电信基础设施而且，不但电电公社迈入了民营化，国家也开始允许其他企业进入该领域这可谓是百年一遇的转型时期 我们或许能够成为这场大变革的弄潮儿我们有相应的智慧和能力，又正好赶上能够获得行业准入资格这一切，实在太幸运了 人生只有一次，能够碰上这种珍贵的机遇，值得为之赌上性命这种机会，实在是来之不易的福分我们不可错失良机，要参与其中，勇敢面对挑战 这便是我创立第二电电的动机不过，让我最后真正下定决心的，还有另一个原因 我在与他们展开讨论的过程中，心中渐渐点燃了希望——“这事儿能成”但毕竟是规模宏大的事业，因此我需要进一步的自我激励，于是反复思索最终在我脑中浮现的便是“动机至善，私心了无” 在那之后的大约6 个月里，每天晚上，即便喝了酒，在入睡之前，我也一定会扪心自问:“你想创立第二电电、参与电信业，动机真的纯粹吗? 真的没有掺杂私心吗?”我每天坚持对自己进行这种“灵魂的拷问”为了鼓足敢于向NTT这样的行业巨头发起挑战的勇气，我需要大义名分的支撑一一我是为了日本国民的利益，这是一项伟大的事业为了百分百地确定自己“丝毫没有夹杂为名为利的私欲”，我以“动机至善，私心了无”为宗旨，不断自问自答 “动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”而我的自问自答，也是为了审视自己的动机是否基于像 “利己之心”这种错误的思维方式从这个意义层面上看，该条目非常重要，因为它把人生方程式中的“思维方式”补充完整了 “动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵 更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达 换言之，我的自问自答，问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹”通过这样的解释，想必大家能够比较容易理解 【学习摘录】1、描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶2、所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事3、因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的4、另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心5、 动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功6、“动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”7、“动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达8、“动机至善”问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹” 【学习感悟】有感于“《京瓷哲学》第47节：动机至善，私心了无” 稻盛先生在本章节中说：描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功“动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”“动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达“动机至善”问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹”每天反省，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚地反省，有错即改有哲人说的好：学习是品质，思考是道德开厂16年来，回顾自己和自己的工厂，觉得在诸多方方面面做得很不够，很不到位关键的问题，还是自己出了问题，需要一如继往地反复学习，始终跟必自己做的好的人交朋友，跟优秀的人粘在一起是的，记得我国汉代文学家贾谊在其名著《新书》中提到的“爱出者爱返，福往者福来”名言流芳百世渡人，即是渡己你是用爱来对待别人，将来别人也一定会用爱来回报你你是用自己的金钱、智慧等去救世济困，影响和帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报其实，善于奉献大爱和布施福德的人，自己往往会得到别人的爱和恩惠，所谓“因果轮回转”就是这个意思和道理客户的满足，就是为了满足客户而提供具有高品质的服务员工的满足，就是继续保持可以发挥全体员工能力，并具有活力的工厂 稻盛先生说的好：积善行，思利他与人为善，言行间，留意关爱别人，真正为对方好，才是大善活着是为了死亡的时候比生存的时候更纯洁更纯粹更美好所以，一个人应该“知足有德”，一个国家应该“富国有德”明代大家王阳明因放心“私欲”而得幸福和流芳百世，稻盛先生以“功利”之身而完成了“了无”之心“一灯照隅，万灯照世”，也是说仅凭一人之力，不管如何努力，只可能照亮一个角落没有人是万能的如果所有人都能照亮自己所在的那个角落，能够立足自我，为他人奉献，那么这无数盏灯就必然能够照亮整个天下 俗话说得好：不经风雨，哪见彩虹，不历经生死涅槃，哪能感受到人生的不易和生命的宝贵往后余生，把作有人何谓正确当做判断一切事情的基准，把坚持“动机至善，私心了无”深深地埋在心里，记在脑海里，而不是囗头禅，作为人，坚持诚实，而不应该骗人；坚持勤奋，而不应该懒惰；坚持谦虚，而不应该傲慢；坚持知足，而不应该贪婪；坚持自利也利他，而不应该假公济私丶损公肥私 稻盛先生说得好：要每天反省竭尽全力拼命工作，再加上天天反省，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚反省自己过往的对客人，对工厂，对员工，对家认和朋友的一些言行中，确有值得我应该认真反省之处从今往后，哪怕一点点，也己下定决心要彻底改正坚持聚精会神，全身心投入工作和家庭；保持谦虚谨慎的人格；心存一颗感恩感谢之心；多积善行，多思利他；超越前进中的一切障碍，努力朝前看，坚强地活下去，“动机至善，私心了无”，努力成为一道光，照耀身边更多的人，从而让这个世界因为有我们的存在而变得更加美丽，接下来我们就来聊聊关于京瓷哲学的三个要素是哪三个 浅谈京瓷哲学第47节?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

京瓷哲学的三个要素是哪三个 浅谈京瓷哲学第47节

【分享人】财富兄 【分享时间】2022•09•20【学习条目】《京瓷哲学》第47节：动机至善，私心了无【诵读原文】描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶。 所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心。 动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功。 1985 年，日本电信业进入到了自由竞争的市场化阶段。此前，从明治时代起，电信业一直属于国家的垄断行业，而在那一年，政府终于允许民营企业进入该领域。 当时日本的通信费用过于高昂，给民众造成了过重的经济负担，我对此义愤填膺。尤其和美国的通信费用相比，当时日本的费用要高出许多。起初我认为，要想与营业额高达数兆日元的电电公社相抗衡(如今的NTT 公司)，只有一个办法一一建立以大企业为核心的行业联盟，大家抱作一团，与电电公社这个业内航母展开竞争。 于是，我期待某个大企业能够挺身而出，为降低日本国民的通信费用而振臂一呼，但或许是风险太大的缘故，竟然没有一家企业愿意牵头。面对此情此景，我再也无法袖手旁观，决定自己来做这件事。 我当时请了几位电电公社的干部和电信领城的专家，向他们咨询进军电信业的相关问题，并展开了讨论。当时，我对他们说了这样一番话：从明治时代起，日本的电信业就一直是国营的。如今，日本已经构建起了先进的电信基础设施。而且，不但电电公社迈入了民营化，国家也开始允许其他企业进入该领域。这可谓是百年一遇的转型时期。 我们或许能够成为这场大变革的弄潮儿。我们有相应的智慧和能力，又正好赶上能够获得行业准入资格。这一切，实在太幸运了。 人生只有一次，能够碰上这种珍贵的机遇，值得为之赌上性命。这种机会，实在是来之不易的福分。我们不可错失良机，要参与其中，勇敢面对挑战。 这便是我创立第二电电的动机。不过，让我最后真正下定决心的，还有另一个原因。 我在与他们展开讨论的过程中，心中渐渐点燃了希望——“这事儿能成”。但毕竟是规模宏大的事业，因此我需要进一步的自我激励，于是反复思索。最终在我脑中浮现的便是“动机至善，私心了无”。 在那之后的大约6 个月里，每天晚上，即便喝了酒，在入睡之前，我也一定会扪心自问:“你想创立第二电电、参与电信业，动机真的纯粹吗? 真的没有掺杂私心吗?”我每天坚持对自己进行这种“灵魂的拷问”。为了鼓足敢于向NTT这样的行业巨头发起挑战的勇气，我需要大义名分的支撑一一我是为了日本国民的利益，这是一项伟大的事业。为了百分百地确定自己“丝毫没有夹杂为名为利的私欲”，我以“动机至善，私心了无”为宗旨，不断自问自答。 “动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”。而我的自问自答，也是为了审视自己的动机是否基于像 “利己之心”这种错误的思维方式。从这个意义层面上看，该条目非常重要，因为它把人生方程式中的“思维方式”补充完整了。 “动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵。 更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心。这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达。 换言之，我的自问自答，问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹”。通过这样的解释，想必大家能够比较容易理解。 【学习摘录】1、描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶。2、所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。3、因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的。4、另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心。5、 动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功。6、“动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”。7、“动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵。更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心。这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达。8、“动机至善”问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹”。 【学习感悟】有感于“《京瓷哲学》第47节：动机至善，私心了无”。 稻盛先生在本章节中说：描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否?”通过自问自答来判断自己动机的善恶。所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无?”必须审视自己的内在工作中防止以自我为中心。动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功。“动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”。“动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵。更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心。这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达。“动机至善”问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否善良、是否体谅、是否纯粹”。每天反省，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚地反省，有错即改。有哲人说的好：学习是品质，思考是道德。开厂16年来，回顾自己和自己的工厂，觉得在诸多方方面面做得很不够，很不到位。关键的问题，还是自己出了问题，需要一如继往地反复学习，始终跟必自己做的好的人交朋友，跟优秀的人粘在一起。是的，记得我国汉代文学家贾谊在其名著《新书》中提到的“爱出者爱返，福往者福来”名言流芳百世。渡人，即是渡己。你是用爱来对待别人，将来别人也一定会用爱来回报你。你是用自己的金钱、智慧等去救世济困，影响和帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。其实，善于奉献大爱和布施福德的人，自己往往会得到别人的爱和恩惠，所谓“因果轮回转”就是这个意思和道理。客户的满足，就是为了满足客户而提供具有高品质的服务。员工的满足，就是继续保持可以发挥全体员工能力，并具有活力的工厂。 稻盛先生说的好：积善行，思利他。与人为善，言行间，留意关爱别人，真正为对方好，才是大善。活着是为了死亡的时候比生存的时候更纯洁更纯粹更美好。所以，一个人应该“知足有德”，一个国家应该“富国有德”。明代大家王阳明因放心“私欲”而得幸福和流芳百世，稻盛先生以“功利”之身而完成了“了无”之心。“一灯照隅，万灯照世”，也是说仅凭一人之力，不管如何努力，只可能照亮一个角落。没有人是万能的。如果所有人都能照亮自己所在的那个角落，能够立足自我，为他人奉献，那么这无数盏灯就必然能够照亮整个天下。 俗话说得好：不经风雨，哪见彩虹，不历经生死涅槃，哪能感受到人生的不易和生命的宝贵。往后余生，把作有人何谓正确当做判断一切事情的基准，把坚持“动机至善，私心了无”深深地埋在心里，记在脑海里，而不是囗头禅，作为人，坚持诚实，而不应该骗人；坚持勤奋，而不应该懒惰；坚持谦虚，而不应该傲慢；坚持知足，而不应该贪婪；坚持自利也利他，而不应该假公济私丶损公肥私。 稻盛先生说得好：要每天反省。竭尽全力拼命工作，再加上天天反省，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。反省自己过往的对客人，对工厂，对员工，对家认和朋友的一些言行中，确有值得我应该认真反省之处。从今往后，哪怕一点点，也己下定决心要彻底改正。坚持聚精会神，全身心投入工作和家庭；保持谦虚谨慎的人格；心存一颗感恩感谢之心；多积善行，多思利他；超越前进中的一切障碍，努力朝前看，坚强地活下去，“动机至善，私心了无”，努力成为一道光，照耀身边更多的人，从而让这个世界因为有我们的存在而变得更加美丽！