已婚女在民俗学里是灭霸吗（已婚女在民俗学里是灭霸吗）

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年快过完了，我又在网上看到姐妹们的吐槽，没结婚的女孩被父母花式催婚，结婚之后的女孩，竟然还不让回娘家住了……？

这是什么样的家庭啊摔！

已婚女性不能回家过年？

歌手陈红曾经在春晚中凭一首《常回家看看》感动无数观众，可现实中，已婚的女儿想回家给爸妈“捶捶后背揉揉肩”却没那么容易。

各地都有女孩吐槽春节不能回娘家的习俗。

有山东的网友说，过了腊月就不能回娘家，父亲的解释是，以前家里穷，怕当妈的看到女儿家穷，会把家里的东西给女儿，就不让女儿回娘家。

有一些是因为面子问题，毕竟“嫁出去的女儿泼出去的水”，女子嫁了就不是这个家的人了，回娘家会被旁人以为是“弃妇”，让双方的脸都挂不住。

一句“嫁出去的女儿就是泼出去的水”，直接把女儿和“家”割裂开来，从此娘家就是娘家，不再是自家了。

还有一些是纯粹的陋习，不知道怎么编出来的恶毒段子，就“传承”下来了。

什么“除夕不看娘家灯，见娘家灯死公公”，有的说除夕夜女儿回娘家，会吃穷娘家，而丈夫会因为独守空房折寿等等……

因为这些原因，很多女孩这个年过得很不容易。有人不远千里回到娘家，却被家人劝着去住酒店，只能一个人孤零零度过春节。

甚至有单亲妈妈强忍泪水，带着2岁的女儿在大年夜奔波流离。

类似的习俗港台地区也有。

在BBC一篇采访里，一位台湾省女子透露，夫家三个媳妇，从来没有人在除夕和初一回过娘家，婆婆还会要求她除夕前三天回夫家帮忙，花式使唤她干活。

哪怕结婚多年，经她多次抗议，婆婆放弃这种规定，可还是每到过年都会千方百计阻止她回家。

他们也一样相信初一回娘家会让娘家变穷（来源：BBC中文站）

台湾女星宋依璇也曾在节目中激动地说，当上媳妇最黑暗那一天，就是过年那一天！

每到过年，她明显感受到“小姑们都是别人家女儿，我们都不是人”，有一次过年期间，婆婆突然打电话给她，要她中午十二点赶回公婆家帮忙拜拜，让要照顾两个女儿的她分身乏术，赶死赶活才终于赶上。

没想到一到婆家，她却发现婆婆一家穿着睡衣悠哉悠哉，而婆婆一看到她就使唤她洗水果、准备拜拜用品等，令她顿生“离婚”念头。

最过分的一次是，婆婆过年出门旅游，担心小姑和公公没人照顾，竟然让她初二不要回娘家，在家侍候婆家人……

气得宋依璇反呛婆婆：“妈，你以前初二的时候，有被你婆婆告知不能回娘家吗？”

说女人总爱为难女人，婆婆要用传统习俗为难媳妇，而一些女命理师也会给大家列“春节回娘家禁忌”。

包括除夕初一不得回娘家，初二回娘家也不得午睡，就算初四初五原则上也不得回娘家，并且必须在傍晚离开，否则就会给娘家带来坏运。

总而言之，嫁出去的女人，过年想在自己家里舒心地睡上一顿，在一些人眼里就约等于伤风败俗。

嫁出去的女儿，泼出去的水？

很多已婚女性不仅是春节期间会被歧视，她们的日常就是生活在各种歧视里。

有些地方对“外嫁女”（因结婚而不在本地生活的已婚女）相当不友好，比如有的农村会有分红，就集体排斥给外嫁女分福利。

小字：谁拆横幅 断子绝孙

不管户口有没有迁走，都会被排挤，有的地方甚至说“多个老婆只给正室分配”，难道重婚都成普遍现象了？

有些地方甚至连外嫁女的孩子都要一起上升辱骂，因为不和大部队同一姓氏，被其他村民称之为杂种，想用社死的方法排挤她们以及子女放弃自己的利益。

几乎关于所有已婚女和娘家的习俗，都令人感到匪夷所思。

女儿女婿回娘家，得分开住，不然妨碍兄弟运势；女性流产不能回家休息，影响家里风水……而且这些迷信说法还自带更新版本，连工业时代的产物都会被已婚女性强大的神秘力量折服。

甚至包括产妇生完孩子到底去哪儿坐月子这种事儿，话语权都不在产妇自己手里。

香港的玄学大师李居明就说过，孕妇生孩子后，不能回娘家坐月，甚至不让母亲陪月，原因是，女儿回娘家由母亲照顾，会刑克家中未婚弟妹，让他们行晦运……

有的人会想了，婚后要是这么多麻烦，不结婚能不能避免掉呢？

更令人迷惑又汗毛倒竖的是，在部分地区，还有合理化让拒绝结婚的女性，自然灭绝的方法。

湘西地区有一种叫做“落花洞女”（也有说法称应该叫做落洞花女）的现象。沈从文曾经在《凤凰》里提到，在当地，有些“性情纯和，聪明而美丽。必未婚，必爱好，善修饰”的适婚女性，因为找不到世俗里可以成为伴侣的男性，所以自愿嫁给神，之后在山洞自生自灭。

有可能是由于自闭症，或者是因为有比较高的择偶预期，所以不想将就着结婚的年轻女孩，由于当地严重对性自由进行压抑，导致她们只能选择离开家里，去一个没人的地方绝食自杀。

因为那时，当地环境是即使一个女性只是被怀疑婚内出轨，就有可能被丈夫打死，或者被聚众羞辱，敞开自己心扉表达自己的感情，可能性为0。

不管是被迫还是因为环境所引发的“自愿”，说来说去其实就一个意思——

所谓孕妇、产妇、已婚女、外嫁女不能和娘家如何如何如何，说到底，都是为了限制这个群体的利益和自由。

只要想限制，什么时候，都会出现新的“风俗”。

稀奇古怪的习俗，你遇到过吗？

再来看看各种稀奇古怪风俗，单是刚过去的春节，就有许多“规矩”。

比如大年初一不能扫地、洗头、扔垃圾……

潮汕和福建地区还有过年血蚶壳不能扔的传统，据说有些地方还会把壳扔在床底下，这样能蓄财不外流，来年财源滚滚来。

不好意思深夜放毒了，这东西是真的鲜美（注：壳只是除夕吃完不扔，第二天还是要扔的）

奇葩一点的有初一不能打喷嚏、不能催人起床、早上不能吃稀饭等……还有正月剪头死舅舅什么的，听起来就很惊悚（舅舅：我招惹谁了）。

除夕夜往饺子里塞硬币，谁吃到就寓意来年有金有银，原本是讨个好彩头，可对于小朋友却是非常危险的操作。

有一位河南小朋友就因为吃饺子误吞硬币，导致硬币在体内腐蚀了……

当迷信遇上迷信……有女网友吐槽，过年因为自己来月经，会被家人要求不得去拜神，气得网友发帖质疑：每个人身上都有血，怎么从体内流出来就变不干净了？

最绝一评论：如果月经来真的不能拜，那尼姑怎么办？

至于婚嫁，习俗更多更复杂。

像潮汕地区就要求新娘子出嫁前要沐浴更衣，坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。我的潮汕朋友表示，真的被噎到了，那一瞬间整个怀疑人生。

《明星到我家》里，节目组也让明星们体验到了各种各样的习俗……

李金铭进“婆家”前，要过三关，依然捡起地上的火钳、扁担和扫帚，按照花字的注解，那分别代表：专业做饭一万年，从此挑起家里担，承包家务无怨言。

秋瓷炫刚进“婆家”，则被要求给公公婆婆洗脚，重点是，众人还会对媳妇“刁难”，往洗脚盆里加泥土，让秋瓷炫越洗越“脏”。

这时“婆婆”会及时帮她解围，解围的方法是，从锅底抹一把烟灰冲向亲友，把大家的脸抹黑，最后大家脸上都黑黑的，却一片欢乐，因为“打黑”有被祝福的寓意。

这些奇奇怪怪风俗，有时候真的让人怀疑到底是基于什么流传下来的。

我知道民俗中是有力量的，它是传统文化的渊薮，保存着古老民族人文精神闪光的碎片。

孔子云“礼失求诸野”，许多时候我们都需要从民俗中汲取经验与力量。可是与此同时，民俗中也不可避免地积累着旧时代的沉渣与毒素，当它影响到社会前进的时候，决不可一昧宽容。

民俗本身就是错综复杂的，更多时候遵循它的守旧派其实并不明白渊源与出处。像大家熟悉的“正月剃头死舅舅”，它既不算久远（清初形成），和舅舅也没有一毛钱关系，是清代剃发引发人民“思旧”的谐音讹误。

许多民俗禁忌都在口口相传的不断误会中面目全非，但那并不重要。我们真正需要面对的问题是——

世殊事异，如今的我们有必要被这些不知何起的习俗禁忌限制行为吗？

显然没有这种必要。

民俗的纷繁，光是五行数术的各个流派之间就征战不休，守旧派不如先打一架决个胜负再出来要求别人遵守禁忌？

《镜花缘》中就说：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”——南北方连过小年都不是同一天，女子属相何为不吉，说法也不相同。

女子属羊不吉，本是相术中关于“三白眼”的一种说法，认为这种眼的形态类似“羊睛”，主淫乱克夫。明清以降，各地都流行篡改女子年龄以免妨碍姻缘，可是遵守禁忌就真的能避免悲苦命运么？

鲁迅先生的母亲最初为他定下的亲事是自己娘家的远亲琴姑，但因为琴姑属羊又反悔了，怕克了儿子，于是改定了不属羊的朱安——可娶了朱安就幸福么？

婚姻幸福，难道是由属相、八字、占卜，乃至有没有坐在浴盆里吃两个鸡蛋决定的吗？

要我说，今年还在纠结“女儿能不能回娘家过三十”的人还不如百年前的老太太——

生在这样一个科学昌明的时代，却心甘情愿被不明就里的习俗禁忌捆住手脚。

E姐结语：

以前没太在意过这些事，今年在老家过年，才发现原来不仅长辈，一些同龄的身边人也是认同“已婚女子不能回娘家过春节”的。

很显然，女子不能回娘家过春节是一种余毒，它的根源是旧时代女性的财产属性——既出嫁，就是夫家的人，新年第一个叩首应该给婆婆而不是自己的父母。

有人说遵守这些旧俗有利于减少现实的矛盾，但他们都忘了一件事——社会进步的基本标志，就是人有权利选择不叩首和不从众。

如果所谓的“新时代”连这一点点基本的自由都没办法给与，那是对我国精神文明水平的莫大侮辱。

选择在任何一处过年都是可以的，当然也应该对旧习俗保持一定的温情。

可回不回家，回哪里，要住多久，必须得有选择的空间，在不合理的旧俗面前，每个人都应该拥有“不遵从”的权利。

今天的话题是：

你还听说过哪些奇葩习俗？

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