印度高分电影500部（经典印度电影我的个神啊:一路探索）

文/余音

很早之前就有同学推荐我看印度电影《我的个神啊》，但是直到今天我才去看。让我没想到的是，我刚看了个头就被吸引住了，一口气看完，连午饭都忘了吃。

男主角是一个外星人，他的名字叫做PK, 这是peekay的简写, 在印度语中指的是喝多了的人或者醉汉。在PK寻找神的旅程之中, 经常被人问道“是不是喝醉了”, 因为他总是会对一些习以为常却不合常理的事情提出尖锐的质问, 看似痴人说梦, 却道出了人世间的真相。

影片开头，PK出现在沙漠，赤身裸体，脖子上戴着蓝色遥控装置，一双眼睛瞪得超大，好奇地看着这个世界。他的好奇，也引起了我的好奇。

一路看下去，才知道这部影片讲述的是这样一个故事:外星人PK降临印度，由于返回家园的遥控装置被抢走，便开始一路找寻，逐步认清了印度这个多宗教国度里关于信仰的谎言。

这部影片备受好评，关乎政治，关乎信仰，关乎爱情，让人感动，也引人深思。

看完后，我不禁思考:在那个信仰狂热的国家，出现一些明显不靠谱的宗教信仰骗局，为何生于斯长于斯的人们没有想过反抗，反倒是外星人PK在短短的时间里就识别了所有的谎言呢？

让我们一起来了解一下。

1.受路人启发，为找回遥控装置，把所有的虔诚都交给神明，但依然没有得到结果

PK为了找回被抢走的遥控装置，回到自己的星球，在辛格的指引下来到了新德里。他问路人，几乎所有人都告诉他:只有神才能帮你找到它。于是PK开始了漫长的寻神之旅。

由于印度是个多宗教信仰的国家，PK不知道到底该信哪个所以他选择了都信，开始拜各种神，以各种宗教的规矩去行礼。

他参加普迦仪式——端着坚果和钱到寺庙；到恒河之中沐浴、倾倒牛奶；在锡克教教堂里拜经典、打坐；接受天主教的洗礼；在印度教的街头撒黄粉；像伊斯兰教徒一样朝拜安拉；用什叶派鞭打自己、摸白马祈福、拿刀割自己的头；在印度教湿婆节满地打滚……

为了寻找你，我的双眼已疲倦，我遵从了所有习俗，像其他教徒一样，为你拜伏……你有太多姓名，你有太多化身，有太多寻找你的路径，但我已走完所有，你仍不见其踪，神啊，你在哪里？

就如歌词所唱的那样，由于不同的神的“代理人”宣扬着互相矛盾的信条, 对神的话也有着各式各样的解释, 他最终迷茫了，不知何去何从，眼里闪着泪光。

2.受女主启发，提出“电话打错”理论，质疑神的“代理人”信息接收错误

PK有一次发现女主嘉谷对打错了电话的人开玩笑，告诉他他找的那个朋友死了。

PK在一边看着，突然醒悟:每次神的“代理人”都要跟神对话，取得神的意旨，但是那些神的“代理人”根据神的意思传达给人们的指令却是无助于问题的解决的。

因此，这里一定是有一套错误的通讯系统，是代理人打错了电话，才没有得到有效的信息。就像电话打错了，人们的沟通才会牛头不对马嘴。

PK的质疑是有道理的:既然我们都是神的孩子，那么，如果你有一碗羊奶, 你是应该倒在被膜拜的石头上, 还是递给外边挨饿的孩童?

如果上帝真的听得到你的苦难, 为什么不立刻帮助你, 而是要你经历万水千山?

既然我们都是神的子民，可是当一个孩子遇到困难去求爸爸帮助的时候，爸爸会让你先建一所庙再来帮助你么？

PK以自己强有力的思考逻辑，发现神的代理人给的信息都是错误的，从而提出“电话打错了”这个理论，进一步帮助身处于多宗教文化中的人们消除愚昧和轻信，以便探寻真相。

3.受女主父亲的启发，意识到宗教发挥力量是利用了人们的敬畏感

当听到这句话后，PK进一步意识到，人们之所以愿意去追随宗教，去相信那些代理人说出的错误的信息，是因为人们心中有畏惧，而代理人恰好利用了人们对神的敬畏之心。

在塔帕兹的讲经会上, 有一个老者的妻子已经瘫痪半年了, 医生无能为力了, 所以来求助塔帕兹:妻子这样的状况他该怎么办呢?塔帕兹却说:带妻子乘火车去喜马拉雅山然后到一座庙宇里, 问题便会得到解决。

而我们都知道人生病了就应该去找医生医治, 而不是拖着病体去一个遥远的有“神”的地方。如果真的有神, 神为什么不在人生病的时候对其施行救治, 而是让病人去那么遥远的地方才为其救治？

这些神棍之所以敢夸大其词, 是因为他们抓住了人们对于神的敬畏之心, 他们知道人们不敢反抗神, 所以他们利用人们的这种敬畏之心为所欲为，或是随意打发信仰者，或是为自己谋取私利。

为进一步验证，PK竖起一块石头，抹上颜料，在石头前放些钱，没想到人们接二连三地都来拜起一块石头了，还给它钱。如果人们心中没有对神的敬畏之心，会对一块石头如此供奉吗？

你们总说只有一个神，我说，不，有两个神，一个是造物主，另一个是由你这样的人造出来的。我们对造物主一无所知，但那个人造的和你一样，是个虚伪的骗子。

虚假的承诺，优先接见富人，忽视穷人，受赞扬时开心，用言语来恐吓人们。我的正确号码很简单，去相信造物主，摧毁像你这种人创造的虚假的神。

PK一针见血地指出了神棍的邪恶之处:以宗教作为工具, 凭借宗教的保护做一些骗人钱财、掩人耳目的行为,这就是印度多宗教文化中神棍们的所作所为。由此一来，宗教便成了谋取私利的幌子。

至此，PK完成了他对宗教的三阶段探索。

二、PK从盲目找神到认清本质，印度人民多年深陷谎言之中，让人深思的地方在哪里

纵观PK一路的经历，他也曾经历过盲目从众寻找信仰的阶段，但最终他能够清醒地意识到那些神棍都是骗子，认清宗教的本质。而印度人民尽管常年被神棍蒙骗，却依然未能认清现实。是什么造成了这两者的差距，对我们有什么启发？我认为有以下三点:

1.提高尝试的广度，了解全面的事实，看到差异然后进行对比思考

由于PK不知道到底拜哪个神才有用，他选择了拜所有的神。他参加过印度教、伊斯兰教、基督教等各类宗教仪式, 供奉、祭祀、祈祷、受洗一个不落。

在全面的了解中，他发现不同的管理者说着不同的内容:一个说要在星期一供奉，另一个说要在星期二祭祀；一个说要在日出前祈祷，另一个又说要在日落后祈祷；

一个说要尊重牛，另一个又说要把它杀了祭神；一个说进庙要拖鞋，另一个又说得穿着长筒靴去教堂。这到底孰对孰错，PK心里有一个很大的困惑。

而在经历了无数次尝试后，他终于明白:

这个世界并不是只有一位神，而是有许多位，而且每一位都有不同的规矩，每一位都有不同的团体。人们为了信仰宗教而加入其中，而每个宗教都有不同的管理者。

在这个世界，每个人都只有一个宗教，也就是说他们只属于一个团体，他们也就只供奉这个团体的神，其他的都不管。

PK说出了真相，那些印度人民，他们并没有PK那么广泛的体验，他们只信仰其中一个宗教，只参加一个组织，只信奉一个神，因此他们也很难发现各宗教之间的矛盾和冲突，很难发现不同的团体对同种行为有着不同的认知解释。

如果他们被蒙骗了，就会一直被蒙骗，还不自知。这就像我们常说的没有对比就没有伤害，而要产生对比，就要增加尝试的范围，看到差异，我们才会去对比，才会知道自己一直以来所笃信的可能是一个编造的谎言，有这样的领悟才会有最终的觉醒。

一个没有把白酒都尝遍的人，他是不大懂得清水之味的。一个一辈子都安分守己不敢“作”的人，他从来也不曾拥有一个真正丰富的人生。

刘媛媛在超演的舞台上说的励志语录，同样是多加体验的写照。从电影推及到我们，就如PK经过全面的尝试才能在视野开阔的维度上进行细致而准确的比对和思考，我们也应该趁时间和精力充足的情况下多加体验。

很多人都说不知道自己喜欢什么，将来要从事什么工作，其实原因之一是自己尝试不够，没有多去经历去体验，没有发掘出自己真正感兴趣和擅长的地方。这也是我认为影片想要给我们传达的现实意义。

2.保留好奇心，才能不受“曝光效应”的诅咒，不以直觉思维看待问题

他也是赤裸着降临地球，就像孩子一样会不停地问问题。他也问过很多问题，然后有一天，他走了。

阿米尔汗在这里演的外星人，更像一个小孩子，对一切好奇，想知道为什么:每个人都差不多，为什么会分成各个宗教呢？到底有几个神呢？是什么决定他们属于哪个宗教呢？他不断地追问，不断地求索，也越来越明晰答案。

而生于斯长于斯的印度人民，无疑受到了“曝光效应”的诅咒。

当某个人、某句话、某样事物频繁出现，反复在我们面前曝光自己，就会引发认知放松，进而更容易被判定为可信的。这种只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应，或者纯粹接触效应。

这就像是环境对我们的“洗脑”，也从另一个角度告诉了我们环境对人的认知所产生的影响。

“曝光效应”对人的认知产生影响，在“脑白金”的销售上可见一斑。由于电视上不断滚动播出“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”，就真的有不少人买脑白金去送礼了。

他们可能都不知道脑白金是治疗大脑的还是调理肠胃的，有什么副作用或过敏反应，只是因为广告上已经这么播，自己经常听到看到，就稀里糊涂照做了。

在互联网大数据时代，我们也很容易受到曝光效应的诅咒。比如我们看过一条视频，软件推送的永远就是相关视频，于是我们开始觉得世界就这么简单，看到的都是同质化的东西，其中传达的观念也在我们的反复接触中不断加强，成为我们固执相信的东西。

这种曝光效应，让我们明白为什么印度人民会很难识别那些神棍的谎言，因为他们一出生所看到的世界就是这个样子的，他们所接触到的文化就是相信神棍所说的，去修庙，去膜拜。

当世人在一出生的时候就进入周围某种固定的文化当中，就很难跳出这文化的框架去审视自己所处文化本身，被蒙骗也就难以避免。

由此我们也能看到这部影片的设置是很高明的，用一个单纯、不说谎的外星人作为男主角，来揭开种种宗教形式的不合理之处，无疑是非常巧妙的安排。

3.避免刻板印象，保留弹性的思维空间，才能看到真实的世界

影片中，印度女主嘉谷曾经和一个叫沙弗莱茨的巴基斯坦青年相恋，由于宗教文化的原因，他们的恋爱遭到了父母的极力反对，而神棍塔帕兹更是告诉她:所有穆斯林都是骗子，他只是跟你玩玩而已，不可能跟你结婚。

在这里，塔帕兹完全受到了刻板效应的影响。

刻板效应，又称刻板印象，是指对事物形成的一般看法和个人评价，认为某种事物应该具有其特定的属性，而忽视事物的个体差异。

人们往往把某个具体的人或事看作是某类人或事的典型代表，把对某类人或事的评价视为对某个人或事的评价，因而影响正确的判断。

塔帕兹对沙弗莱茨的评价就是基于刻板效应，把巴基斯坦人当作骗子的典型代表，认为只要是巴基斯坦人，只要是穆斯林，就一定是骗子。

这种刻板效应，不仅让他自身变得狭隘，还因为他错误的传达差点导致一桩爱情悲剧。

由于接收了塔帕兹错误的信号，婚礼当天，当小男孩把分手信错送到嘉谷手上时，嘉谷一眼就认定是沙弗莱茨写来的，认定他不想和自己结婚，哭着离开了婚礼，再也没有联系他。

如果不是PK发出层层质疑:信上有沙弗莱茨的名字吗？送信的小男孩认识你吗？如果不认识，他又怎么知道是要把信送给你呢？旁边没有其她女孩吗？她让你帮忙抱一下猫是吗？有没有可能小男孩是要送给一个抱着猫的女孩？

在不断追问下，嘉谷终于发现一切另有隐情，是自己潜意识里相信了塔帕兹的预言，看到的便都是自己所相信的，没有给思维留出弹性的空间，让自己思考事情其它的可能性。

推及到我们，我们也容易预先给自己植入某种概念，然后用这种概念去诠释我们的所见所闻。每个人都有自己的先入之见，同样的眼镜，美国人从中看到的是棒球比赛，而西班牙人看到的是斗牛。

我们都倾向于看到自己熟悉的东西，用自己头脑中已有的知识或经验去诠释，这是一种固定的思维方式，也正是它，决定了我们所看到的世界。

我们生活的客观世界虽然是相同的，但因为每个人的心智模式不同，对同一件事情的诠释系统不同，每个人所看到的都是自己想要看到的那一部分，是自己所认为的真相。在这种情况下，世界是失真的，是局部的。

也许对我们自身而言，心理世界比客观世界更真实。但与此同时，我们必须要认识到，这种真实可能是不必要的，是放大化的伤害和误解。

特别是在人际交往中，这一点尤其要注意，当别人和我们所预想的不一样时，不要觉得别人奇怪，不要随意去评判指责，不要漠视别人的感受，也不要以自己的主观想法自居，觉得事实就是自己所想的那样。

我们要认识到，我们对世界对他人的认知都是主观的片面的，我们头脑中对于一件事情的解释只是诠释的方式之一，不要抱有“应该思维”，觉得自己的诠释和理解就是唯一正确的。

在日常生活中，我们需要保持包容开放的心境，为客观世界的真实和理性保留一个空间。永远记住，在刻板印象外永远有例外。

三、对信仰的看法，一生追逐爱与自由

在我看来，信仰对人的意义不在于构建正确的认知，而在于导致正确的行为。

有些信仰，从科学的角度来评判，也许是有瑕疵的，也许逻辑是有漏洞的，但是只要它宣扬的是真善美，是引领人们向善向美，那就已经实现了它最大的意义。

它到底是否绝对正确、合乎逻辑已经不重要了，因为它所传递的东西会让这个世界变得更好。相信爱与自由便是如此。

1.为爱动容，相信爱让世间美好

这部影片令人动容的地方有好几处，让我们一起盘点一下:

①第一处是辛格撞晕PK后带他去看医生，PK听不懂他说的话，也不知道车牌号，他根本不会举报辛格，对辛格不会构成威胁。但是辛格还是没有丢下PK一走了之，而是把他带在身边照顾他。

②第二处是嘉谷问起PK为何信任自己，PK说:从来只有我拿别人钱的份，你是第一个为我付出五千块的人，我觉得你是个好人，值得我信任。

③第三处是PK爱上了嘉谷，知道嘉谷还爱着沙弗莱茨，也知道他俩之间有误会，于是他帮两个相爱的人解开了误会，最后自己泪流满面。因为误会解开，他和嘉谷也就没有可能了。他用自己的退出成全了嘉谷的幸福。

④第四处是嘉谷把电话打到巴基斯坦大使馆后，知道了沙弗莱茨每天九点都会打电话询问嘉谷是否打电话过来。即便嘉谷不辞而别，即便两人之间有误会，但他依然相信总有一天嘉谷会打电话过来，他愿意一直等待她。

⑤第五处是PK要回去时带了两大箱磁带和电池，嘉谷发现他录了自己所有的声音，也知晓了他对自己的心意，明明所有磁带录的都是嘉谷的声音，但他却说只录了一首诗，并说:我又不是你的爱人，怎么可能一直想着你呢。他学会了撒谎，也懂得了爱一个人，是给她自由。

这五处令人动容的地方，都是因为人们能感受到人与人之间的爱和温情。

在我看来，信仰是一件非常主观的事情，儒教，佛教，道教，基督教，每个人都有自己关于信仰的选择，但最终是为了拥有因信仰而带来的力量和平安喜乐的心境。

很多被影片深深打动的人，都说影片充满了人情味。这世间也有很多人相信爱是一切的解答，也相信这世间的光明会比黑暗多，真善美会战胜假丑恶。

这次武汉的疫情，发生的原因其实也是因为一些人忘却了爱，他们没有爱自然，没有爱生灵，没有爱他人。

我们也相信，最终战胜疫情，也是因为有爱。主动请缨的战书，一分一毫的捐赠，抵抗艰辛的坚守，分秒必争的研制……相信爱最后会让武汉、让中国、让世界迎来新的生机与活力。

2.人这辈子最大的自由体现为做自己

很多人喜欢女主嘉谷，不单单是因为她好看，更是因为她真实而勇敢，不惧做自己。

刚开始她顾虑到沙弗莱茨是巴基斯坦是穆斯林，想要克制住自己的感情，但最终她选择直面自己内心的声音，和沙弗莱茨相恋。

遭到家人反对时，即便塔帕兹告诉她两个人之间不会有结果，但嘉谷还是毅然决然地选择和沙弗莱茨结婚，想向塔帕兹证明他的预言是错误的。

在电视台做新闻时，她不想编造假新闻，于是向上级反抗，也努力争取机会做自己真正想做的新闻。她敢于发声，敢于遵从自己的心意行事。

很认同一句话:人这辈子最大的成功就是以自己喜欢的方式过一生。这句话在我的理解里，就是我们要尊重自己的心意，真正地做自己，自己选择自己想要的生活方式。

眼观当下社会，有很多人活在社会的方格子里，在什么年龄段就必须做什么事情，不做社会主流价值观下的事情就成了异类。比如，三十岁之前不结婚是失败，结了婚不生孩子是怪胎。在七大姑八大姨的高压催促下，很多人选择了妥协。

但是结婚、生孩子这事，完全应该是自己的选择，结婚是多种生活方式的一种，生孩子是权利而不是义务。不管什么选择，最终都是为了幸福和快乐，所以更应该听从自己的心意去选择，而不是被社会框架所局限。

在奇葩说的舞台上，辩手詹青云曾问大家:有没有那么一些时刻，你有一些特质，你有一些偏执，你有一些爱好，你有一些想法，让你跟平凡格格不入？

她讲的内容关于平凡，而在我看来，最大的不平凡就是能敢于冲破社会束缚，自由独立地活出真实的自己。

如她所说:真正的泯然于众人矣，是了不起的高超的潜伏者，可是潜伏了一生，从来没有让别人看见过真实的你自己。这是一件很可惜的事情。

每个人在这个世界上都是独一无二的，那些我们的偏好，我们的思考，我们对于理想的执拗，我们对于自己想要的生活的追寻和坚守，是把我们和他人区分开来的东西，是我们自己给自己的印记。

现代舞最重要的创始人玛莎·格雷厄姆也说过一段很美的话:有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。

所以，要知道，你是最宝贵的存在，这份宝贵不来自于你的优秀，不来自于外界的评价有多么好，他人的关注有多么积极，而只是因为你就是你，独一而二的你。所以，去追逐自由吧，骨子里的自由，不被框住的自由，坦荡地做自己，活出自己。

总结:

PK像婴儿般赤裸裸地降临在这个世间，天真地对世间的一切保持好奇，一路探索，一路追寻。他对于生命和生活，虽然存有困惑，但不曾放弃寻找；困惑是他的真实，寻找是他的勇敢。一路上他也成长了很多，学会了爱，也活出了真实的自己。愿我们，也一生追逐爱与自由，以孩子般简单的视角，在世间深情地活着。

作者简介:笔名余音，致力于做一个有温度有深度的书影传递者。座右铭为“人生最大的敌人是自己”，与自己为友，也与自己较劲。

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