一个真正聪明的人的特征（真正的智者前半生学聪明）

《史记•孔子世家》中，老子与孔子师徒二人在离别之际，作为老师的老子送给了孔子三句话：

聪明深察而近于死者，好议人者也；

博辩广大危其身者，发人之恶者也；

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

天资聪颖、通情达理的人几近于死，是因为他好议论别人的不是；知识渊博、能言善辩的人自身安危难保，是因为他用这些能力去揭穿披露别人的缺陷；作为子女不要过分展现自己的个性和主见，作为人臣也不要过度表达自己的观点和看法。

真正的智者高人，不仅仅在于擅长通过各种各样的方式增加自己的聪明才智，还习得了如何隐藏自己的聪明，懂得大智若愚的道理。

莎翁所说的“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人”，大概就是这个意思了吧。

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一、真正聪明的人，明白自己的无知

苏格拉底说，真正聪明的人是明白自己无知的人。

如果把我们自己所知道的知识想象成一个圆，那么当阅读了更多的书，知识变得更多，也就是更聪明的时候，就会不满足于现有的这个圆的内容和规模，向往圆外的世界。

当走出自己原先的那个小圆之后，才能够知道原来还有这么多的不解和未知，小圆之外还有那么多的圆等我们去开拓。

意大利哲学家维柯说，人们在无知中，就把自己当作权衡世间一切事物的标准。

所以说，愚者常常自我满足，总是觉得自己无所不会、无所不能，正因为如此，才往往停滞不前。其实聪明的人并不认为自己是衡量一切的标准，不断发现自己无知，才有去丰富自己的知识和智慧的空间。

如果我们能够时时刻刻感受到这一点，这就有了变得聪明的前提条件。而这一点的领悟和掌握，往往需要前半生不断的琢磨和练习。

二、隐藏聪明，是处世沟通的捷径

经常听到身边会有抱怨自己嘴笨的朋友，一在公众场合说话就觉得自己呆呆傻傻的，更有甚者还去报了“演讲与口才”的辅导班。

但是我在去美容院的时候，也会遇到特别能说的销售，他们能够一气呵成滔滔不绝半个小时，但是收效甚微，掏钱办卡的顾客寥寥无几。

这说明了沟通的时候，提高效率和质量的关键，其实并不一定在于说话的技巧高超不高超，词语用得合适不合适。

妈妈有一次和我聊天时曾经说起，她在刚参加工作的时候，领导是个和人交流时口才一般般的人，嘴笨笨的。

妈妈当时就认为，这样的人当领导或许并不合适，不会说话怎么服众呢？后来妈妈发现，这个领导在开会等人多的场合，才思却又敏捷，言辞也会得体。

原来他的“嘴笨”，只是用于私下与人交流的时候。

这样做的结果就是，单位里的同事对他的印象都很不错，有什么困难都愿意向他寻求帮助，就算是有业务往来的客户，也都是对他赞许有加，期待着未来的合作。

这到底是为什么呢？

我想，大概是这个领导私下里，故意做了一个聪明的倾听者。不管是谁敲开他办公室的门，他都是微笑着听完他人的诉说，从不会热衷于把握话语权，从不会咄咄逼人。

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若是以倾听者的姿态待人，别人会在这段交谈过程中感受到被尊重、被重视，从而愿意打开心门，吐露心声；若是以控场者的姿态待人，别人在交谈中会被你牵着鼻子走，一味地霸占话题和内容，会没有什么好人缘。

我们生活处世结交也是同样的道理。急于表现自己、表达自己的人，锋芒毕露，自傲自矜，最终往往聪明反被聪明误，众叛亲离。而智者却会隐藏锋芒，收敛聪明，以温和的方式待人接物，于是吸引了一大批志同道合的朋友。

三、隐藏聪明，是温润如玉的人生状态

王安石曾写过一篇《伤仲永》。方仲永家世代耕田，五岁时“未尝识书具”，根本就不知道文房四宝都是什么。结果忽然有一天，哭着嚷着要这些东西。

他父亲很惊讶，就从邻居那里给他借来。他当即写了四句诗，并题上自己的名字，这件事和这首诗就在乡里传开了。

从此，人们指着东西叫他作诗，他都能立刻写出来，并且“文理皆有可观者”。县里的人听说后，很是惊奇。渐渐就有人请他父亲去做客，或者用钱来买他的诗。他父亲认为有利可图，便每天拉着他去拜见县里的人，不让他学习。

结果，到他十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，而到他二十岁左右时，便已“泯然众人矣”。

乾隆

金庸的《书剑恩仇录》里，乾隆皇帝送陈家洛佩玉上刻字有“慧极必伤、情深不寿、强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。其中的“慧极必伤”，和《红楼梦》里的“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，都是讲了聪明反被聪明误的道理。

智者就应该像玉一样温润沉稳，不刻意彰显炫耀自己的价值，大智若愚，才是真正的智慧。才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感。

“玉的光芒是凛于内而非形于外的”。收敛隐藏自己的聪明是自我保护、自我准备、自我蓄力的重要手段，也是成熟圆润的生命状态。

木秀于林，风必摧之。不露锋芒，一生安顺。

来源：京博国学 微信号jingboguoxue 作者：雅君，京博国学外聘作者。