说起唐诗宋词元曲，相信很多的人是非常熟悉的，在很多的时候来，这些唐诗宋词元曲总是可以给人一种切情入景的感觉，并且在遣词造句上，更是达到文雅合适的效果，而其中的词牌名也是许多的人比较关心的文化。
而词牌名一般是指词的格式还有名称，也就是说词的格式和律诗的是有着比较大的不同的。很多懂律诗的人都知道律诗只有四种格式，并且词总共也只有一千多个格式，而这样的一些文化，在传播的过程中总是容易遗忘的，所以人们为了容易记住，就为这样的一些文化起了一个名字，这个名字就叫做词牌名。在某种程度上来说，它们就是一个格式的若干变体，不管怎么说当几个格式共同使用一个词牌的时候，会因为各家所叫的词牌名不同，从而影响到一个格式也有着几个词牌以及词句还有句子。一般性来说词牌的格律有三种。
首先第一种是乐曲的名称，也就是说摘取词中词作为词牌，而本来就是词的题目的。而现代人所谓的诗词，其实就是古时候的歌曲，在某种程度上来说每一种词牌其实都是代表着一个曲子。一般性来说词人只需要根据曲子而进行比较好地填词就可以了，比如说乐曲名字《菩萨蛮》的来历，其实听说是因为在唐代大中初年，因为女蛮国进贡的时候，女子都梳着高髻并且戴着金冠，满身的璎珞就如同是菩萨一般，所以那个时候《菩萨蛮》就成为很多的人所熟知的，当时教坊看到这样的一番情景，也就谱成了这首曲子，因为唐玄宗比较喜欢这首词，所以也就成了当时比较有名的曲子了，不管是《西江月》还是《蝶恋花》，其实都是属于民间曲调的一种，在当今的社会上广泛的流传开来。而第二种是以摘取词中词为词牌的形式，就如同我们比较熟悉的《忆秦娥》，在某种程度上来说按照这样的一种格式所撰写出来的词是比较动人的，当然因为词与这个词牌名有所关联，所以才得名，当时那一句“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，就是《忆秦娥》的由来。最后一种词牌名的形式就是本来就是词的题目了，一开始就是这首词的题目了，比如说《舞马词》咏的是舞马，《踏歌词》咏的是舞蹈，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，这些一开始就是该词的题目了，后来直接用作词牌名。
不管怎么说词牌名都是中华传统文学的组成部分之一，因为传统文化，所以让整个文化历程变得更加地深刻，当然也因为词牌名的源远流长，更是让很多的人在谈到传统文学时，对于词牌名有着更多的了解。而今，人们为了能够更好地填词，更是将词牌收录起来，变成一本本的小册子，以便于在学习的过程中获得更多。,
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