汝州竹林寺（汝州风穴寺白云禅寺）

风穴寺又名香积寺、千峰寺，白云禅寺，是我国第四批重点文物保护单位。位于汝州市 区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、金、元、明、清历代重修与扩建。 风穴寺总面积约50余亩，现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。

一、景区简介

风穴寺始建于东汉初平元年(西元190年)，毁于董卓之乱，重建于北齐，距今有1800余年的历史，是中国最古老的佛寺之一，因当时满山野花，芳香郁积，故名香积寺。又因寺北山峰林立，峥嵘奇秀，故名"千峰寺"。

隋代又名千峰寺。后汉乾祐三年改为白云寺。北魏重建寺院时，寺院地点定在白马石沟中的银洞山下。传说当时物料齐备，正要破土动工时，一阵狂风将砖石木料刮到现在寺址，故名"风穴寺"。

又据《风穴寺志略》载：寺东龙山阳坡有大小风穴两个，山因名风穴山，寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。

风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛，曾有僧众600余人，房舍300多间，土地2000余亩。风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。

周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产，现存唐至清历代建筑14O余间；唐开元二十六年所建的“七祖塔”为全国现存七座唐代高塔之一；宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重9999斤，被誉为“中原第一钟”；中佛殿为金代建筑，为单檐歇山式，梁架结构科学严谨；涟漪亭是河南仅有的明代双层六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中国第三大塔林。

寺内现存有明代汉白玉石佛和缅甸送的佛像及明代嘉靖年间石佛30余尊、木雕佛像7尊。

​寺内碑碣林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。 1963年被确定为河南省重点文物保护单位，1988年被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位。

由于风穴寺远离都市，地处深山谷中，加上文革期间有部队医院占用，在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。

二、景区概述

风穴寺风景区主要景点有国家级重点文物保护单位风穴寺、上下塔林、风穴寺国家森林公园等组成一个人文景观、自然景观有机结合的旅游景区。

其中以千年古刹风穴寺最为典型。

风穴寺有珍珠帘、大慈泉、锦屏风、吴公洞、望州亭、玩月台、升仙桥、悬钟阁等八大景；有小龙门、石龙头、活凤尾、东山仙人等七十二小景和冬暖、夏凉的 三十六福地。

风穴寺保存了唐、宋、元、明、清历代的文物和建筑，被专家称为“古建筑博物馆”。其中最完整的三个建筑是唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿，这三个建筑被称作是风穴寺的三大国宝。

建于宋代的悬钟阁是重檐三滴水歇山式，巍峨高耸。

中佛殿为金代建筑，面阔、进深均为三间，歇山九脊顶。风穴寺中的所有建筑参差错落，没有明显的中轴线。

寺外有塔林数处，保存元以降墓塔115座；另有历代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。

寺周群山环抱，古柏葱茏，彩珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、锦屏风、吴公洞、望州亭等景点也颇引人入胜。 唐代岑参、刘禹锡、元稹等人，都曾在此留下诗作。现已被列为全国重点文物保护单位之一。

风穴寺国家森林公园位于市区以北8公里处，风穴寺国家森林公园森林资源丰富，有乔木树种刺槐、侧柏、麻栎、岫松等，独具特色，十分诱人。

园内的风穴寺始建于东汉初平元年，毁于董卓之乱，重建于北魏，距今1800多年，是中国最古老的佛寺之一，与少林寺、白马寺、相国寺齐名。被称为“中原四大名刹”。寺前，有初唐诗人刘希夷墓园。寺侧，有宋儒吴几复隐居读书山洞。

风穴寺因寺东之山有大小风穴洞而得名，依山傍水而建，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

三、主要景点

风穴寺院藏在山谷之中。入山口后，两山夹道，山侧苍松叠翠，流水潺潺，葱郁静雅，蜿蜒曲径。约走1.5公里后方见寺院，确有“深山藏古寺”，“曲径通幽处”的诗情画意。

寺院占地约50亩，现存建筑有金代中佛殿、明代毗卢殿和钟楼，寺周有一处大型塔林，为元明清各代和尚的墓塔百余座，仅次于少林寺。

另存有历代碑刻和元明清各代佛教造像数十尊。 寺院群山环抱，北有紫霄峰，侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连，朝向寺院，有“九龙朝风穴，连台建古刹”之誉。

寺内殿、阁、楼、台140余间，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽。深山何处钟。

寺院的天王殿、中佛殿、大雄宝殿依山就势兴建，高低错落有序，与白马寺、少林寺建筑迥然不同。 三宫殿、六祖殿、韦驮殿、神堂布局如棋盘。西南角有钟楼，西北角有藏经楼，七祖塔耸立在水陆殿前寺院的中心左侧，俊秀挺拔，给人"五步一楼，十步一阁，抬头一景，转弯另一天地"的扑朔迷离情趣。中佛殿是河南省保存最完整的金代殿堂建筑。

面阔、进深各三间，歇山顶，图案规正，结构严谨，雕梁画栋，比例适当。殿内的石雕、木刻、佛像、菩萨等形神兼备，刚劲潇洒。

1、 接圣桥

寺前有接圣桥，传说是拜接乾隆帝圣旨的地方，故名"接圣桥"。桥上青石栏杆雕刻玲珑。桥北是观音阁，为重檐歇山式，飞檐挑角，细工剔透。该阁俗称"水府"。

因阁前有大慈泉，碧水喷涌。阁后有东西龙眼、君子、问清、盈科诸泉汇于桥下，泉水环绕"涟漪亭"一周，观音阁恰似水中龙宫，故名"水府"。

2、中佛殿

中佛殿建于金代，距今已有800多年，为单檐歇山式建筑。

毗卢殿位于中佛殿后，重建于明成化十一年（1475年），殿内有永乐七年周王朱肃献的汉白玉释迦牟尼佛像一座。

三层悬钟阁建于宋代，阁内悬挂有北宋宣和七年（1125）年铸造的铁钟一口，重4998公斤，造型浑厚古朴，铭文清晰。

中佛殿，为典型的金代建筑，建于15米高的砖台上，飞檐挑角，似展翅欲飞，为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗卢殿，建于明成化的间，是一座琉璃殿，殿中一尊汉白玉石佛，为明永乐七年住地开封的周王所献。

3、大雄宝殿

大雄宝殿之后，拾级而上，攀登108级台阶，穿过方丈殿、罗汉殿，便是望州亭。

此处海拔305米，临亭俯瞰，寺内亭台楼阁、殿堂碑塔尽收眼底；向北眺望，9华里处的玉皇山紫霄峰连着紫云峰、香炉峰、沙帽峰、石榴顺峰等九峰，逶迤叠拥着寺院，宛如九条长龙，故称九龙口；向下俯视，山峦环拱，状若莲花，寺院恰居莲台中心。

4、七祖塔

现存最早的建筑是唐开元年间建造的七祖塔，高24.16米，为九层密檐方形砖塔。风穴寺寺院周围有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二处较大塔林。

风穴寺历史悠久，不少文人墨客曾在这里留下了珍贵的足迹。新中国成立后，该寺被列为全国重点文物保护单位之一。

现已对外开放，不少国际友人慕名而至。其中七祖塔，建于唐开元二十六年(738年)，高24.16米，为方形九层密檐式砖塔，塔身外轮廓呈抛物线，是中国迄今保存完好的6座唐塔之一。

5、 悬钟阁

风穴寺悬钟阁，建于宋，内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟，为宋代保存至今的稀有珍品。该钟铸造精致，声音洪亮，因此，"风穴钟声"为汝州八景之一。

6、奎光塔

风穴寺外有奎光塔，和寺内的至高点望州亭遥相呼应。寺院周边的山坡上还分布着上下两处大型塔林，包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他砖塔石塔146座，数量仅次于河南登封少林寺和山东长清灵岩寺，位居中国第三。

寺外有塔林数处，保存历代基塔计115座，仅次于少林寺而居河南省第二位；另存有历代碑刻和元明清各代的佛教造像等。 全寺周边山清水秀，林木葱郁，风景幽美，现已辟为一处国家森林公园。

7、碑碣

寺内碑碣林立，上自五代时后汉乾祐三年(950年)的《风穴千峰白云禅院记》，下至宋、元、明、清碑刻，或记事，或赋诗，真、草、隶、篆，各体具备，其中不少是艺术珍品。

此外，有珍珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、翠风亭、银屏风、吴公洞、望州亭等八大奇景，还有小龙门、石龙门、洗风尾、东山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、无心处等72小景。

四、风穴寺名来历

佛教传承风穴寺在全国著名寺院中，是名字最多的寺院。后汉乾祐三年《风穴七祖千峰白云禅院记》中就有“风穴”、“七祖”、“千峰”、“白云”四个名字。碑载：“风穴禅院，汝乳之北，嵩少之南。路广由旬，地安窣堵。后魏，山前为香积寺。属当兵火，像毁寺焚。有乡人卫大丑，收以材石，构成佛堂于此山之西北，镇压风穴，即今之院基是也。至隋，又为千峰寺。”这里又提到了“香积寺”，说明风穴寺至少有五个名字。

民间传说更为神奇。唐初扩建寺院，院址初选龙山东南山下，待料物备齐第二天将要破土动工时，夜里突然一阵大风将砖木石料一卷而走不知去向。第二天僧人发现没有了物料，四处寻找，终于在现河南省汝州市东北九公里风穴山中找到了物料，众人决定在此处建寺院。因以“风”点穴，故名“风穴寺”。这些传说无疑增加了风穴寺的神秘感，但与风结合也合情理。

风穴寺名字虽多，但直到今天仍然用的是风穴寺，其他的名字可谓昙花一现。这是什么原因呢？

寺院命名常常借助著名的地理标志，好让人们知道它的位置，这是常理也是常识。风穴寺之名得之于风穴山，因为风穴山是汝州乃至全国的名山，风穴山有两个风洞在周代之前在全国就很有名气。风穴山的名字就源于这两个风穴洞，这是风穴山与别的名山不同之处，后来的风穴寺自然要借风穴山的知名度来扬名。

唐代重修寺院时将隋前香积寺改回风穴寺，以神通广大的佛来镇寺东南风穴洞的风神，以减轻大风给汝州人民生产、生活带来的灾害。这一说法无疑提升了建寺者的公心，也能引起人们对重建寺院的重视。

五、箕山南麓风穴洞

汝南自古多大风。周代汝州为王畿之地，管理汝州的官府在汝河南岸，故汝州有汝南之称。汝南超多的大风给人们带来意想不到的灾害，成为人们生产和生活中的大敌。长期以来，由于人们对风的形成认识的局限性，多认为是神力所成，汝南的大风则出自汝北箕山南麓的两个风洞中。

汝州古时的风穴在全国很有名。

《中国风土谣谚释》说：宋时谚有：“汝、许、濮三大:汝州风,许州葱,濮州钟。”讲的是河南汝州的风大,许昌的葱大,濮阳的钟大。“汝州风”成为一个独立的词汇，收入《中国汉语大辞典》中。

汝州自古多大风也引起了宋代大科学家沈括的关注，亲来汝州考察。他在《梦溪笔谈》卷二十四中写道：“今所谓风穴者已夷以矣。”沈括来汝州考察风穴洞时发现洞口“已夷以矣”，这里的夷应为“平”义，说明宋代风穴洞已被泥沙淤平，风已无出处，但汝州仍然风很大。

​风穴寺附近的两个风洞，名为大风穴和小风穴，列入风穴寺的七十二景中第一和第二位。

清代汝州进士任枫《风穴志略》记载：龙山阳侧有大小二风穴洞，洞深数十里，天变时，洞内出风，猛不可挡，故名风穴山，寺因山而取名“风穴寺”。

《风穴志略》对大小风穴洞有着详细描述，这说明清代这两个洞还在，不应像沈括所说“已夷以矣”。不知沈括是否真的考察过这两个洞，抑或是听人说而已，毕竟宋代的风穴山还很偏远，洞周围多虎狼出没，是个危险的地方。

​六、建筑风格

风穴寺建筑风格奇特，无中轴线，随山就势，高低错落，古柏清泉，谷深景幽，具有江南园林风格，历为游览胜地。

刘禹锡、岑参、元结等涉足观光，并留下动人的诗篇。 风穴寺地处群山环抱之中，建筑依山崖溪流等自然条件布局，整体具有园林的风格。

全寺现存建筑140余间，多为清康熙五年（1666年）重修时所建，主要有山门、天王殿、中佛殿、毗卢殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、钟楼、毗卢殿和中佛殿历史悠久，保存最好，价值较高。

寺内现存最古老的建筑是唐开元二十六年（738年）建造的七祖塔，由唐玄宗赐名，供奉佛教禅宗七祖贞禅师的舍利。

塔高22米，为九层方形密檐式砖塔，外廓呈梭形曲线，每层均悬挂风铎。塔刹由覆钵、相轮、宝盖和火焰组成。整个塔造型优美，比例匀称，是中国现仅存的7座唐塔之一。

​中佛殿是典型的金代建筑，坐落在高1米的砖砌台基上，面阔、进深俱为三间，单檐歇山顶。殿内供奉释迦牟尼和二菩萨、二弟子像，殿前多明清碑刻。钟楼和毗卢殿建于明代。

钟楼又名悬钟阁，建在6米高的石台上，为三重檐歇山顶式楼阁，楼内悬挂一口北宋宣和七年（1125年）铸造的大铁钟，重约800公斤。

毗卢殿面阔五间、进深三间，单檐悬山顶，是全寺最大的木建筑。其殿前有月台，四隅置石兽，殿内中部为神坛，横占三间，上置明永乐七年（1409年）周藩王所赠白玉石佛一尊，高2米多。院落内还有铁佛一尊，为明正德十五年（1520年）所铸。

7、佛教传承

风穴寺的佛教传承，初为天台，后为临济。唐开元间，有天台七祖贞禅师在此修习止观。唐末，禅宗临济宗之三祖南院慧，四祖风穴延沼，五祖首山省念皆在汝州广弘佛法。

史料称“至南院以下，皆佛祖正传，灯灯相续。彪炳史录者，虽曰不尽出于风穴，然源流相承，肩比踵接，汝海宗风，一时独盛。固亦法运中云龙风虎之会也欤。”风穴寺景色优美，四季宜人，故名闻中外，被誉为中州大地上的一颗璀璨明珠，吸引了海内外诸多佛子游人。佛教传承历史悠久，初为天台宗，天台七祖贞禅师长期住持风穴寺，成为天台宗的大本营。

五代时期，禅宗最优秀的支脉临济宗取而代之，在风穴寺将临济宗发扬光大。清初，临济三十二、三十三、三十四、三十五祖再住风穴寺传法，故风穴寺有“天台临济两祖庭”之说。

与少林寺相比，风穴寺历代高僧多为学富五车的文豪，保留和传承着儒、释、道大量的精华内容，让学者专家们流连忘返，自古就有“武少林、文风穴”的说法。

图 | 网络 文 | 网络

内容仅做公益性分享，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除

,