丘比特现在干什么（不要低估丘比特）

一见倾心 知识说爱

啊，情人节：贺卡和巧克力的标志性节日，它血腥的起源在过去 2000 年里几乎完全被遗忘了！

最初是纪念两三位早期基督教烈士的基督教节日——最初的“情人节”——现在与成群的长着翅膀的天使丘比特联系在一起，他们看似无害的弓箭象征着温柔的浪漫，而不是致命的战争。不知何故，“被丘比特之箭射中”这句话应该是令人兴奋的，而不是令人痛苦的。

意大利雕塑家安东尼奥·卡诺瓦的《丘比特与普赛克》。

最初的丘比特是罗马爱与美女神维纳斯的儿子。他本人是一位与欲望和爱情相关的罗马神，基于希腊爱神。在希腊和罗马，这两个人物都被描绘成英俊的年轻人，而不是长着翅膀的婴儿。

但古代诗人和艺术家也想象了一群“Erotes”或“Cupidines”作为这些神的侍从。罗马人将他们描绘成有翅膀的婴儿，或“putti ”，因为他们在意大利文艺复兴时期的艺术中广为人知。这些，反过来，成为今天情人节的胖乎乎的小天使。

尽管设想了丘比特和一群可爱的侍从，但即使是罗马人也明白丘比特有更阴暗、更危险的一面——你不会想忽视它的力量。

本文关键词：

• 经典
• 爱
• 金星
• 浪漫
• 希腊神话
• 神话
• 情人节
• 丘比特
• 爱欲
• 宗教与社会

正如诗人奥维德在其公元 8 年的史诗“变形记”中所说的那样，弓箭神阿波罗发现了这一点。阿波罗刚刚用 1000 支箭射杀了德尔斐的巨龙，却嘲笑丘比特看似玩具般的武器，激怒了维纳斯之子。

Pontormo 的“丘比特和阿波罗”（归功于 Andrea 使他深深地爱上了若虫达芙妮。但达芙妮是一个发誓处女，丘比特用铅箭射中了她，加剧了她对一切多情事物的厌恶。

她逃离了阿波罗的进攻。绝望的神明无情地追杀她，直到达芙del Sarto 学院） 巴克内尔大学 Samek 艺术博物馆/国家美术馆

丘比特迅速报了仇。他用一支金箭刺穿了阿波罗的心脏，妮的父亲为了救她，将她变成了一棵月桂树。丘比特的箭，无论多么小，都比阿波罗的更有力。

但拉丁文学中最著名的丘比特形象出现在 Apuleius 的作品中，他生活在二世纪的阿尔及利亚。他写了一个关于普赛克的故事，普赛克是一位极其美丽的公主，凡人都崇拜她，就好像她是爱神一样。

维纳斯被嫉妒激怒，命令她的儿子让普赛克尽可能地爱上最可怜的男人。但一位神谕告诉王室，他们的女儿注定要嫁给“野蛮、未驯服的生物”，这种生物四处飞来飞去用火折磨每个人——他们将她遗弃在悬崖上，以迎接这一可怕的命运。

相反，普赛克发现自己被一阵微风吹到了一座精致的宫殿里，里面住着看不见的仆人。那天晚上，一位“不知名的丈夫来了，娶了普赛克为妻”，在日出前离开了。

她看不见的配偶继续每晚来访，普赛克很快就欣喜若狂地发现自己怀孕了。但她也变得越来越孤独。她神秘的丈夫同意她的姐妹们可以来探望——只要她不试图“调查他的外貌”。她高兴地同意了，并告诉他：“无论你是谁，我都深深地爱着你。连丘比特都比不上你。”

但是当普赛克的两个姐姐来访时，她们开始羡慕她奢华的生活。“她一定是嫁给了神！” 他们凭直觉——不像 Psyche，后者仍然莫名其妙地一无所知。为了打破婚姻，他们为她丈夫的秘密提供了一个错误的解释：他一定是一条大蛇，打算吞噬她和她未出生的孩子。

惊恐的 Psyche 相信了他们，尽管她对她的配偶有深入的了解——他的“散发着香味的头发、柔软的脸颊和温暖的胸膛”。手持匕首，她准备在丈夫熟睡时杀死他。但首先，她无视他的再三警告，借着油灯的光凝视着他。到这里，故事进行到一半，观众终于认清了他的身份：不是别人，正是丘比特本人！

一见钟情，普赛克“爱上了爱”。但是一滴滚烫的油唤醒了丘比特。对妻子的背叛感到非常沮丧，他飞走了——但首先解释说：“我违背了我母亲的命令，让你对某个卑鄙的坏蛋充满热情。我作为你的爱人飞向你。”

其余的叙述涉及 Psyche 为赢回丘比特而进行的漫长而艰巨的任务。虽然绝望和疲惫，普赛克心甘情愿地接受了维纳斯强加的一系列残酷任务，只是在完成这些任务之前陷入了死亡般的沉睡。

在这一切期间，丘比特在哪里？如果说他在故事的前半部分被描绘成一个强大而危险的力量，那么后半部分就把他描绘成一个无助的妈妈的男孩。他飞回了维纳斯的宫殿，在那里他的母亲——对他偷偷娶了普赛克感到愤怒——义正言辞地责骂他，尖叫着说他让她难堪，并将他锁在了自己的房间里。

最后，丘比特想起了他对普赛克的爱，从窗外逃了出来，把她从永恒的沉睡中救了出来。然后他与众神之王朱庇特做了一个精明的交易：普赛克可以长生不老，为她“正式”嫁给丘比特扫清道路，这一安排甚至让维纳斯也感到满意。

Apuleius 的故事很少关注女性角色以及爱情和欲望如何影响她。观众跟随 Psyche 通过几个仪式。最初，作为一个未婚少女，她并没有尽到应有的妻子和母亲的角色。作为一个受惊的新娘，她对嫁给谁没有发言权——这是古罗马社会年轻妻子的普遍经历。爱不进入画面。

但 Apuleius 对 Psyche 处境的描述表明了当时罗马作家希望读者相信的一个教训：年轻的已婚妇女最终会渴望并爱上她们的丈夫。尽管这个过程可能漫长而艰难，但随着时间的推移，妻子和丈夫都会适应自己的角色。Psyche 的孩子“Pleasure”的出生在故事的结尾带来了和谐，这是一个理想化的婚姻形象。

奥维德和阿普列乌斯提醒我​们，最初的丘比特并不是送情人的善良小小，而是人性的一种基本力量——一种以不可预知的方式点燃激情之火的“野蛮、未驯服的生物”。尽管阿波罗对达芙妮可见美貌的渴望仍未得到满足，但普赛克最终与她看不见的丈夫发生了性关系。阿波罗了解到渴望并不总是相互的，而普赛克意识到必须赢得爱和信任。

Apuleius 的故事表明，丘比特和他所代表的所有强烈情感，一旦得到调和，就可以为一段充满爱意的、持久的关系奠定基础。简而言之，这两个故事都包含了关于浪漫本质的宝贵教训。