一步一地踏踏实实地走好每一步路（六牙白象一步一个脚印）

在很小的时候，禅古君就特别喜欢大象，它力大无穷，却又温顺无比，就算下界为妖阻拦唐僧西天取经，也是憨憨的样子。大象很聪明，能够分清谁对它好还是不好，来判断跟不跟这个人生活。但大象并不是谁都能拥有的。

在古印度大象都是生活在皇室和寺院里的，平常人只能跟在大象屁股后头卖命。就连《大般涅槃经》中都说“盲人摸象”，其寓意是佛法浩瀚无边，寻常之人凭自己的能力就想衡量佛法，犹如盲人摸到象各有形状罢了，但他们怎么会知道象的真实面貌是何等的伟岸呢！看吧！大象在古代是我们普通人望尘莫及的生物。

而今天禅古君说的是大象的另一个高贵的身份，它叫做“六牙白象”，是普贤菩萨的坐骑！

普贤菩萨骑着六牙白象腾云驾雾而来，代表着大慈力，无漏六神通。

经中记载，白色为“众色之本，表万德主故”也就是白色表示清净无染，与佛菩萨本心相通。六牙则表示——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。普贤菩萨的坐骑为象，也是有着特定含义的，经中记载：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”佛教中称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

众所周知，普贤菩萨是行愿菩萨，代表实践，提倡人们把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中，他的坐骑代表的意义自然与普贤菩萨一致。

《普贤观经》曰：“六牙表六度，四足表四如意。” 《摩诃止观》卷二曰：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。头上有三人，一持金刚杵，一持金刚轮，一持如意珠，表三智居无漏顶。”

白象力大无比，但其性格柔顺，以象调顺，性无伤暴有大威力如善住龙，意思自然是说菩萨性善柔和有大势，象征力大无比。

我们再来想想平时我们看到的大象，在众多动物里，大象的行动是很缓慢的，但大象每踩一脚，都会在地上留下自己的脚印。而普贤菩萨骑大象说的是佛教中的实践精神，我们修习佛法应该像大象一样，不急、不快。虽然慢，却不停地在学习，从未有过停顿。这何尝不是一种毅力，一种坚韧不拔的精神。

在禅古君看来，这种精神恰恰是我们应该学习的。其实这也是普贤菩萨告诉我们的：念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。就是说无论做什么，哪怕是一件很微小的事，只要不间断重复去做，就会有收获奇迹的那天。

古有屈原，不论刮风下雨，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，并从中汲取营养，终于成为一位伟大的诗人。今有云南寂照庵的师父们，种植多肉植物，十几年来从未间断，才有了如今处处皆花语，遍地闻花香的花园寺院。

到如今，这是一个网络发达的社会，也许我们会因为某一个因缘际会功成名就。这时候我们更需要踏踏实实、坚韧不拔的白象精神，把身边的每一个事都认认真真的做好，在成功来临之时，才会稳稳地接住。否则没有日常的积累，好运气总有一天会被消失殆尽，我们将会摔得更疼。