徐克十大经典电影龙门客栈(盘点华语电影最阳刚的武侠片)

西部片之魂

西部片作为美国类型片的重要组成部分,其辉煌壮丽的图景几乎涵盖了美国的西部开拓史。

因西部片存在于电影产生之初,在浩浩荡荡、恢弘壮丽的开拓史中,西部片以独到的影像风格占据一席之地。

期间更诞生出如约翰·福特、约翰·韦恩、詹姆斯·史都华等代表美国文化的精神领袖。

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因西部片在美国属中独有,经过多年风格淬炼后,于40年代终形成了独到影像质感:粗粝和狂野兼备、黄沙和罪恶并存。

尤其小镇、牛仔和铁路几乎成为了西部片的标配,在粗粝质感下宣扬的正义和良知亦成人类共通之情感,且与东方的侠义精神不谋而合。

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惩恶扬善的牛仔精神在西部片得以构建之时,万里黄沙所夹带的阳刚气魄亦远渡重洋、传导至其他文化领域,西部片以更直观的方式传导至战后的日本电影。

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在一代大师黑泽明导演的《七武士》和《椿十三郎》等作品中,我们便可看见西部片和武士片的相互融合。

武士精神赋予了西部英雄更多聪慧和感性的性格,牛仔文化则赋予了武士道更多阳刚和浓烈的气质。

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因东西方侠义精神的共通,美国西部片在给华语武侠创作带来积极影响之余,与古龙IP中的投射则更为明显。

台湾一代武侠大师的小说古龙便深受美国莱昂内和日本武士片电影风格的影响,高手间的一击制敌在古龙小说中成功嫁接,成为古龙武侠中最具标志性的段落之一。

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1978年由古龙小说改编凌云主演的西部武侠片《大地飞鹰》,便沿用了西部片大漠黄沙设定,凶险残酷的对决更增添了电影凌厉肃杀的特质。

武士片和西部片的融合

因《七武士》在世界影坛中的经久不衰,1982年由金鳌勋指导的台湾版《七武士》上映。

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台版七武士并没有继承黑泽明宏大的世界观和悲天悯人的基调;电影以单纯的戏剧冲突入手,在对人物性格展现上亦十分传神。

尤其结尾段七位豪杰与匪首同归于尽的场景,更让观众心声震撼。

台版在保留了民国初年的布景搭建之余,其中牛仔和游侠的混搭、热兵器和冷兵器的共存给了当时武侠片更多的开拓空间。

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1982年《七武士》的亮相也当时台湾电影指引了更多道路,而武士、武侠和西部风格的乱炖仿佛亦影响了后续的港台武侠电影走向。

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1989年香港新浪潮导演唐基明,汇聚了梁朝伟、郑少秋和洪金宝等巨星,再度演绎七武士的侠义传奇。

无奈在香港弹丸之地,《忠义群英》并没能展示出应有的粗粝黄沙和豪情壮志,最终电影漫不经心、反响平平。

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其实回望香港电影史,早在邵氏武侠片方兴未艾之时,岳老爷便深得美国西部片之精髓。岳枫以西部精神诠释邵氏武侠,则另有一番风味。

在60年代的香港邵氏片场,岳枫不借助外景以巧妙的氛围烘托方式,把武侠片融入西部片和武士片中,拍出了应有的大格局和冷格调。

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尤其在电影《怪侠》和《夺魂铃》中正邪对决的兵行险着,在一丈方圆之内更显侠客之传奇色彩。

无奈随着邵氏公司在80年代的末落,西部武侠片之类型并未能于香港电影史持续发热,万里黄沙和侠骨柔情的对接直至90年代初方略有起色。

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新龙门客栈

随着港陆合拍片的逐渐兴起,香港剧组团队亦有更多条件在内地选取外景;恰巧广袤的西部土地和吹不尽的风沙戈壁正是武侠片的最好归宿。

1992年,在甘肃敦煌取景的大作《新龙门客栈》上映。徐克以黄沙衬托侠义精神、以烈酒见证侠客之真性情,黄沙夕阳和客栈骏马构建的西部图景,便是对武侠的最好诠释。

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龙门客栈的老板娘金镶玉如整部电影的灵魂所在,其敢爱敢恨、爽快泼辣的性格入木三分,更由她建立起了独属于戈壁的豪气侠情。

在片尾大决战之后,忠义之士尽埋于黄沙,金镶玉对戈壁的舍弃,更赋予了这片土地无尽的孤独和荒凉。

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《新龙门客栈》的成功代表了武侠电影的巅峰,更见证了那个时代武侠情怀的终结。

在《新龙门客栈》之后,徐克参与监制的另一部合拍片《铸剑》上映。

《铸剑》由张华勋导演,根据鲁迅的小说《眉间尺》改编。电影魔幻邪典的风格更似继承了鲁迅原作之精髓。

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其中对百姓苦难展示以贫瘠的荒漠象征;在延绵不绝的黄土地前,残酷和悲壮更前所未见。

在《铸剑》之后,徐克关于西部武侠的情结仍未散去,1995年根据邵氏《独臂刀》改编的《刀》问世。

电影继承了《铸剑》中悲壮和荒凉的特质,赵文卓饰演的主人公定安如同被黄沙所摆布的棋子,在断臂后命途多舛、任人摆弄。

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最终定安以残躯断刀逆天改命,一己之力对抗大漠。

定安的回归如一团向荒漠复仇的地狱火,在快速的镜头晃动下,以凶险惨烈的决战方式,斩碎了所有旧世界的罪恶。

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当然在徐克之外,王家卫的《东邪西毒》和刘镇伟的《大话西游》皆展现了对荒漠的眷恋情结。

但是比起徐克武侠中的快意恩仇,王家卫似借荒漠之景象展现人群内心的孤独荒漠。

而《大话西游》则在荒漠中解读情爱,谱写了一曲动人的爱情悲歌。

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双旗镇刀客

比起香港90年代关乎荒漠的热衷,内地电影则更显地利人和之优势。

其实早在80年代内地武侠片兴起之时,主创团队则更愿意去聚焦戈壁滩,以大漠风沙展现侠骨柔情。

在1988年的《黄河大侠》取得巨大成功后;和平导演快马扬鞭,《双旗镇刀客》一问世便震惊华语影坛。

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1991年上映的《双旗镇刀客》继承了百年来西部片的优秀创作技法,把东西方的西部影像特质进行杂糅。

以至于怪客快刀、荒漠乱世、豪侠烈酒一应俱全,古龙遗风尽显。

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少年以绝世刀法劈斩罪恶之时,亦劈开了华语西部武侠片的新天地。

武侠电影在90年底保持多样化之余,由万里黄沙所熏陶出的残酷和悲凉更得到了充分显现。

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虽然和平之后,关于西部刀客的电影如过江之鲫出现,但层次境界远非双旗镇可比。

以至于在世纪之交的《卧虎藏龙》和《英雄》中,对荒漠更多了一层悲观的隐喻,无尽黄沙更似象征埋葬侠客的英雄冢。

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玉门关的西部文化如血肉一般镶嵌在武侠电影中,即便今天对西部侠情的臆想,并没有因武侠片的衰落而中断。

从后来徐克的《龙门飞甲》和李仁港的《锦衣卫》中,我们依可感受到华语电影人对西部梦的倔强追逐。

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