孔子的为人处世之道论文（趣读史记之壮志难酬）

公山不狃虽然作乱，季桓子也没拿他怎么样，他仍依靠拥有的费地在鲁国屹立不倒。他想要孔子来辅佐他，孔子这个时候想当官很久了，可一直没机会，因为没人任用自己而郁郁不得志，他对公山不狃的邀约动心了，他说：“周文王和周武王是从丰京、镐京而平定天下的，现在费地虽小，但也差不多嘛。”子路就很不高兴，公山不狃可不是什么好人，他是反叛之人呀，为什么要去他那里当官呢，就劝孔子不要去。孔子说：“他任用我是让我去做事情的，我的理想就是建立向周朝那样的国家。”不过他最终还是没去成。

不过东方不亮西方亮，孔子在鲁国国君那里得到了重用，从中都长官一直做到司空和大司寇，这是孔子仕途的顶峰。

孔子的高光时刻是在鲁定公十年。齐景公听说鲁国任用了孔子，认为鲁国是齐国的心腹大患，不得不防，于是提出和鲁国会盟，地点在夹谷。鲁定公比较愣，什么也没准备就想出发了。孔子作为这次会晤的主办大臣提醒鲁定公说：“外交必须以武力作为后盾，武力也要用外交进行配合。古代诸侯离开自己的国家百官必定跟随，请左右司马（负责军事的官员）跟随您吧。”鲁定公听从了他的意见。到了夹谷见到了齐景公，双方开始各种应酬和活动。

夹谷之会

会盟最后，齐国的官员请示齐景公奏乐和舞蹈，齐国上来一群野人，身穿兽皮，头插羽毛，手拿武器，呼呼啦啦就上来了。孔子连忙跑上来，这时也不忘礼仪，一步只迈一个台阶，在还差一个台阶的时候停住，说：“这是一次友好的大会、和谐的大会，为什么表演偏远落后地区的舞乐，请他们赶快下去！”演员们没动，都看着齐景公。齐景公听了很惭愧，挥手让他们下去。接下来又上来一波侏儒、杂技演员，俨然把这里当成了马戏团。孔子还是重复了刚才的动作，说：“这些人是来胡闹迷惑国君的，该杀！”真的把他们杀了。齐景公害怕了，知道自己理亏，落荒而逃。

齐景公回去后对大臣们说：“鲁国用君子来辅佐国君，你们却用蛮夷的方式教导我，现在得罪鲁国国君了，怎么办？”大臣们就说：“君子有错就去认罪，小人有错文过饰非，您用具体的行动道歉吧。”于是齐景公归还了之前侵占鲁国的土地。

孔子在鲁国做的一件大事就是“堕三都”。这事的背景就是前面说的鲁国的大夫们竟然也堕落到被自己的家臣所左右，那么他们肯定想清除那些作威作福的家臣们，而那些家臣所占据的都是这些大夫们的城邑，比如公山不狃所在的费邑就是季孙氏封地的都城。所谓“堕三都”就是拆毁三桓的都城的城墙，这样那些家臣们就没有据点了。孔子对鲁定公说：“于礼法来说，大臣们不能藏匿武器，大夫的封邑的城墙也是有高度和长度限制的，不能太大。”

于是孔子毁坏“三桓”家都城的城墙。首先是叔孙氏，毁掉了郈邑的城墙。季孙氏想要毁掉费邑的城墙，公孙不扭和叔孙辄就率兵来攻打鲁的都城了。鲁定公率领“三桓”进入季孙氏的家里躲避，登上了季武子家的高台。叛军攻击季孙氏的家，就快打到了高台，孔子派句须、乐颀抵挡，叛军打不过逃跑，并在姑蔑被歼灭。公山不狃和叔孙辄逃亡到齐国，费邑的城墙终于被毁了。等到要毁孟孙氏的成邑的城墙时，有人对孟孙氏的族长说：“毁了成邑的城墙，齐国毕竟来攻打成邑的北门，而且成邑是孟孙氏的保障，没有成邑也就没有了孟孙氏，不能毁了成邑。”于是孟孙氏就没毁成邑，鲁定公派兵来攻打成邑，没有攻下。

“堕三都”虽然名义上是帮助“三桓”对付家臣，但实际是国君鲁定公想要集权，削减“三桓”的权力。所以“三桓”想明白了，也就不想做了。毕竟家臣要防，国君也要防呀。

鲁定公十四年，孔子五十六岁了，他作为大司寇行使国相的权力，人逢喜事精神爽，孔子正得意。有人就对他说：“听说君子祸至不惧，福至不喜。”意思就是孔子您有点得意忘形呀。孔子说：“是有这句话，但还有一句话说叫‘乐以下人’嘛。”意思是我的快乐来自于虽然身居高位但礼贤下士，我不是为自己开心，是为这个国家开心。他杀了扰乱国家朝政的大夫少正卯，平稳了物价，男女都知道礼仪，路不拾遗，官场得到了整顿，反正就是鲁国大治。

齐国听到了鲁国的改变就害怕了，孔子在这样整必定称霸呀，齐国离鲁国最近，必定倒霉。于是齐国送了美女和骏马给鲁国国君，东西还没送到国君那里，季桓子就看上了，也不处理国政，每天去看香车美女。子路对孔子说：“我们离开鲁国吧。”孔子说：“鲁国马上就要举行祭祀了，如果祭祀时能按照祭祀的礼仪把肉分给大夫们吃，说明这个国家还有救，我们就不离开。”季桓子还流连于美色，并且祭祀的时候也没把肉分给大夫们吃，孔子对这个国家彻底失望了，就离开了鲁国，开始周游列国。鲁国一位乐师为他送行，说：“您是没有错的。”孔子说：“我来唱一首歌吧：女人的嘴可以把大臣撵走，接近女人的人身败名裂，我只能安静地度过这段岁月了。”乐师回去后把孔子说的话告诉了季桓子，季桓子叹气说道：“孔子是怪我贪恋女色呀。”