各个角度的帆布鞋素描（世界鞋的素描）

甘生高中时曾与我同桌，关系友好，幼时同在一个老师门下学画，熟识又不一样甘生人生经历传奇，专业精湛，历程曲折，当年应届未获高考资格，而数年后最终就读名牌大学并成为国内顶级时装设计师，在巴黎举办过个展，其励志不负“传奇”二字，接下来我们就来聊聊关于各个角度的帆布鞋素描?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

各个角度的帆布鞋素描

甘生高中时曾与我同桌，关系友好，幼时同在一个老师门下学画，熟识又不一样。甘生人生经历传奇，专业精湛，历程曲折，当年应届未获高考资格，而数年后最终就读名牌大学并成为国内顶级时装设计师，在巴黎举办过个展，其励志不负“传奇”二字。

多年后，我落户柳州。甘生大学毕业也选择到了柳州任教，两夫妻直接组建了该校时装设计专业和模特专业，在全市举办过设计走秀成果演出，轰动一时。许久未见，取得联系后，我和另一个高中也与甘生同桌的同学，相约到甘生的学校宿舍会面，宿舍位于景致幽深的社湾坳。

那是夏日临近黄昏的下午，南方的天空清澈明媚，虽然山坡林荫下有少许凉爽，但天气依然溽热。一人蹭蹭从楼上冲下来迎我们，正是甘生，却也吓我们一跳，也许这就是艺术家气质吧，长发，脑后扎了个小尾巴，留须，修剪整齐，紧身短袖圆领T恤，健身锻炼绷紧的肌肉，过膝不及小腿大花短裤，脚上一双中帮黑厚皮鞋，走路沉稳有声。那时还是上世纪九十年代中期，是多年来未曾谋面后甘生给我们的形象，印象深刻，迄今难忘。

我就是在那天，学校特别安排甘生二室一厅的宿舍里，看到他斜放在角落的一幅素描，姑且命名为《鞋》，画的正是他脚上穿的那双中帮黑厚皮鞋，后来我才知道那叫马丁靴。素描中的这双鞋，鞋带松弛，自由散漫耷拉在鞋面和鞋帮，口敞开稍歪，鞋面亚光，并不特别驳亮，几道皱褶，有疲惫之后的放松，总的来看自然随意，带些许俏皮。

几年后，甘生放弃教职赴广州发展时装设计事业，送别时，我向他索此画以为纪念。

这双鞋之前，应是见证了一个莘莘学子从社会中如何艰辛努力，开启人生新旅程，一个平凡却不简单的世界，想象中的朝气勃发，踏歌而行并不出现，苦中作乐倒是有的。这双鞋之后，也将是怀持乐观的苦中作乐精神，继续各种道路上前行。踏足世界，鞋便有了存在，在崎岖或坦途，在山水或云端，大地由此延展，夕阳沉沦，月静春山，主体因而有了审美。松紧鞋带，疾步缓行，俱能于世界风云流转中见证人生的风景，人于世界的目的并非在于求得结果，三藏取经是一个过程而非结果，佛教和任何宗教传递也只有过程，从无止境。结果只有一个，毁灭至无，无人永生。地球乃至宇宙也有坍塌的一天，时空折叠，以至虚无。目的在鞋，鞋在走，走即过程，过程中的喜怨哀乐，风花雪月，杨柳依依。

山川丘壑，流云飞瀑，俱不能成为世界。随鞋而转的视界和心悟，才是世界。它赋予鞋跋山涉水之后的感叹和狂呼，它可能是无边落木萧萧下，是念天地之悠悠，也可能是“惟天地之无穷兮，哀人生之长穷”。鞋可以予人诸多联想。

我看素描《鞋》，并不曾想过自己也买一双这样的鞋，我只是以此来勉励自己，没有哪条路不是鞋子走出来的。改变我想法的，是在《西方艺术史》中又看到一幅油画《鞋》，对的，就是走在田间拾穗，或是采摘向日葵的农妇的鞋，梵高所画。这双鞋丑陋扭曲，疲惫不堪，泥泞中艰难拔出，汗水浸透，湿漉漉散发腐坏气息，形象邋遢却不甘心，角落里沉默着似要蓄积力量，支持佝偻劳苦的身躯，再弯曲也硬撑，软塌中还有人生最后一丝倔强。可是，怎么看，它都太过年迈和累赘，看不到亮光，看不到光明，油灯下阴翳的脸和了无生气的土豆，正是这双鞋带着活命的土豆回家。

同样的，这双鞋也是世界的存在，农妇也是世界的存在。她生活于斯，日出而作，日落而息，她平生只为生活一事而活着，只为活着劳作，落霞孤鹜，晴朗明媚与她无关，她甚至怨恨皑皑白雪，淫雨霏霏，那些都增加她的鞋的负担，她已不堪重负。她的世界是凋萎的向日葵，飘摇零落的野矢菊，和美丽无边旋涡眩晕的星空。她没有欣赏这个世界，她只是在这个世界活着，脱了鞋子，她才能松一口气。

于是我改变了想法，我也去买一双像同学甘生那样帮有点高的鞋，我想这双鞋踩在泥泞糜烂的世界，仍能支持不至于跌倒。

牛皮亚光，不惧泥尘，逢山过山，逢水过水，踏遍青山人未老。如此边看边走，边走边唱，岸上踏歌声。既然结果终将腐朽，于世界中存在的就是流水时间，一截或一段，延续在世界自身存在的一截或一段，世界也非永恒，宇宙从无到有生发的时候，就决定了它也会从有归零。人类看不到宇宙的边界，如同金鱼只能看到光滑圆弧的缸壁，人类坐在自己的井里，探索着一圆的夜空。那么，鞋的存在的意义，就是它曾经存在于世界，曾拥有世界的一截或一段时间，它欣赏了，也审美的世界。

两年后，我把马丁靴摆在桌上，用钢笔在速写本上也画了一幅钢笔画《鞋》。算是我的世界，驻足于此，以笔按下时间暂停键。